حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
الكامل في الضعفاء

سليمان بن داود أبو داود الطيالسي بصري

17/749 - سليمان بن داود أبو داود الطيالسي بصري

حدثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد ، قال : قلت ليحيى بن معين : فأبو داود أحب إليك في شعبة ، أو عبد الرحمن بن مهدي ؟ قال أبو داود : أعلم به . قال عثمان : عبد الرحمن أحب إلينا في كل شيء ، وأبو داود أكثر رواية عن شعبة .

[4/275]

أخبرنا عمر بن سنان قال : سمعت إبراهيم بن سعيد الجوهري يقول : أخطأ أبو داود الطيالسي في ألف حديث .

سمعت محمد بن موسى التمار الحلواني يقول : سمعت بندار يقول : سمعت أبا داود يقول : حدثت بأصفهان بأحد ، وأربعين ألف حديث ابتداء من غير أن أسأل .

حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، قال : قال لي محمد بن بشار : ثنا سهل بن حماد عن شعبة ، عن سعيد بن قطن ، عن أبي يزيد المدني ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : من لم يرحم صغيرنا فليس منا .

وأسنده أبو داود عن شعبة ، عن سعيد بن قطن سمع أبا زيد الأنصاري بهذا ، فنظر أبو داود في كتابه فلم يجده ، والأول مع إرساله أثبت .

حدثنا ابن صاعد ، ثنا سوار بن عبد الله ، ثنا أبو داود ، ثنا شعبة أخبرني سعيد بن قطن : سمعت أبا زيد الأنصاري أن النبي صلى الله عليه وسلم .

وحدثنا ابن صاعد قال : وثنا محمد بن عبد الله المخرمي ، ثنا أبو داود ، ثنا شعبة ، عن سعيد بن قطن ، سمعت أبا زيد الأنصاري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ليس منا من لم يرحم صغيرنا ، ويوقر كبيرنا . قال لنا ابن صاعد : وكانوا يرون أنه حديث متصل ، ويعد في حديث أبي زيد بن أخطب الأنصاري إذ قد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو ، وهم إنما رواه شعبة ، عن قطن بن كعب القطعي جد أبي قطن ، عن أبي يزيد المدني أنه بلغه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فصار مرسلا .

حدثناه بندار ، حدثنا سهل بن حماد ، ثنا شعبة ، عن قطن القطعي ، عن أبي يزيد

[4/276]

المدني أنه بلغه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ليس منا من لم يرحم صغيرنا ، ويعرف حق كبيرنا .

قال ابن صاعد : حدثناه محمد بن عبد الله المخرمي ، ثنا شاذان الأسود بن عامر ، ثنا شعبة ، عن قطن ، عن أبي يزيد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه .

سمعت ابن صاعد يقول : سمعت محمد بن عبد الله المخرمي يقول : حديث أبي داود خطأ ، وهذا الصواب ، والبخاري ، وابن صاعد جميعا نسبا أبا داود هذا الحديث إلى الخطأ ، فقالا : روى عن شعبة ، عن سعيد بن قطن ، عن أبي زيد الأنصاري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وأبو زيد عمرو بن أخطب من الأنصار ، وله صحبة ، وقالا : إنما روى شعبة عن قطن بن كعب ، عن أبي يزيد المديني ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا .

والذي رواه أبو داود فمحتمل ؛ ، وذلك أن حماد بن سلمة روى عن سعيد بن قطن ، عن أبي زيد الأنصاري حديث مقطوع ، ورواية حماد تنفي ، عن أبي داود خطأه ؛ حيث خطأه بروايته ، عن سعيد بن قطن ، عن أبي زيد ؛ لأن حماد بن سلمة قد روى عن سعيد بن قطن ، عن أبي زيد ، فصار لسعيد بن قطن أصل ، ولسعيد عن أبي زيد أصل برواية حماد لابن سلمة ، فسقط الخطأ عن أبي داود ، وإن كان الحديث الذي ذكره رواه غيره عن قطن ، عن أبي يزيد مرسلا .

أخبرنا أبو يعلى ، ثنا إبراهيم بن الحجاج ، ثنا حماد بن سلمة ، عن سعيد بن قطن قال : سألت يزيد الأنصاري عن المذي ، قال : ليس فيه إلا الطهور .

ثنا أبو يعلى سمعت محمد بن المنهال الضرير قلت لأبي داود صاحب الطيالسة يوما : سمعت من ابن عون شيئا ؟ قال : لا ، فتركته سنة ، وكنت أتهمه بشيء قبل ذلك حتى نسي ما قال ، فلما كان سنة ، قلت له : يا أبا داود سمعت من ابن عون شيئا ؟ قال : نعم ، قلت : كم ؟ قال : عشرون حديثا ، ونيف ، قلت : عدها علي ، فعدها كلها فإذا هي أحاديث يزيد ما خلا واحدا له لم أعرفه .

قال الشيخ : أراد به يزيد بن زريع .

ثنا أبو يعلى قال : ثنا محمد بن المنهال ، ثنا يزيد بن زريع ، ثنا شعبة ، عن أبي

[4/277]

إسرائيل ، عن جعدة بن الصمة - رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي برجل فقيل : يا رسول الله إن هذا أراد أن يقتلك ، قال : لن ترع ذلك ، لم يسلطه الله علي .

، وبإسناده عن جعدة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أتي برجل سمين فوضع أصبعه في بطنه ، فقال : لو كان هذا في غير ذا لكان خيرا له ، قال محمد بن المنهال : فحدثت بهذين الحديثين أبا داود فكتبهما عني ، ثم حدث بهما عن شعبة .

أنا أبو يعلى ، ثنا محمد بن المنهال ، ثنا يزيد بن زريع ، ثنا شعبة ، عن حماد ، عن إبراهيم قال : كان يقول في النصرانية تحت النصراني يسلم ، وهو أحق بها ، فكتب فيها عبد الحميد إلى عمر بن عبد العزيز أن فرق بينهما ، فكتب عمر أن فرق بينهما .

قال حماد : وكاتب عمر أحب إلي .

قال ابن المنهال : فحدثت بها أبا داود ، فقال : لم أسمع هذا عن شعبة ، ثم سمعت أصحابنا يروونه عن أبي داود ، عن شعبة .

وقد ، وجدت أحد الحديثين الذي ذكره ابن المنهال من حديثي أبي إسرائيل ، عن جعدة كما ذكره ابن المنهال رواه أبو داود ، عن شعبة .

ثناه علي بن الحسن بن سليمان القافلاني .

ثنا إبراهيم بن محمد أبو إسحاق الحلبي ، ثنا أبو داود ، ثنا شعبة أخبرني أبو إسرائيل الخثعمي قال : سمعت جعدة يقول : شهدت النبي صلى الله عليه وسلم ، ورجل يقول : إني أريد أن أقتلك ، فقال : لم ترع ، لم ترع ، ولو أردت قتلي لم يسلطك الله علي .

ثنا جعفر الفريابي ، ثنا عمرو بن علي ، عن أبي داود ، عن شعبة ، عن منصور ، عن

[4/278]

أبي وائل ، عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : آية المنافق ثلاث ، قال عمرو : لا أعلم أحدا تابع أبا داود على رفعه ، وأبو داود ثقة ، وهذا الذي قال عمرو : لا أعلم أحدا تابع أبا داود على رفعه إنما أراد من حديث شعبة ، عن منصور ، عن أبي وائل ، وأما عن الأعمش ، عن أبي وائل ، عن عبد الله فقد رفعه غير واحد ، عن الأعمش منهم مالك بن سعيد ، ومحمد بن عبيد ، وغيرهما ، وقد أوقفه أيضا جماعة ، عن الأعمش .

ثنا محمد بن إبراهيم بن شعيب أبو الحسين الغازي ، ثنا محمد بن حميد ، ثنا جرير ، عن أبي داود ؛ يعني الطيالسي ، عن شعبة ، عن منصور ، عن مجاهد كان ابن عباس إذا أراد أن يتحف الرجل بتحفة سقاه من ماء زمزم .

قال ابن عدي : وأبو داود الطيالسي له حديث كثير عن شعبة ، وعن غيره من شيوخه ، وكان في أيامه أحفظ من بـ " البصرة " مقدم على أقرانه لحفظه ، ومعرفته ، وما أدري لأي معنى قال فيه ابن المنهال ما قال ، فهو كما قال عمرو بن علي : ثقة ، وإذا جاوزت في أصحاب شعبة من معاذ بن معاذ ، وخالد بن الحارث ، ويحيى القطان ، وغندر ، فأبو داود خامسهم ، وقد حدث بـ " أصبهان " كما حكى عنه بندار أحدا وأربعين ألف حديث ابتداء ، وإنما أراد به من حفظه ، وله أحاديث يرفعها ، وليس بعجب ممن يحدث بأربعين ألف حديث من حفظه أن يخطئ في أحاديث منها يرفع أحاديث يوقفها غيره ، ويوصل أحاديث يرسلها غيره ، وإنما أتى ذلك من حفظه ، وما أبو داود عندي وعند غيري إلا متيقظ ثبت .

ورد في أحاديث1 حديث
موقع حَـدِيث