شريك بن عبد الله بن الحارث بن شريك بن عبد الله النخعي القاضي ، كوفي اختلف في نسبته ثنا موسى بن هارون التوزي ، ثنا عبد الرحمن بن واقد الواقدي ، ثنا شريك بن عبد الله القاضي أبو عبد الله ، ثنا علي بن أحمد بن مروان ، ثنا ابن أبي غرزة ، سمعت أبا نعيم يقول : شريك بن عبد الله بن الحارث . ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : شريك بن عبد الله بن سنان أبو عبد الله النخعي القاضي كوفي . ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى ، سمعت يحيى بن معين يقول : شريك بن عبد الله نخعي من أنفسهم .

وقال عمرو بن علي ، عن أبي أحمد قال : شريك بن عبد الله بن سنان بن أنس النخعي وجده قاتل الحسين . سمعت عمر بن محمد الوكيل يقول : ثنا قاسم المطرز ، ثنا أبو بكر الأعين ، ثنا محمد بن يحيى بن سعيد القطان ، عن أبيه قال : رأيت تخليطا في أصول شريك . كتب إلي محمد بن عبد الله بن عبد السلام مكحول من بيروت ، وأنا بـطرابلس .

ثنا أحمد بن سليمان أبو الحسين ، سمعت عبد الجبار بن محمد الخطابي يقول : قلت ليحيى بن سعيد : زعموا أن شريكًا إنما خلط بأخرة ، قال : ما زال مخلطا . ثنا ابن حماد ، ثنا صالح بن أحمد ، ثنا علي ، سمعت يحيى يقول : قدم شريك مكة فقيل لي : ائته ، فقلت : لو كان بين يدي ما سألته عن شيء قَالَ ابن المديني فضعف حديثه جدا . قال : ثم أتيته بالكوفة وأملى علي إملاء ، فإذا هو لا يدري .

يعني شريكا . أنبأنا زكريا بن يحيى الساجي ، سمعت ابن المثنى يقول : ما سمعت يحيى بن سعيد ولا عبد الرحمن بن مهدي حدثا عن شريك شيئا . سمعت أبا يعلى أحمد بن علي بن المثنى يقول : سئل يحيى بن معين ، وهو حاضر روى يحيى القطان عن شريك ؟ فقال : لا لم يرو عن شريك ولا عن إسرائيل .

أخبرنا الساجي ، سمعت ابن المثنى يقول : ما سمعت يحيى بن سعيد حدث عن إسرائيل ولا شريك ، وكان عبد الرحمن يحدث عنهما . أنا الساجي ، حدثني أحمد بن محمد ، ثنا الهيثم بن خالد ، سمعت شريكا وذكر له ابن إدريس وتحريمه للنبيذ قال : أهل بيت جنون أحمق بن أحمق ، كان أبوه ها هنا معلم ولد عيسى بن موسى الهاشمي . ولقد قال السعدي لعمه داود بن يزيد : لا يموت حتى يجن فما مات حتى كوى رأسه .

ثنا أحمد بن علي بن الحسن المدائني ، ثنا محمد بن إبراهيم بن يحيى قال : سمعت أبا بكر بن أبي الأسود يقول : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : أبو الأحوص أثبت من شريك . أنا الساجي ، ثنا الحسن بن أحمد ، ثنا محمد بن أبي عمر الضرير ، عن أبيه قال : سألت ابن المبارك عن شريك قال : ليس حديثه بشيء . سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : شريك بن عبد الله سيء الحفظ ، مضطرب الحديث مائل .

ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا الفضل بن زياد ، سمعت أحمد بن حنبل يقول : شريك أكبر من سفيان بسنتين ، ولد شريك سنة خمس وتسعين ، وولد سفيان سنة سبع وتسعين . ثنا محمد بن جعفر بن يزيد ، ثنا محمد بن يونس ، سمعت علي بن عبد الله يقول : سمعت يحيى بن سعيد يقول : لو كان قدامي شريك لم أكتب عنه . ثنا أحمد بن الحسين الصوفي ، ثنا محمد بن عبد الله بن عمار قال : كان يحيى بن سعيد لا يعبأ بشريك .

ثنا محمد بن الحسن الكوفي بمصر ، ثنا محمد بن أحمد البصري ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، ثنا شريك ، عن عطاء بن السائب ، عن أبي البختري قال : قال علي : يا بردها على الفؤاد إذا سئلت عما لا أعلم أن أقول : الله أعلم . أنا الساجي حدثني أحمد بن محمد ، ثنا ابن الأصبهاني قال : قال لي ابن إدريس : قدمني رجل إلى شريك فادعى علي ألفي درهم ، فقال لي : ما تقول ؟ فقلت له : نعم . له علي ألفا درهم .

قال : قد أقر لك فأمر بحبسي ، فقلت له : أعزك الله إنه عينني ، فغضب شريك فقال : لما أخذتها رأيت العينة حلالا فلما أردت قضاءها رأيت ردها حراما ، أفت بهذا حاكة الزعافر . سمعت أبا يعلى قيل ليحيى بن معين ، وهو حاضر : روى يحيى القطان عن شريك ؟ فقال : لا ، لم يرو عن شريك ، ولا عن إسرائيل ، وسئل عن أبي عمر الذي روى عنه شريك فقال : ليس يعرف ، لم يرو عنه غير شريك ، وسئل عن عمران النخلي فقال : وهذا أيضا لم يرو أحد عنه غير شريك . ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى بن معين : شريك أحب إليك في منصور أو أبو الأحوص ؟ قال : شريك أعلم به .

قال عثمان : أراه قال : وكم روى أبو الأحوص عن منصور . حدثنا عمر بن سنان ، سمعت إبراهيم بن سعيد الجوهري يقول : أخطأ شريك في أربع مائة حديث . قال : وسمعت إبراهيم بن مهدي يقول : سمعت حفص بن غياث يقول : كان شريك أشبه الناس بالأعمش .

ثنا محمد بن أحمد بن حماد ، ثنا أبو عبد الله معاوية ، عن يحيى قال : شريك بن عبد الله صدوق ثقة ، إلا أنه إذا خالف فغيره أحب إلينا منه . قال معاوية بن صالح : وسمعت أحمد بن حنبل شبيها بذلك . وسمعت أبا يعلى يقول : قيل ليحيى بن معين ، وهو حاضر : أيما أحب إليك جرير أو شريك ؟ قال : جرير .

فقيل له : فأيما أحب إليك شريك أو أبو الأحوص ؟ فقال : شريك أحب إلي ، ثم قال : شريك ثقة ، إلا أنه كان لا يتقن ويغلط ويذهب بنفسه على سفيان وشعبة . أنا الساجي قال : حدثني أحمد بن محمد ، سمعت عبد الرحمن بن شريك يقول : كان عند أبي عشرة آلاف مسألة عن جابر الجعفي ، وعشرة آلاف عن ليث . ثنا المنجنيقي ، ثنا الأثرم ، ثنا أحمد بن حنبل قال : بلغني أن شريكا ولد سنة خمس وتسعين .

أنا الساجي ، ثنا أحمد بن محمد ، ثنا سعدويه سمعت ابن المبارك يقول : شريك أعلم بحديث الكوفيين من سفيان الثوري . ثنا أحمد بن علي ، ثنا أحمد الدورقي ، ثنا إبراهيم بن مهدي ، سمعت أبا إسماعيل المؤدب يقول : كنا عند هشام بن عروة فقال لنا : أعرضوا ومعنا شريك ، فقال : شريك لا إلا إملاء . ثنا محمد بن أحمد المستملي ، ثنا الفضل بن محمد الشعراني قال : سمعت علي بن حجر يقول : حدث شريك ذات يوم بأحاديث فقيل له : يا أبا عبد الله ، ليس هذا عند أصحابك ، يعنون سفيان وشعبة ، قال : شغلهم أكل العصايد ، إن الكوفة أرض باردة ، .

ثنا أحمد بن محمد بن عمر بن بسطام ، ثنا محمد بن عبد الله بن قهزاد قال : سمعت علي بن الحسن يقول : قال عبد الله لما استقضى شريك قال : قال سفيان أي رجل أفسدوه . ثنا إبراهيم بن إسحاق بن عمر ، ثنا عبد الله بن حنيف سمعت أبا شعيب يقول : قال شريك لسفيان الثوري ذهب الناس وبقينا على حمر عرج . فقال له سفيان : إن كنت على الطريق فستبلغ وإن كان حمارك أعرج .

ثنا أحمد بن جشمرد ، ثنا أبو معين الرازي الحسين بن الحسن قال : سمعت منصور بن أبي مزاحم يقول : سمعت شريكا يقول ترك الجواب في موضعه إذابة للقلب . قال أبو معين فذكرته لأبي زرعة فأعجب به . ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، حدثني منصور بن أبي مزاحم ، سمعت شريكا يقول : لأن يكون في كل ربع من أرباع الكوفة خمار يبيع الخمر خير من أن يكون فيها من يقول بقول أبو حنيفة .

ثنا أحمد بن عبد الله بن صالح بن شيخ بن عميرة ، وثنا إسحاق بن بهلول ، قال لي محمد بن عيسى بن الطباع سمعت شريك بن عبد الله يقول : وهل تلتقي الشفتان بذكر أبي حنيفة ؟ والله إن كنا لنتهمه على رأيه فكيف في آثاره ؟ ثنا ابن أبي بكر ، عن عباس ، عن يحيى قال : كان القاسم بن معن رجلا نبيلا ، وكان قاضي الكوفة ، وهو القاسم بن معن ابن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود ، وقال له شريك يوما : مثلك يجلس إلي أبي حنيفة يتعلم منه ؟ فقال له القاسم : يا أبا عبد الله ، هذا ميدان من جاراك فيه سبقته . يعني أن لك لسانا . ثنا أحمد بن الحسين بن عبد الصمد ، ثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا إبراهيم بن أعين ، سألت شريكا قلت : يا أبا عبد الله ، أرأيت من قال : لا أفضل أحدا على أحد ، قال : ويقول هذا الأحمق ؟ أليس قد فضل أبو بكر وعمر ؟ كتب إلي ابن أيوب ، ثنا أبو غسان زنيج ، ثنا إسحاق بن سليمان ، ثنا طالب الخزاز ، سألت شريك أبا عبد الله : هل أدركت أحدا يفضل عليا على أبي بكر وعمر ؟ قال : لا ، إلا من كان مفتضحا فيما سوى ذلك .

أنا الساجي ، حدثني محمد بن عمر بن علي بن مقدم قال : كنت عند عبد الله بن داود فقال له الطلحي : سمعت أبا نعيم يقول : سمعت شريك بن عبد الله يقول : قدم عثمان يوم قدم ، وهو أفضل القوم قال ابن داود : وأنا لا أقول إلا هكذا . أنا الساجي ، ثنا عبد الله بن الحسين بن الحسن الأشقر ، سمعت أبا داود الدهان يقول : سمعت شريك بن عبد الله يقول : علي خير البشر .. . فمن أبى فقد كفر قال الشيخ : وقول شريك رواه رجل من أهل الكوفة يقال له الحر بن سعيد النخعي ، عن شريك ، عن أبي إسحاق ، عن أبي وائل ، عن حذيفة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : علي خير البشر .. .

فمن أبى فقد كفر قال ابن عدي : وهذا قد رواه عن الحر غير واحد . وروى عنه أحمد بن يحيى الصوفي وقال : ثنا الحر بن سعيد النخعي ، وكان من خيار الناس ، وروى عن شريك أيضا ، عن الأعمش ، عن عطية ، قلنا لجابر : ما كنتم تعدون عليا فيكم ؟ قال : ذلك من خير البشر . ثنا محمد بن الليث ، ثنا إسماعيل السدي ، ثنا علي بن قادم ، عن عبد السلام بن حرب قال : قلت لشريك : هل لك في أخ تعوده ؟ قال : من ؟ قلت : مالك بن مغول ، قال : ليس لي بأخ من أزري على علي وعمار بن ياسر .

سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : شريك بن عبد الله سيء الحفظ ، مضطرب الحديث مائل . أنا الساجي ، حدثني أحمد بن محمد ، ثنا علي بن حكيم قال : قال رجل لشريك : رأيت الثوري يشرب النبيذ ؟ قال : رأيت أباه يشرب النبيذ . ثنا أبو يعلى ، ثنا منصور بن أبي مزاحم ، سمعت شريك بن عبد الله يقول في مجلس أبي عبيد الله وفيه : الحسن بن زيد بن الحسن بن علي ، والزبيري أبو مصعب هذا وغيره من أشراف الناس ، وابن لأبي موسى يقال له أبو بلال الأشعري ، وخالد بن فلان المخزومي فتذاكروا النبيذ فتحدثوا ، فتكلم من حضر من العراقيين في النبيذ فرخصوا ، وذكر الحجازيون التشديد فقال شريك : ثنا أبو إسحاق الهمداني عن عمرو بن ميمون قال : قال عمر بن الخطاب : إنا نأكل لحوم هذه الإبل ليس يقطعها في بطوننا إلا هذا النبيذ الشديد ، فقال الحسن بن زيد : ﴿ما سمعنا بهذا في الملة الآخرة إن هذا إلا اختلاق ﴾، فقال شريك : أجل شغلك الجلوس على الطنافس في صدور المجالس عن استماع هذا ومثله .

فلم يجبه الحسن بشيء وسكت القوم فتحدثوا بعد في النبيذ ، وتذاكروا وشريك ساكت فقال له أبو عبيد الله : حدثنا يا أبا عبد الله ما عندك ، فقال : كلا الحديث أعز على أهله من أن يعرض للتكذيب ، فقال بعضهم : كان سفيان الثوري يشرب فقال قائل منهم : لا بلغنا أن سفيان ترك شرب النبيذ ، فقال شريك : أنا رأيته يشرب في بيت خير أهل الكوفة في زمانه مالك بن مغول . سمعت الحسن بن سفيان يقول : سمعت علي بن حجر يقول : وظيفتنا مائة للغريب في كل يوم سوى ما يفاد بشريكية أو هشيمية أحاديث فقه قصار جياد . ثنا محمد بن جعفر الإمام ، وعمر بن سنان ، وروح بن عبد المجيد البلدي قالوا : ثنا إبراهيم بن سعيد ، ثنا الحسين بن محمد ، ثنا شريك ، عن منصور ، عن أبي حازم ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اللهم اغفر للحاج ، ولمن استغفر له الحاج .

قال ابن عدي : قال لنا ابن الإمام ، قال إبراهيم بن سعيد : ما أظن شريكا إلا ذهب وهمه إلى حديث منصور ، عن أبي حازم ، عن أبي هريرة : من حج البيت ولم يرفث ، ولم يفسق . ثنا أحمد بن الحسين الصوفي ، ثنا إبراهيم بن نصر ، ثنا الحسن بن قتيبة ، ثنا شريك ، عن منصور ، عن أبي حازم ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن الرجل ليدرك بحسن الخلق درجة الصائم القائم .

قال الشيخ : لا أعرفه عن منصور إلا من رواية شريك . ثنا أحمد بن محمد بن خالد البراثي ، ثنا يحيى الحماني ، ثنا شريك ، عن أبي اليقظان ، عن عدي بن ثابت ، عن أبيه ، عن جده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : المستحاضة تدع الصلاة أيام أقرائها ثم تغتسل وتتوضأ لكل صلاة ، وتصلي وتصوم . وعن عدي بن ثابت ، عن أبيه ، عن علي بن أبي طالب ، رفعه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله أو نحوه .

وعن عدي : عن أبيه ، عن جده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خمس في الصلاة من الشيطان : العطاس ، والنعاس ، والتثاؤب ، والرعاف ، والحيض .

قال الشيخ : وهذه الأحاديث لا أعلم يرويها عن أبي اليقظان غير شريك . ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا علي بن حجر . وثنا علي بن سعيد الرازي ، ثنا محمود بن غيلان قالا : ثنا الفضل بن موسى ، عن شريك ، عن شعبة ، عن عمرو بن دينار ، عن طاوس ، عن ابن عباس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يحرم المزارعة ، ولكن كرهها .

وقال ابن حجر : أمر الناس أن يرفق بعضهم بعضا .

قال الشيخ : وهذا يرويه شريك عن شعبة . ثنا عبد الرحمن بن سعيد بن خليفة ، ثنا يوسف بن سعيد ، ثنا هارون بن أبي عبيد الله ، عن شريك ، عن شعبة ، عن ثابت ، عن أنس أن رجلا سرق على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ترسا قيمته عشرة دراهم فقطعت يده . قال ابن عدي : وهذا أيضا يرويه ، عن شريك ، عن شعبة .

ثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن فروخ ، ثنا علي بن أشكاب ، ثنا يحيى بن إسحاق ، ثنا شريك ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : المؤذن أملك بالأذان ، والإمام أملك بالإقامة ، اللهم أرشد الأئمة ، واغفر للمؤذنين .

قال الشيخ : وهذا بهذا اللفظ لا يروى إلا عن شريك من رواية يحيى بن إسحاق عنه ، وإنما رواه الناس عن الأعمش بلفظ آخر ، وهو قوله : الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن اللهم أرشد الأئمة ، واغفر للمؤذنين . ثنا علي بن أحمد بن بسطام ، ثنا محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي ، ثنا شريك ، عن داود الأودي ، عن أبيه ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من كنت مولاه فعلي مولاه . وزاد الكذابون بالكوفة : ووال من والاه ، وعاد من عاداه .

قوله : وزاد الكذابون شريك يقوله . ثنا محمد بن مكرم ، ثنا محمد بن حرب النشائي ، ثنا محمد بن يزيد ، ثنا شريك ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، وأبي سعيد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ما من ملأ اجتمعوا قلوا أو كثروا يذكرون الله إلا حفت الملائكة - يعني بهم - وغشيتهم الرحمة ، وذكرهم الله عَزَّ وَجَلَّ فيمن عنده . قال محمد بن يزيد : سألت الأعمش عن هذا الحديث فأخذ نعله وتركني .

ثنا عبد الصمد بن عبد الله الدمشقي ، ثنا محمد بن إبراهيم بن مسلم ، ثنا ابن الأصفهاني ، ثنا يزيد بن هارون ، عن شريك ، عن عاصم بن عبيد الله ، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة ، عن أبيه قال : عطس رجل خلف النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة فقال : الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه حتى يرضى ربنا ، وبعدما يرضى ، فلما انصرف قال : من القائل الكلمة ؟ قال : أنا يا رسول الله ، وما أردت بهن إلا خيرا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لقد رأيت اثني عشر ملكا يبتدرونها أيهم يرفعها أولا . ثنا عمران بن موسى ، ثنا عبد الله بن عامر بن زرارة ، ثنا شريك ، عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن عائشة : أن النبي صلى الله عليه وسلم نظر إلى إنسان يتبع طيرا ، فقال : شيطان يتبع شيطانا .

قال الشيخ : وهذا رواه مع شريك حماد بن سلمة ، عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة . أنا أبو يعلى ، ثنا بشر بن الوليد ، ثنا شريك ، عن أبي حمزة ، عن عامر ، أن فاطمة بنت قيس قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن في المال حقا سوى الزكاة ، وتلا هذه الآية : لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ إلى آخر الآية .

قال الشيخ : وهذا قد رواه عن شريك محمد بن الطفيل الكوفي ، وروى عن شريك ، عن رجل ، عن الشعبي ، عن فاطمة ، ولم يسم أبا حمزة . أنا أبو يعلى ، ثنا بشر ، ثنا شريك ، عن منصور ، عن طلحة بن مصرف ، عن خيثمة بن عبد الرحمن ، عن عائشة قالت : أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أدخل امرأة على زوجها ، ولم تقبض من مهرها شيئا .

قال الشيخ : وهذا أيضا المشهور من حديث شريك ، عن منصور ، عن طلحة بن مصرف ، ومنهم من أفسد إسناده عن شريك . ثنا حمدان بن عمرو الوزان الموصلي ، ثنا غسان بن الربيع ، ثنا شريك ، عن أبي اليقظان عن زاذان ، عن جرير قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اللحد لنا ، والشق لغيرنا . ثنا حمدان ، ثنا غسان ، ثنا شريك ، عن عمارة الدهني ، عن أبي الزبير ، عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة دخل وعليه عمامة سوداء .

قال الشيخ : وهذا أيضا يرويه حماد بن سلمة أيضا عن أبي الزبير ، ورواه معاوية بن عمار ، وأبوه عن أبي الزبير ، وروي عن شعبة ، عن أبي الزبير ، وليس بمحفوظ . ثنا أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن الجعد ، ثنا سويد ، ثنا شريك ، عن سماك ، عن جابر بن سمرة : أن رجلا قتل نفسه فلم يصل النبي صلى الله عليه وسلم عليه . ثنا القاسم بن زكريا ، ثنا إسماعيل بن موسى ، ثنا شريك ، عن أبي إسحاق ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا استهل الصبي صلي عليه وورث .

ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، ثنا أحمد بن حازم الغفاري ، ثنا أبو غسان ، ثنا الحسن بن صالح ، عن أبي سعد البقال ، عن عبد الله بن معقل ، عن عبد الله بن مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : من أخطأ خطيئة ، أو أذنب ذنبا ، ثم ندم فهو كفارته . قال ابن عدي : قال لنا ابن عبد العزيز ، ولا أحسب أبا سعد سمعه من ابن معقل ، وقد بلغني ، عن شريك أنه قال : حدثت أبا سعد ، عن عبد الكريم ، عن زياد ، عن عبد الله بن معقل ، قال شريك : فتركني ، وترك عبد الكريم ، وترك زيادا ، ورواه عن ابن معقل نفسه ، وذلك أن أبا سعد كان كثير التدليس فيما قال ، وأصح الروايات في هذا ما رواه الثوري ، وشريك ، وابن عيينة ، وعبيد الله بن عمرو ، وزهير . ثنا ابن عبد العزيز ، ثناه علي بن الجعد ، أنا شريك ، عن عبد الكريم ، عن زياد ، عن ابن معقل ، عن ابن مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الندم توبة .

قال ابن عدي : وهذا الذي حكى البغوي ، عن شريك أنه حدث أبا سعيد بهذا الحديث ، فدلس في هذا الحديث أبو سعيد فترك شريكا ، وعبد الكريم وزيادا ، وحدث عن عبد الله بن معقل نفسه فغير منكر هذا ؛ لأن شريكا قد روى عنه غير أبي سعد من الأجلاء ، محمد بن إسحاق صاحب المغازي ، وأبو عبد الله الشقري سلمة بن تمام ، وسفيان بن عيينة ، وإبراهيم بن سعد ، وهشيم ، والنضر بن عدي ، وروى عنه حاتم بن إسماعيل من رواية ابن وهب وأصبغ بن الفرج وغيرهم عنه . فأما حديث محمد بن إسحاق ، فحدثنا محمد بن منير ، ثنا علي بن سهل ، ثنا محمد بن حميد ، ثنا سلمة ، حدثني محمد بن إسحاق ، عن شريك بن عبد الله ، عن أبي ربيعة الإيادي ، عن ابن بريدة ، عن أبيه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لكل نبي وصي ووارث ، وإن عليا وصيي ووارثي . وأما حديث أبي عبد الله الشقري حدثناه علي بن سعيد ، حدثنا عمران بن موسى النحاس ، ثنا عبد الوارث بن سعيد ، ثنا أبو عبد الله الشقري ، عن شريك بن عبد الله ، عن أبي زيادة قال : كان عبد الله بن مسعود صاحب وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم وسواكه قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : معك ماء ؟ قلت : لا ، إلا نبيذ في إداوة .

قال : ثمرة طيبة ، وماء طهور فتوضأ . حدثناه ابن منير ، ثنا البرتي ، ثنا أبو معمر ، ثنا عبد الوارث ، ثنا أبو عبد الله الشقري ، حدثني شريك ، عن أبي زائدة ، عن ابن مسعود قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوه . حدثناه الحسين بن عبد الله القطان ، ثنا عمر بن يزيد السياري ، ثنا عبد الوارث ، ثنا ليث بن أبي سليمان ، عن أبي فزارة ، عن أبي زيد ، عن ابن مسعود ، انطلقت مع النبي صلى الله عليه وسلم حين ذهب إلى الجن ، وذكر حديث النبيذ .

قال الشيخ : هكذا قال عن ليث ، عن أبي فزارة ، وقد ذكرته عن عبد الوارث ، عن أبي عبد الله الشقري ، عن شريك . وهذا الإسناد يشوشه أبو عبد الله الشقري عن شريك ، فلا أدري من قبله ، أو من شريك ، وذاك أن جماعة كالثوري وإسرائيل وعمرو بن أبي قيس وغيرهم رووه عن أبي فزارة ، عن أبي زيد مولى عمرو بن حريث ، عن ابن مسعود ، فهذه هي الرواية الصحيحة ، وأبو فزارة راشد بن كيسان ، وأبو زيد مولى عمرو بن حريث مجهول ، والحديث ضعيف لأجل أبي زيد هذا . وأما حديث سفيان بن عيينة حدثناه القاسم بن زكريا ، ثنا محمد بن الصباح الجرجرائي ، أنا سفيان بن عيينة قال : قال كوفينا عن سماك ، عن جابر بن سمرة قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الصبح ثم يجلس فيتذاكرون فن الشعر فربما تبسم .

وقول ابن عيينة : قال كوفينا إنما أراد به شريكا . ثنا القاسم بن زكريا ، ثنا إسماعيل بن موسى الفزاري ، أنا شريك ، عن سماك ، عن جابر بن سمرة قال : جالست رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر من مائة مرة ، وكان أصحابه يتناشدون الشعر ، ويتذاكرون أمر الجاهلية ، فربما تبسم . وأما حديث إبراهيم بن سعد .

فحدثنا الحسين بن إسماعيل ، ثنا القاسم بن محمد بن عباد بن عباد ، ثنا أبي ، ثنا إبراهيم بن سعد ، عن شريك ، عن أبي بردة بن عبد الله بن أبي بردة ، عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتبدى . ثنا محمد بن أحمد بن عثمان المديني ، ثنا حرملة ، ثنا ابن وهب ، عن حاتم بن إسماعيل ، عن شريك ، عن محمد بن إسحاق ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا زنت أمة أحدكم فاجلدوها . ثنا محمد بن أحمد بن حمدان ، ثنا جعفر بن عبد الواحد الهاشمي قال : قال لنا محمد بن عباد ، ثنا إبراهيم بن سعد ، عن شريك ، ثنا يزيد بن عبد الله ، عن أبي بردة ، عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتبدى .

أنا زكريا بن يحيى الساجي ، حدثني أحمد بن محمد ، ثنا الحماني قال : رأيت إبراهيم بن سعد عند شريك فقال : يا أبا عبد الله ، معي أحاديث فحدثني قال : أجدني كسلا ، قال : فأقرؤها عليك قال : ثم تقول ماذا ؟ قال : أقول : حدثني شريك . قال : إذن تكذب . وأما حديث هشيم : فحدثنا القاسم بن زكريا قال : ثنا أحمد بن منيع ، ثنا هشيم ، أخبرني من سمع سماك بن حرب ، ثنا جابر بن سمرة قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة خطبتين بينهما قعدة .

وقول هشيم أخبرني من سمع سماك بن حرب إنما أراد به شريكا . حدثناه القاسم بن زكريا ، ثنا إبراهيم بن عبد الله بن حاتم ، وإسحاق بن إبراهيم قالا : ثنا شريك ، عن سماك ، عن جابر بن سمرة قال : جالست رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر من مائة مرة ما كان يخطب إلا قائما ، كان يخطب خطبته الأولى قائما ثم يقعد قعدة ، ثم يقوم فيخطب خطبته الأخرى قائما . وأما حديث النضر بن عدي : فحدثنا أحمد بن عاصم الأقرع ، ثنا جعفر بن سليمان النوفلي ، ثنا بشر بن عبيس بن مرحوم بن عبد العزيز ، ثنا النضر بن عدي ، عن شريك ، عن أبي اليقظان عيسى بن كثير ، عن حذيفة بن اليمان قال شريك : ثنا أبو إسحاق السبيعي ، عن زيد بن يثيع قال : قيل : يا رسول الله ، لو استخلفت علينا ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن أستخلف عليكم خليفة فيطيع الله وتعصوه تكفروا ، وإن عصى الله وأطعتموه ضللتم .

ثم ذكر الحديث . حدثنا محمد بن أحمد بن عيسى ، ثنا جعفر بن سليمان النوفلي ، ثنا بشر بن عيسى ، ثنا النضر بن عدي ، عن شريك ، عن أبي اليقظان ، عن أبي وائل ، عن حذيفة قال : قيل : يا رسول الله ، لو استخلفت علينا ؟ فذكره . ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا حرملة ، ثنا ابن وهب حاتم بن إسماعيل ، عن شريك ، عن الأعمش ، عن سعد بن عبيدة ، عن ابن بريدة ، عن أبيه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : القضاة ثلاثة .

فذكره . قال لنا الحسن بن سفيان : جاء أبو بكر الأعين إلى الخان الذي نزلت فيه فكتب عني هذا الحديث . ثناه علي بن سعيد بن بشير ، ثنا جبارة ، ثنا شريك بحديث القضاة .

ثنا محمد بن أحمد بن عثمان المديني ، ثنا حرملة ، ثنا ابن وهب ، عن حاتم بن إسماعيل ، عن شريك ، عن محمد بن إسحاق ، عن محمد بن المنكدر عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا زنت أمة أحدكم فاجلدوها . أنا الحسن بن سفيان ، ثنا محمد بن عباد ، ثنا حاتم ، عن شريك ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، وجابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : قاربوا وسددوا ، فإن أحدكم لن ينجيه عمله . الحديث .

وعن الأعمش ، عن يزيد بن أبان ، عن أنس : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من قرأ القرآن فهو غني لا غنى بعده ولا فقر دونه . ثنا علي بن سعيد ، ثنا جبارة ، ثنا شريك عن أبي إسحاق ، عن حارثة بن المضرب ، عن علي أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بفرات بن حيان عينا للمشركين ، فأمر به أن يقتل فقال : يا معشر الأنصار ، أقتل وأنا أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله ، فرد إلى النبي صلى الله عليه وسلم فخلى سبيله فقال : إن منكم من آكله إلى إيمانه منهم فرات بن حيان . ثنا نصر بن القاسم الفارض ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا شريك ، عن عمارة بن القعقاع ، وابن شبرمة ، عن أبي زرعة ، عن أبي هريرة : جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، نبئني بأحق الناس مني بحسن الصحبة ؟ فقال : نعم ، وأبيك لتنبأن : أمك ثم أمك ، قال : ثم من ؟ قال : ثم أمك ، قال : ثم من ؟ قال : ثم أبوك ، قال : نبئني يا رسول الله ، عن مالي كيف أتصدق به ؟ قال : نعم ، والله لتنبأن تصدق وأنت صحيح شحيح ، تأمل الغنى ، وتخشى الفقر ، ولا تمهل حتى إذا بلغت نفسك ها هنا قلت : مالي لفلان ولفلان ، وهو لهم وإن كرهت .

أنا أبو خليفة ، ثنا أبو الوليد ، ثنا شريك ، عن أشعب بن سوار ، عن أبي هريرة ، عن سعيد بن المسيب ، عن ابن عباس : أن النبي صلى الله عليه وسلم نام وهو جالس ، ثم قام فصلى ولم يتوضأ . ثنا طريف بن عبيد الله ، ثم علي بن الجعد ، أنا شريك ، عن أشعث بن سليم ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن الله عز وجل لا ينظر إلى مسبل إزاره . أنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، ثنا داود بن عمرو ، ثنا شريك ، عن أبي إسحاق ، عن البهي ، عن ابن عمر : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على الخمرة .

وبإسناده عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعائشة : ناوليني الخمرة . قالت : إني حائض ، قال : إنها ليست في يدك . ثنا محمد بن إبراهيم بن ميمون السراج ، ثنا الحماني ، ثنا شريك ، عن سماك ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا رأى أحدكم أن يبيع عقاره ، فليعرضه على جاره .

أنا أبو خليفة ، ثنا أبو الوليد ، ثنا شريك ، عن يعلى بن عطاء ، عن عمرو بن الشريد ، عن أبيه أن مجذوما أتى النبي صلى الله عليه وسلم .

قال الشيخ : في موضع آخر من كتابي أبو خليفة يقول : قلت لأبي الوليد : من ثقيف ؟ قال : نعم ، ليبايعه ، فأتيته فذكرت ذلك له ، فقال : ائته فأعلمه أني قد بايعته فليرجع . أنا علي بن إسماعيل الشعيري ، ثنا بشر بن الوليد ، ثنا شريك ، عن الركين بن الربيع ، عن أبيه ، عن عبد الله بن مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الربا وإن كثر فإن عاقبته يصير إلى قل . ثنا القاسم بن زكريا ، ثنا محمد بن سليمان بن حبيب ، وإسحاق بن إبراهيم المروزي قالا : ثنا شريك بن عبد الله ، عن سماك بن حرب ، عن جابر بن سمرة قال : كنا إذا أتينا النبي صلى الله عليه وسلم جلس أحدنا حيث ينتهي .

ثنا القاسم ، ثنا عمرو بن علي والمخرمي قالا : ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، ثنا شريك ، عن سماك ، عن جابر بن سمرة مثله . أنا الحسن بن سفيان ، ثنا الحارث بن عبد الله الهمداني ، ثنا شريك ، عن عاصم بن أبي النجود ، والأعمش عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قال عيسى ابن مريم : اتخذوا البيوت منازل ، والمساجد سكنا ، وكلوا من بقل البرية . قال : وزاد الأعمش : واشربوا من ماء القراح ، واخرجوا من الدنيا بسلام .

قال ابن عدي : وهذا منكر عن عاصم والأعمش جميعا بهذا الإسناد ، ولا أدري لعل البلاء فيه من الحارث بن عبد الله يقال له أبو الحسن الخازن همداني ، يروي عن إسرائيل بن يونس أحاديث ، وعن كبار الناس . أنا أبو خليفة ، ثنا أبو الوليد ، عن شريك ، عن أبي إسحاق ، عن عطاء ، عن رافع بن خديج ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من زرع في أرض قوم من غير إذنهم ، فليس له من الزرع شيء ، وترد عليه نفقته . أنا الفضل بن الحباب ، ثنا أبو الوليد الطيالسي ، عن شريك .

وثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، ثنا أبو الربيع الزهراني ، ثنا شريك ، عن أبي إسحاق ، عن عطاء ، عن رافع بن خديج يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم نحوه . قال ابن عدي : وهذا يعرف بشريك بهذا الإسناد ، وكنت أظن أن عطاء عن رافع بن خديج مرسل حتى تبين لي أن أبا إسحاق أيضا عن عطاء مرسل . ثناه ابن مسلم عبد الله بن محمد بن مسلم الجوربذي ، وهو ثا يوسف بن سعيد ، ثنا حجاج بن محمد ، ثنا شريك عن أبي إسحاق ، عن عبد العزيز بن رفيع ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن رافع بن خديج قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أيما رجل زرع في أرض قوم بغير إذنهم ، فليس له من الزرع شيء ، وترد عليه قيمة نفقته .

قال يوسف : غير حجاج لا يقول عبد العزيز يقول عن أبي إسحاق ، عن عطاء . ثنا ابن ناجية هو عبد الله بن محمد بن ناجية بن نجية القطيعي ، ثنا سعيد بن يحيى بن الأزهر الواسطي ، ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق ، ثنا شريك ، عن هاشم بن عروة ، عن أبيه عن عائشة قالت : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سمع القبيح غيره إلى الاسم الحسن . قال : ومر على قرية تدعى عفرة فسماها خضرة .

قال الشيخ : وهذا يرويه الطفاوي عن هشام ، عن أبيه عن عائشة من رواية عمرو بن عبد الجبار عنه ، ويرويه عمرو بن علي المقدمي ، عن هشام ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، وجماعة ، قد رووه مرسلا ، لا يذكرون عائشة ، ولا أبو هريرة . ثنا محمد بن يوسف بن عاصم ، ثنا محمد بن إسماعيل البخاري ، ثنا عبد الرحمن بن شريك بن عبد الله ، ثنا أبي ، عن ابن عقيل ، عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الجنب : إذا أراد أن يأكل أو يشرب فليتوضأ وضوءه للصلاة . سمعت ابن سعيد يقول : إسحاق بن الأزرق يغرب على شريك بأحاديث ، وهكذا عبد الرحمن بن شريك يغرب على أبيه .

ثنا أحمد بن حفص السعدي قال : قرأت على أحمد بن حنبل ، حدثكم إسحاق الأزرق ، ثنا شريك ، عن بيان ، عن قيس ، عن المغيرة بن شعبة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أبردوا بالظهر ، فإن شدة الحر من فيح جهنم .

قال الشيخ : وهذا إنما كان يعرف بإسحاق الأزرق ، عن شريك ، وحدث به عن إسحاق من الثقات يحيى بن معين أيضا ، وتميم بن المنتصر . فأما حديث يحيى فحدثناه محمد بن إبراهيم الطيالسي عنه ، وأما حديث تميم فحدثناه الخليل ابن بنت تميم بن المنتصر بواسط ، حدثنا جدي تميم بذلك ، وقد سرق هذا الحديث من هؤلاء الثقات قوم ضعفاء فحدثوا به عن إسحاق الأزرق . سمعت عبد الملك بن محمد يقول : ثنا محمد بن سليمان ابن بنت مطر الوراق عن إسحاق الأزرق ، وهذا ابن بنت مطر ضعيف ، وقد سرقه غيره من الضعفاء فحدث به عن إسحاق الأزرق ، ووافق عبد الرحمن بن شريك ، عن أبيه إسحاق الأزرق .

حدثنا عبد الرزاق بن محمد بن حمزة ، ثنا أحمد بن يوسف السلمي ، ثنا عبد الرحمن بن شريك ، عن أبيه بذلك ، ورواه القاسم بن أبي شيبة ، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، عن شريك ، وأبطل القاسم في ذلك ، وليس الحديث عند يعقوب بن إبراهيم والقاسم ضعيف . ثناه أبو يعلى عن القاسم . وقد روى عن إسماعيل بن مجالد ، عن بيان في كتابي بخطي ، عن عبد الله بن إسحاق المدائني ، عن عمر بن إسماعيل بن مجالد ، عن أبيه ، وهذا الحديث كان بلا يحيى الحماني حين تكلم فيه أحمد بن حنبل ، وذاك أنه سأل أحمد أن يحدثه بهذا الحديث عن إسحاق الأزرق ، عن شريك فأبى عليه فأعادها عن أحمد ، ولم يكن قد سمعه منه فذكره عبد الله بن أحمد بن حنبل لأبيه : إن الحماني يحدث عنك بهذا فقال أحمد : كذب سألني ولم أحدثه به .

حدثني أحمد بن الحسن القمي ، عن عبد الله بن أحمد بن حنبل بذلك . أنا الحسن بن سفيان ، ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ، ثنا طلق بن غنام ، عن شريك ، عن الأعمش ، عن أبي عمرو الشيباني ، عن ابن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : المستشار مؤتمن . قال ابن عدي : وهذا يعرف بطلق عن شريك .

ثنا حاجب بن مالك بن أركين الفرغاني ، ثنا أحمد الدورقي ، ثنا طلق بن غنام ، ثنا شريك ، عن الأعمش ، عن أبي عمرو الشيباني ، عن ابن مسعود قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كل معروف صدقة . قال ابن عدي : هكذا حدث به أحمد الدورقي ، ولم أسمعه إلا من حاجب . وكان عند الهيثم الدوري عن الدورقي كذلك ، وأظن أن أحمد الدورقي أخطأ على طلق في متنه : كل معروف صدقة .

ولعله أراد أن يقول : المستشار مؤتمن . فزل لسانه فقال : كل معروف صدقة . والحديث بهذا الإسناد عن طلق إنما هو رواه ابن نمير عن طلق المستشار مؤتمن .

ثنا بدر بن الهيثم القاضي ، ثنا إبراهيم بن بشر الكسائي ، ثنا منصور بن يعقوب بن أبي نويرة ، عن شريك ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكلب لأهل الدار المعورة . قال ابن عدي : وهذا غير محفوظ بهذا الإسناد ، وإبراهيم بن بشر الكسائي ليس بذلك المعروف ، ولعل بلاء هذا الحديث منه ، وشريك بن عبد الله من جلة الناس قاضي الكوفة ، ولم يكن بالكوفة أحضر جوابا منه ، وقد حدث عنه من تقدم ذكرهم ، وقد أمليت من رواية محمد بن إسحاق ، وإبراهيم بن سعد ، وابن عيينة ، وهشيم ، وأبو عبد الله الشقري ، والنضر بن عدي ، وغيرهم عنه ، وقد حدث عنه مع هؤلاء عبد الله بن المبارك ، وعبد الرحمن بن مهدي . فأما حديث ابن المبارك فحدثناه محمد بن عبد الرحمن الدغولي .

ثنا محمد بن عبد الله بن قهزاد ، ثنا حاتم بن يوسف الجلاب ، عن عبد الله بن المبارك ، عن شريك ، ثنا بيان سمعت أنسا يقول في هذه الآية : لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ قال : نبي الله صلى الله عليه وسلم ببعض نسائه فصنع طعاما ، فأرسلني فدعوت رجالا فأكلوا ، ثم قام فخرج فأتى بيت عائشة واتبعته فوجد في بيتها رجلين ، فلما رآهما رجع ولم يكلمهما فقاما وخرجا ، ونزلت آية الحجاب : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ . قال ابن عدي : وقد روى حديث الوليمة دون حديث الحجاب عن شريك : إسماعيل السدي . ويقال : إن السدي أخطأ على شريك حيث رواه عنه ، عن بيان ، عن أنس ، وكان شريك يرويه عن حميد عن أنس ، والمعروف من هذا الحديث من رواية زهير عن بيان عن أنس حديث الوليمة .

حدثناه سعيد بن عثمان الحراني ، عن عبد السلام بن عبد الحميد الإمام الحراني ، عن زهير بذلك . وأما حديث ابن مهدي فحدثناه القاسم بن زكريا . ثنا عمرو بن علي والمخرمي قالا : ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، ثنا شريك ، عن سماك ، عن جابر بن سمرة قال : كنا إذا أتينا النبي صلى الله عليه وسلم جلس أحدنا حيث ينتهي .

ثنا محمد بن الحسن الكوفي بمصر ، ثنا محمد بن أحمد البصري ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، ثنا شريك ، عن عطاء بن السائب ، عن أبي البختري قال : قال لي علي : يا بردها على الفؤاد إذا سئلت عما لا أعلم أن أقول : الله أعلم . ولشريك حديث كثير من المقطوع والمسند وأصناف ، وإنما ذكرت من حديثه وأخباره طرفا منه ، وفي بعض ما لم أتكلم على حديثه مما أمليت بعض الإنكار والغالب على حديثه الصحة والاستواء ، والذي يقع في حديثه من النكرة إنما أتى فيه من سوء حفظه ، لا أنه يتعمد في الحديث شيئا مما يستحق أن ينسب فيه إلى شيء من الضعف . أنا أبو العلاء الكوفي محمد بن أحمد بن جعفر بمصر نحن سألناه عنه ، ثنا محمد بن الصباح الدولابي ، ثنا نصر بن المجدر قال : كنت شاهدا حين أدخل شريك ومعه أبو أمية ، وكان أبو أمية رفع إلى المهدي أن شريكا حدثه عن الأعمش ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن ثوبان ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : استقيموا لقريش ما استقاموا لكم ، فإذا زاغوا عن الحق فضعوا سيوفكم على عواتقكم ، ثم أبيدوا خضراءهم .

فقال المهدي لشريك : حدثت بهذا الحديث ؟ قال : لا ، قال أبو أمية : علي المشي إلى بيت الله ، وكل مالي في المساكين صدقة إن لم يكن حدثني ، فقال شريك : علي مثل الذي عليه إن كنت حدثته ، قال : فكأن المهدي رضي ، فقال أبو أمية : يا أمير المؤمنين ، عندك أدهى العرب إنما يعني عليه مثل الذي علي من الثياب ، قل له فليحلف مثل الذي حلفت ، فقال : صدقت ، أحلف كما حلف ، فقال شريك قد حدثته قال : ويلي على شارب الخمر يعني الأعمش ، وذلك أنه كان يشرب المنصف لو علمت موضع قبره لأحرقته بالنار ، قال : شريك لم يكن يهوديا ، كان رجلا صالحا مولى لبني كاهل ، قال زنديق ، قال للزنديق علامات بتركه الجماعات وجلوسه مع القيان ، وشربه الخمر ، قال له : والله لأقتلنك ، قال : ابتلاك الله بمهجتها . قال : أخرجوه ، فأخرج فجعل الحرس يشقصون ثيابه ، ويخرفون قلنسوته ، فقلت لهم : أبو عبد الله قال : دعهم أردت أن تقرب ما ازددت مني إلا بعدا . ثنا عبد الله بن محمد بن سلم ، وأحمد بن الحسين بن عبد الصمد قالا : ثنا أحمد بن محمد بن عمر بن يونس ، حدثنا عبد الرزاق ، أنا عبد الله بن المبارك ، عن شريك بن عبد الله ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الله بن سعيد بن جبير ، عن أبيه ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من طاف بهذا البيت خمسين أسبوعا غفر له .