(26) سعيد بن عبد العزيز بن أبي يحيى التنوخي ، أبو محمد - ويقال أبو عبد العزيز - ، معدود في أهل دمشق ،

وكان فقيها ، مفتي دمشق وعالمها بعد الأوزاعي ، قرأ القرآن على عبد الله بن عامر

. ج١ / ص٢١٤روى عن إسماعيل بن عبيد الله ابن أبي المهاجر ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ، ومكحول الشامي ، وغيرهم . ج١ / ص٢١٥وعنه : عبد الله بن المبارك ، وأبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر الغساني ، ووكيع بن الجراح ، والوليد بن مسلم ، وغيرهم .

ج١ / ص٢١٦أطلق يحيى بن معين ، وأبو حاتم ، والعجلي القول بتوثيقه . وقال أحمد بن حنبل : ليس بالشام رجل أصح حديثا منه . وقال عمرو بن علي : حديث الشاميين كله ضعيف إلا نفرا ، منهم الأوزاعي ، وسعيد بن عبد العزيز ، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، وعبد الله بن العلاء بن زبر .

ج١ / ص٢١٧وقيل لدحيم : من بعد عبد الرحمن بن يزيد بن جابر من أصحاب مكحول ؟ قال : الأوزاعي ، وسعيد بن عبد العزيز ، وكان سعيد أكثر مجالسة لمكحول من الأوزاعي . وقيل ليحيى بن معين : محمد بن إسحاق ممن يحتج به ؟ فقال : إنما الحجة عبيد الله بن عمر ، ومالك بن أنس ، والأوزاعي ، وسعيد بن عبد العزيز . ج١ / ص٢١٨قيل : كان كثير البكاء في الصلاة ، فقال له مروان بن محمد : ما هذا البكاء الذي يعرض لك في الصلاة ؟ قال : يا ابن أخي وما سؤالك عن ذلك ؟ فقال : لعل الله ينفعني به ، فقال : ما قمت إلى الصلاة إلا مثلت لي جهنم .

وقال أبو حاتم : كان أبو مسهر يقدمه على الأوزاعي ، ولا أقدم بالشام بعد الأوزاعي على سعيد بن عبد العزيز أحدا . وقال مروان بن محمد : لم يكن له كتاب ، وإنما كان علمه في صدر . وقال الحاكم أبو عبد الله : هو لأهل الشام كمالك بن أنس لأهل المدينة في التقدم والفقه والأمانة .

ج١ / ص٢١٩وقال النسائي : ثقة ثبت . وقال أبو مسهر : كان قد اختلط قبل موته ، كذا قال صاحب " التهذيب " . وقال حمزة الكناني : إنه تغير ، وذكره صاحب " الاغتباط " في جملة من رمي بالاختلاط .

روى له : مسلم ، وأبو داود ، ج١ / ص٢٢٠والترمذي ، والنسائي ، وابن ماجه . وتوفي سنة سبع وستين ومائة رحمه الله .