بَاب الْمَعَاذِيرِ 3718 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ ابْنِ مِينَاءَ ، عَنْ جُودَانَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ اعْتَذَرَ إِلَى أَخِيهِ بِمَعْذِرَةٍ فَلَمْ يَقْبَلْهَا كَانَ عَلَيْهِ مِثْلُ خَطِيئَةِ صَاحِبِ مَكْسٍ . حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هُوَ ابْنُ مِينَاءَ ، عَنْ جُودَانَ ، عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَهُ بَاب الْمَعَاذِيرِ قَوْلُهُ : ( وَلَمْ يَقْبَلْهَا ) لَعَلَّ هَذَا إِذَا لَمْ يَظْهَرْ كَذِبُهُ فِي الْمَعْذِرَةِ وَخِيَانَتُهُ قَوْلُهُ : ( مَكْسٌ ) بِفَتْحٍ فَسُكُونٍ أَخْذُ الْعُشْرِ وَالْمَاكِسُ الْعَشَّارُ ، وَفِي الْحَدِيثِ لَا يَدْخُلُ صَاحِبُ مَكْسٍ الْجَنَّةَ ، وَبِالْجُمْلَةِ ، فَيَنْبَغِي لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَقْبَلَ الْمَعْذِرَةَ مَهْمَا أَمْكَنَ ، وَفِي الزَّوَائِدِ : رِجَالُهُ ثِقَاتٌ إِلَّا أَنَّهُ مُرْسَلٌ ، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : ، جُودَانُ <الصفحات جزء=

ومن مسند جودان - ويقال ابن جودان - عن النبي صلى الله عليه وسلم 3271 - حديث: من اعتذر إليه أخوة بمعذرة لم يقبلها كان عليه مثل خطيئة صاحب مكس (ك) د في المراسيل (100: 6) عن سهل بن صالح - ق في الأدب (23: 1) عن علي بن محمد - و (23: 2) محمد بن إسماعيل بن سمرة - فرقهما - ثلاثتهم عن وكيع، عن سفيان، عن ابن جريج، عن العباس بن عبد الرحمن بن ميناء - قال سهل: عن ابن جودان، وقال الأخران عن جودان - به. (ك) لم يذكر أبو القاسم حديث د وهو في الرواية. بسم الله الرحمن الرحيم حرف الحاء 80 ومن مسند حابس التميمي والدحية بن حابس عن النبي صلى الله عليه وسلم 3272 حديث " لا شيء في الهام ، والعين حق" ت في الطب (19 : 1) عن عمرو بن علي، عن أبي غسان يحيى بن كثير، عن علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، حدثني حية بن حابس التميمي، حدثني أبي أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول...، فذكره وقال: غريب. وروى شيبان، عن يحيى، حية بن حابس، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم (وكذا عند أحمد في مسنده، ج5، ص 70). وعلي بن المبارك وحرب لا يذكران فيه "عن أبي هريرة" (وكذا في مسند أحمد، ج5، ص 70 و379).