جُحَا أَبُو الْغُصْنِ ، صَاحِبُ النَّوَادِرِ ، دُجَيْنُ بْنُ ثَابِتٍ ، الْيَرْبُوعِيُّ ، الْبَصْرِيُّ . وَقِيلَ : هَذَا آخَرُ . رَأَى دُجَيْنٌ أَنَسًا ، وَرَوَى عَنْ أَسْلَمَ ، وَهِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ شَيْئًا يَسِيرًا .

وَعَنْهُ : ابْنُ الْمُبَارَكِ ، وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَأَبُو جَابِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، وَالْأَصْمَعِيُّ ، وَبِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ السُّكَّرِيُّ ، وَأَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ . قَالَ النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِثِقَةٍ . وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : مَا يَرْوِيهِ لَيْسَ بِمَحْفُوظٍ .

وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ مَعِينٍ قَالَ : دُجَيْنُ بْنُ ثَابِتٍ هُوَ جُحَا . وَخَطَّأَ ابْنُ عَدِيٍّ مَنْ حَكَى هَذَا عَنْ يَحْيَى ، وَقَالَ : لِأَنَّهُ أَعْلَمُ بِالرِّجَالِ مِنْ أَنْ يَقُولَ هَذَا ، وَالدُّجَيْنُ إِذَا رَوَى عَنْهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ ، وَوَكِيعٌ ، وَعَبْدُ الصَّمَدِ ، فَهَؤُلَاءِ أَعْلَمُ بِاللَّهِ مِنْ أَنْ يَرْوُوا عَنْ جُحَا . وَأَمَّا أَحْمَدُ الشِّيرَازِيُّ ، فَذَكَرَ فِي الْأَلْقَابِ أَنَّهُ جُحَا ، ثُمَّ رَوَى عَنْ مَكِّيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : رَأَيْتُ جُحَا الَّذِي يُقَالُ فِيهِ : مَكْذُوبٌ عَلَيْهِ ، وَكَانَ فَتًى ظَرِيفًا ، وَكَانَ لَهُ جِيرَانٌ مُخَنَّثُونَ يُمَازِحُونَهُ ، وَيَزِيدُونَ عَلَيْهِ .

قَالَ عَبَّادُ بْنُ صُهَيْبٍ : حَدَّثَنَا أَبُو الْغُصْنِ جُحَا - وَمَا رَأَيْتُ أَعْقَلَ مِنْهُ - قَالَ كَاتِبُهُ : لَعَلَّهُ كَانَ يَمْزَحُ أَيَّامَ الشَّبِيبَةِ ، فَلَمَّا شَاخَ ، أَقْبَلَ عَلَى شَأْنِهِ ، وَأَخَذَ عَنْهُ الْمُحَدِّثُونَ . وَقَدْ قِيلَ : إِنَّ جُحَا الْمُتَمَاجِنَ أَصْغَرُ مِنْ دُجَيْنٍ ، لِأَنَّ عُثْمَانَ بْنَ أَبِي شَيْبَةَ لَحِقَ جُحَا ، فَاللَّهُ أَعْلَمُ . وَكَذَلِكَ وَهِمَ مِنْ قَالَ : إِنَّ أَبَا الْغُصْنِ ثَابِتَ بْنَ قَيْسٍ الْمَدَنِيَّ هُوَ جُحَا .