الطَّرِيق الْخَامِس : عَن عَمْرو (بن) شُعَيْب ، عَن أَبِيه ، عَن جده ، أَن رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " ميتةُ البحرِ حلالٌ ، وماؤهُ طَهُورُ " .

رَوَاهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله فِي "الْمُسْتَدْرك" عَن [ أبي الْعَبَّاس ] مُحَمَّد بن يَعْقُوب الْحَافِظ ، وَالدَّارَقُطْنِيّ فِي "سنَنه" عَن الْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل ، كِلَاهُمَا عَن : مُحَمَّد بن إِسْحَاق ، نَا (الحكم) بن مُوسَى ، نَا هِقْل ، نَا الْمثنى ، عَن عَمْرو بِهِ . كَذَا فِي رِوَايَة الدَّارَقُطْنِيّ ، وَفِي رِوَايَة الْحَاكِم : بدل الْمثنى : الْأَوْزَاعِيّ عَن عَمْرو .

وَهُوَ إِسْنَاد عَلَى شَرط مُسلم ، خلا تَرْجَمَة عَمْرو بن شُعَيْب ، فإنَّ مُحَمَّد بن إِسْحَاق : هُوَ الصغاني ، كَمَا جَاءَ مُبينًا فِي رِوَايَة الْحَاكِم ،

وَهُوَ الْحَافِظ ، الرحَّال ، أخرج لَهُ مُسلم وَالْأَرْبَعَة ، وَقَالَ ابْن خرَاش : ثِقَة مَأْمُون .

و ( الحكم) بن مُوسَى : هُوَ الْقَنْطَرِي ، الزَّاهِد ، أخرج لَهُ مُسلم ، وَالنَّسَائِيّ ، وَابْن مَاجَه ، وَهُوَ ثِقَة ، وَثَّقَهُ يَحْيَى بن معِين .

وهقل : هُوَ ابْن زِيَاد ، السكْسكِي ، كَاتب الْأَوْزَاعِيّ ، أخرج لَهُ مُسلم ، وَالْأَرْبَعَة ، وَهُوَ ثَبت . وَالْأَوْزَاعِيّ : ناهيك بِهِ .

وَعَمْرو بن شُعَيْب ، عَن أَبِيه ، عَن جده : احْتج بِهِ الْأَكْثَرُونَ ، وسنعقد فِي ذَلِك فصلا فِي بَاب الْوضُوء إِن شَاءَ الله تَعَالَى .

والمثنَّى - الْمَذْكُور فِي رِوَايَة الدَّارَقُطْنِيّ - : هُوَ ابْن الصَبَّاح ، قَالَ أَبُو حَاتِم وَغَيره : لَيِّن الحَدِيث . وَقَالَ النَّسَائِيّ : مَتْرُوك .

(و) قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ : وَأَنا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل ، نَا جَعْفَر القلانسي ، نَا سُلَيْمَان بن عبد الرَّحْمَن ، نَا ابْن (عَيَّاش) ، قَالَ : حَدَّثَنَي الْمثنى بن الصَّباح ، عَن عَمْرو بن شُعَيْب ، عَن أَبِيه ، عَن جده ، قَالَ : قَالَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : "ميتةُ البحرِ حلالٌ ، وماؤهُ طَهورٌ " .

ابْن (عَيَّاش ) هَذَا : هُوَ إِسْمَاعِيل ، أَبُو عتبَة ، الْحِمصِي ، لَيْسَ

بِالْقَوِيّ ، وَحَدِيثه عَن الْحِجَازِيِّينَ ضَعِيف ، بِخِلَاف الشاميين . والمُثنَّى بن الصَّباح : مكي ، فَتكون هَذِه الطَّرِيقَة ضَعِيفَة . قَالَ يزِيد بن هَارُون : مَا رَأَيْت أحفظ مِنْهُ . وَقَالَ أَبُو حَاتِم : لَيِّنٌ . وَقَالَ البُخَارِيّ : إِذا حَدَّث عَن أهل حمص فَصَحِيح . وَقَالَ الْحَاكِم أَبُو أَحْمد فِي " الكنى " : لَا بَأْس بحَديثه إِذا حدَّث عَن الشاميين ، فَإِذا عداهم إِلَى حَدِيث أهل الْمَدِينَة جَاءَ بِمَا لَا يُتَابع عَلَى أَكْثَره .

قلت : والاعتماد إِنَّمَا هُوَ عَلَى الطَّرِيق الأول ، وَهَذِه مُتَابعَة لَهُ .