الحَدِيث السَّادِس عَن ابْن عمر - رَضي اللهُ عَنهما - قَالَ : رقيت السَّطْح مرّة فَرَأَيْت النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - جَالِسا عَلَى لبنتين مُسْتَقْبلا بَيت الْمُقَدّس . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، رَوَاهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَبَاقِي الْكتب السِّتَّة وَفِي رِوَايَة لَهُم مُسْتَقْبل الشَّام مستدبر الْكَعْبَة . وَوَقع فِي صَحِيح ابْن حبَان مُسْتَقْبل الْقبْلَة مستدبر الشَّام فاعلمه .

ورقيت بِكَسْر الْقَاف عَلَى أشهر اللُّغَات ، وَثَانِيا بِفَتْحِهَا بِغَيْر همز ، وَثَالِثهَا مثلهَا إِلَّا أَنَّهَا بِالْهَمْز . حَكَاهُمَا صَاحب مطالع الْأَنْوَار وَاخْتِيَار ثَعْلَب فِي فصيحه كسر الْقَاف ، وَالَّذِي فتحهَا من الرّقية . وَقَالَ الزَّمَخْشَرِيّ : حَكَى بَعضهم رَقَيت فِي السّلم - بِفَتْح الْقَاف - وَلَا أعلم صِحَّته .

وَفِي الْجَامِع : رقأت ، ورقيت بِالْفَتْح أفْصح . وَخَالف ذَلِك كرَاع فَقَالَ : رقأت بِالْهَمْز أَجود . واللبنة مَعْرُوفَة .

وَبَيت الْمُقَدّس يشدد ويخفف ، وَمَعْنَاهُ المطهر .