الحَدِيث السَّادِس عشر قَوْله عَلَيْهِ السَّلَام : " من مس الْفرج الْوضُوء " .

هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث بسرة بِنَحْوِهِ كَمَا سلف آنِفا بِإِسْنَاد عَلَى شَرط الصَّحِيح ، والرافعي ذكره دَلِيلا لِلْقَوْلِ الْقَدِيم فِي النَّقْض بِمَسّ فرج الْبَهِيمَة فَقَالَ : لظَاهِر قَوْله : "من مس الْفرج الْوضُوء" وَقد سلفت لَك طرق حَدِيث بسرة وَأَنه فِي مس الذّكر أَو فِي مس فرجه ، فَلَعَلَّ من رَوَاهُ بِهَذَا اللَّفْظ رَوَاهُ بِالْمَعْنَى ، وَهَذَا سِيَاق رِوَايَة الطَّبَرَانِيّ بِتَمَامِهَا عَن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الدبرِي ، عَن عبد الرَّزَّاق ، عَن معمر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن عُرْوَة بن الزبير قَالَ :

" تَذَاكر هُوَ ومروان الْوضُوء من مس الْفرج ، فَقَالَ مَرْوَان : حَدِيث بسرة بنت صَفْوَان أَنَّهَا سَمِعت رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - يَأْمر بِالْوضُوءِ من مس الْفرج . فَكَأَن عُرْوَة لم يرجع لحديثه فَأرْسل مَرْوَان إِلَيْهَا شرطيًّا ، فَرجع فَأخْبرهُم أَنَّهَا سَمِعت رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - يَأْمر بِالْوضُوءِ من مس الْفرج" .