الحَدِيث الْخَامِس قَالَ الرَّافِعِيّ : وَيروَى مثله عَن جَابر أَيْضا . هُوَ كَمَا قَالَ ، فقد رَوَاهُ النَّسَائِيّ ، عَن يُوسُف بن وَاضح ، حَدثنَا قدامَة - يَعْنِي : ابْن شهَاب - عَن برد ، عَن عَطاء بن أبي رَبَاح ، عَن جَابر بن عبد الله رَضِيَ اللَّهُ عَنْه : أَن جِبْرِيل أَتَى النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - يُعلمهُ مَوَاقِيت الصَّلَاة فَتقدم جِبْرِيل وَالنَّبِيّ - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - خَلفه وَالنَّاس خلف النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - ، فَصَلى الظّهْر حِين زَالَت الشَّمْس ، وَأَتَاهُ حِين كَانَ الظل مثل شخصه فَصنعَ كَمَا صنع ، فَتقدم جِبْرِيل وَرَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - خَلفه وَالنَّاس خلف رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - فَصَلى الْعَصْر ، ثمَّ أَتَاهُ حِين وَجَبت الشَّمْس ، فَتقدم جِبْرِيل وَرَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - خَلفه وَالنَّاس خلف رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - فَصَلى الْمغرب ، ثمَّ أَتَاهُ حِين غَابَ الشَّفق ، فَتقدم جِبْرِيل وَرَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - خَلفه وَالنَّاس خلف رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - فَصَلى الْعشَاء ، ثمَّ أَتَاهُ حِين أَسْفر الْفجْر فَتقدم جِبْرِيل عَلَيْهِ السَّلَام وَرَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - خَلفه وَالنَّاس خلف رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - فَصَلى الْغَدَاة ، ثمَّ أَتَاهُ الْيَوْم الثَّانِي حِين كَانَ ظلّ الرجل مثل شخصه ، فَصنعَ مثل مَا صنع بالْأَمْس ، فَصَلى الظّهْر ، ثمَّ أَتَاهُ حِين كَانَ ظلّ الرجل مثل شخصيه ، فَصنعَ كَمَا صنع بالْأَمْس ، فَصَلى الْعَصْر ، ثمَّ أَتَاهُ حِين وَجَبت الشَّمْس فَصنعَ كَمَا صنع بالْأَمْس ، فَصَلى الْمغرب فنمنا ، ثمَّ قمنا ، ثمَّ نمنا ، ثمَّ قمنا ، فَأَتَاهُ ، فَصنعَ كَمَا صنع بالْأَمْس فَصَلى الْعشَاء ، ثمَّ أَتَاهُ حِين امْتَدَّ الْفجْر وَأصْبح والنجوم بادية مشتبكة ، فَصنعَ كَمَا صنع بالْأَمْس ، فَصَلى الْغَدَاة ، ثمَّ قَالَ : مَا بَين هَاتين الصَّلَاتَيْنِ وَقت . وَهَذَا الْإِسْنَاد كل رِجَاله ثِقَات ، حَتَّى برد بن سِنَان ، وَإِن ضعفه عَلّي ابن الْمَدِينِيّ .

وقَالَ أَبُو حَاتِم : لَيْسَ بالمتين ، وقَالَ مرّة : كَانَ صَدُوقًا قدريًّا ، فقد وَثَّقَهُ ابْن معِين وَغَيره . وَقَالَ أَبُو زرْعَة : لَا بَأْس بِهِ . وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ أَيْضا عَن سُوَيْد بن نصر ، عَن عبد الله - هُوَ ابْن الْمُبَارك - ، عَن حُسَيْن بن عَلّي بن حُسَيْن ، عَن وهب بن كيسَان ، عَن جَابر بن عبد الله قَالَ : جَاءَ جِبْرِيل إِلَى رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - حِين مَالَتْ الشَّمْس فَقَالَ : قُم يَا مُحَمَّد فصل الظّهْر حِين مَالَتْ الشَّمْس ، ثمَّ مكث حَتَّى إِذا كَانَ فَيْء الرجل مثله جَاءَهُ للعصر فَقَالَ : قُم يَا مُحَمَّد فصل الْعَصْر ، ثمَّ مكث حَتَّى إِذا غربت الشَّمْس جَاءَهُ ، فَقَالَ : قُم فصل الْمغرب ، فَقَامَ فَصلاهَا حِين غَابَتْ الشَّمْس سَوَاء ، ثمَّ مكث حَتَّى إِذا ذهب الشَّفق جَاءَهُ ، فَقَالَ : قُم يَا مُحَمَّد فصل الْعشَاء ، فَقَامَ فَصلاهَا ، ثمَّ جَاءَهُ حِين سَطَعَ الْفجْر فِي الصُّبْح ، فَقَالَ : قُم يَا مُحَمَّد فصل ، فَقَامَ فَصَلى الصُّبْح ، ثمَّ جَاءَهُ من الْغَد حِين كَانَ فَيْء الرجل مثله ، فَقَالَ : قُم يَا مُحَمَّد فصلِ ، فَقَامَ فَصَلى الظّهْر ، ثمَّ جَاءَهُ جِبْرِيل عَلَيْهِ السَّلَام حِين كَانَ فَيْء الرجل مثلَيْهِ ، فَقَالَ : قُم يَا مُحَمَّد فصل ، فَقَامَ ، فَصَلى الْعَصْر ، ثمَّ جَاءَهُ الْمغرب حِين غَابَتْ الشَّمْس وقتا وَاحِدًا لم يزل عَنهُ ، فَقَالَ : قُم فصلِ ، فَصَلى الْمغرب ، ثمَّ جَاءَهُ للعشاء حِين ذهب ثلث اللَّيْل الأول ، فَقَالَ : قُم فصلِ ، فَصَلى الْعشَاء ، ثمَّ جَاءَهُ للصبح حِين أَسْفر جدًّا ، فَقَالَ : قُم فصلِ فَصَلى الصُّبْح ، فَقَالَ : مَا بَين هذَيْن وَقت كُله ، وَهَذَا إِسْنَاد أَيْضا كل رِجَاله ثِقَات .

وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ مُخْتَصرا عَن أَحْمد بن مُوسَى ، عَن عبد الله بن الْمُبَارك بِهِ بِلَفْظ : أمني جِبْرِيل .. . فَذكر نَحْو حَدِيث ابْن عَبَّاس بِمَعْنَاهُ ، وَلم يذكر فِيهِ : لوقت الْعَصْر بالْأَمْس ثمَّ قَالَ : قَالَ البُخَارِيّ : أصح شَيْء فِي الْمَوَاقِيت حَدِيث جَابر هَذَا ، قَالَ : وَقد رَوَاهُ عَطاء بن أبي رَبَاح ، وَعَمْرو بن دِينَار ، وَأَبُو الزبير ، عَن جَابر ، عَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - ، وَنقل ابْن الْعَرَبِيّ ، عَن البُخَارِيّ أَنه صحّح هَذَا الحَدِيث . وَرَوَاهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله فِي مُسْتَدْركه من حَدِيث عبد الله بن الْمُبَارك بِمثل الرِّوَايَة الثَّانِيَة الَّتِي أخرجهَا النَّسَائِيّ مَعَ تفَاوت فِي اللَّفْظ ، ثمَّ قَالَ : هَذَا حَدِيث صَحِيح مَشْهُور من حَدِيث عبد الله بن الْمُبَارك .

قَالَ : والشيخان لم يخرجَاهُ لعِلَّة حَدِيث الْحُسَيْن بن عَلّي الْأَصْغَر ، وَقد رَوَى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن أبي الموال وَغَيره ، قَالَ : وَقد أخبرنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن أبي مُحَمَّد بن يَحْيَى العتيقي ، أَخْبرنِي أبي ، عَن جدي ، ثَنَا مُوسَى بن عبد الله بن الْحسن ، حَدثنِي أبي وَغير وَاحِد من أهل بيتنا قَالُوا : كَانَ الْحُسَيْن بن عَلّي بن الْحُسَيْن أشبه ولد عَلّي بن الْحُسَيْن فِي التأله والتعبد ، قَالَ : وَله أَيْضا شَاهِدَانِ بِمثل أَلْفَاظه عَن جَابر .. . فذكرهما . وَرَوَاهُ أَبُو حَاتِم بن حبَان فِي صَحِيحه ، عَن الْحسن بن سُفْيَان ، عَن حبَان بن مُوسَى ، عَن عبد الله ، عَن حُسَيْن .. .

الحَدِيث ، بِمثل رِوَايَة النَّسَائِيّ الثَّانِيَة . وَرَوَاهُ أَحْمد فِي مُسْنده مطولا من حَدِيث وهب بن كيسَان ، عَن جَابر ، ومختصرًا من حَدِيث ثَوْر بن يزِيد ، عَن سُلَيْمَان بن مُوسَى ، عَن عَطاء ، عَنهُ . وَسليمَان هَذَا وَثَّقَهُ دُحَيْم وَابْن معِين ، وَقَالَ خَ : عِنْده مَنَاكِير ، وَقَالَ س : لَيْسَ بِالْقَوِيّ .

وطرقه الدَّارَقُطْنِيّ بِأَلْفَاظ مِنْهَا لفظ النَّسَائِيّ السالف ، فتلخص صِحَة حَدِيث جَابر هَذَا بِمَا لَهُ من شَاهد عَلَيْهِ ، وَأما ابْن الْقطَّان ، فأعله بِمَا لَيْسَ فِي الْعرف عِلّة ، وَذَلِكَ أَنه قَالَ : يجب أَن يكون مُرْسلا إِذْ لم يذكر جَابر بن عبد الله من حَدثهُ بذلك ، وَهُوَ لم يُشَاهد ذَلِك صَبِيحَة الْإِسْرَاء لما علم أَنه أَنْصَارِي إِنَّمَا صحب بِالْمَدِينَةِ . وَأما ابْن عَبَّاس وَأَبُو هُرَيْرَة اللَّذَان رويا قصَّة إِمَامَة جِبْرِيل فَلَيْسَ يلْزم من حَدِيثهمَا من الْإِرْسَال مَا فِي رِوَايَة جَابر ؛ لِأَنَّهُمَا قَالَا : إِن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ ذَلِك ، وقصه عَلَيْهِم . انْتَهَى كَلَامه .

وَحَاصِله أَنه مُرْسل صَحَابِيّ ، وَذَلِكَ مَقْبُول حكمه حكم الْمسند عِنْد الْجُمْهُور ؛ إِلَّا من شَذَّ ، والجهالة لعين من أرسل عَنهُ غير ضارة ، وَمن الْبعيد أَن يكون جَابر سمع ذَلِك من تَابِعِيّ غير صَحَابِيّ ، وَقد جَاءَ عَن جَابر أَيْضا بِلَفْظ : أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ ذَلِك ، كَمَا رَوَاهُ ابْن عَبَّاس وَأَبُو هُرَيْرَة ، فَفِي التِّرْمِذِيّ عَن جَابر عَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : أمني جِبْرِيل .. . الحَدِيث . وَفِي إِحْدَى رِوَايَات الْحَاكِم ، والدراقطني عَن جَابر قَالَ : قَالَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : أمني جِبْرِيل بِمَكَّة مرَّتَيْنِ ، فَزَالَ مَا أعل الحَدِيث بِهِ ، وَظهر أَن ذَلِك لَيْسَ مَخْصُوصًا بِحَدِيث ابْن عَبَّاس ، وَأبي هُرَيْرَة ، وَبِاللَّهِ التَّوْفِيق .