الحَدِيث الْخَامِس بعد الْمِائَة عَن ابْن الزبير رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما " أَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - كَانَ يُشِير بالسبابة وَلَا يحركها ، وَلَا يُجَاوز بَصَره إِشَارَته " .

هَذَا الحَدِيث صَحِيح رَوَاهُ أَحْمد بِلَفْظ : " كَانَ إِذا جلس فِي التَّشَهُّد وضع يَده الْيُمْنَى عَلَى فَخذه الْيُمْنَى ، وَيَده الْيُسْرَى عَلَى فَخذه الْيُسْرَى ، وَأَشَارَ بالسبابة وَلم يُجَاوز بَصَره إِشَارَته " .

وَوَقع فِي "جَامع المسانيد" لِابْنِ الْجَوْزِيّ أَنه من أَفْرَاد مُسلم وَمرَاده أَصله لَا قَوْله "وَلم يُجَاوز بَصَره إِشَارَته" ؛ فَإِنَّهُ لم (يُخرجهَا) وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد بِلَفْظ " أَنه عَلَيْهِ السَّلَام وضع يَده الْيُمْنَى عَلَى فَخذه الْيُمْنَى ، وَأَشَارَ بِأُصْبُعِهِ السبابَة " وَفِي رِوَايَة لَهُ " كَانَ يُشِير بِأُصْبُعِهِ إِذا دَعَا وَلَا يحركها " وَفِي رِوَايَة لَهُ " أَنه رَأَى النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - يَدْعُو كَذَلِك ، ويتحامل بِيَدِهِ الْيُسْرَى (عَلَى فَخذه الْيُسْرَى) " . وَفِي رِوَايَة لَهُ "لَا يُجَاوز بَصَره إِشَارَته" .

وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ بِلَفْظ " كَانَ إِذا جلس فِي الثِّنْتَيْنِ أَو الْأَرْبَع يضع يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ ثمَّ أَشَارَ بِأُصْبُعِهِ " وَرَوَاهُ أَبُو حَاتِم بن حبَان فِي "صَحِيحه" بِلَفْظ " كَانَ إِذا تشهد وضع يَده الْيُسْرَى عَلَى فَخذه الْيُسْرَى وَوضع يَده الْيُمْنَى عَلَى فَخذه الْيُمْنَى وَأَشَارَ بِأُصْبُعِهِ السبابَة لَا يُجَاوز بَصَره إِشَارَته " .