الحَدِيث الْخَامِس أَنه عَلَيْهِ السَّلَام قَالَ : " لعن الله الْوَاصِلَة وَالْمسْتَوْصِلَة ، والواشمة والمستوشمة ، والواشرة والمستوشرة " .

هَذَا الحَدِيث ذكره كَذَلِك تبعا للغزالي ، وَالْغَزالِيّ تبع إِمَامه ، وَالْإِمَام تبع القَاضِي الْحُسَيْن ، وَكَذَا ذكره الْمَاوَرْدِيّ ، لَكِن بِلَفْظ أَنه عَلَيْهِ السَّلَام "لعن الْوَاصِلَة . . ." إِلَى آخِره ، وَهُوَ بِاللَّفْظِ الأول مُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث ابْن عمر إِلَّا قَوْله : "والواشرة والمستوشرة" فَزِيَادَة (لَيست) فِي رِوَايَات هَذَا الحَدِيث الصَّحِيح . وَقَالَ الرَّافِعِيّ فِي "تذنيبه" : إِنَّهَا مروية فِي غير الرِّوَايَات الْمَشْهُورَة ، وَهُوَ كَمَا قَالَ فقد أسندها أَبُو بكر الباغندي فِي جمعه لحَدِيث عمر بن عبد الْعَزِيز من (حَدِيثه) ، عَن إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن قارظ ، عَن مُعَاوِيَة مَرْفُوعا " لعن الله الواشمة ، والمتنمصة والنامصة ، والواشرة والمستوشرة " . وَقد وَقع لنا عَالِيا : أخبرنَا ابْن السراج قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع (سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة)

أخبرتنا (شامية) بنت الْبكْرِيّ ، أَنا ابْن طبر زد ، أَنا (أَبُو الْمَوَاهِب الْوراق) وَابْن عبد الْبَاقِي قَالَا : أَنا أَبُو مُحَمَّد الْجَوْهَرِي ، أَنا (أَبُو الْحُسَيْن الْحَافِظ مُحَمَّد بن المظفر) ، ثَنَا الباغندي ، وَفِي (سَمَاعنَا) "الموشومة" بدل "المستوشرة" .

وَذكرهَا أَبُو نعيم من حَدِيث عبد الله بن عِصَام الْأَشْعَرِيّ (مَرْفُوعا) " لعن (عشرَة) العاضهة والمعتضهة - يَعْنِي : الساحرة - والواشرة والموشرة . . ." الحَدِيث .

قَالَ ابْن قُتَيْبَة فِي "مُخْتَلفه" : قَالَ الشَّاعِر :

أعوذ بربي من النافثا ت فِي عقد العاضه المعضه

وَذكرهَا أَبُو عبيد فِي كِتَابه "غَرِيب الحَدِيث" بِغَيْر إِسْنَاد .

قَالَ ابْن الصّلاح : وَلم أجد لَهَا ثبتًا بعد الْبَحْث الشَّديد ، غير أَن أَبَا دَاوُد وَالنَّسَائِيّ رويا فِي حَدِيث آخر عَن أبي رَيْحَانَة عَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - " أَنه نهَى عَن (الوشم) والوشر " .

قلت : وَرَوَاهُ أَحْمد أَيْضا فِي "مُسْنده" ، وَفِي الصَّحِيحَيْنِ عَن ابْن مَسْعُود " لعن الله الْوَاشِمَات والموتشمات ، وَالْمُتَنَمِّصَات وَالْمُتَفَلِّجَات لِلْحسنِ ، الْمُغيرَات خلق الله " .

وَرَوَاهُ أَحْمد بِلَفْظ " لعن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - الواشمة والمتوشمة ، (والواصلة) والموصولة (وَفِي رِوَايَة لَهُ : سَمِعت رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - ينْهَى عَن النامصة والواشرة والواصلة) والواشمة إِلَّا من دَاء " . وَفِي "مُسْند أَحْمد" أَيْضا عَن عَائِشَة " كَانَ - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - يلعن القاشرة والمقشورة والواشمة والمتوشمة والواصلة والموصولة" . وَقد فسر الرَّافِعِيّ هَذِه الْأَلْفَاظ فِي الشَّرْح فأغنانا عَن الْخَوْض فِي ذَلِك . قَالَ : وَيروَى بدل "المستوشمة والمستوشرة" : (الموتشمة والمؤتشرة" . قلت : قد "سلف الموتشمة " .