الحَدِيث الثَّامِن أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : إِذا أُقِيمَت الصَّلَاة فَلَا (تأتوها) وَأَنْتُم تسعون ، وائتوها وَأَنْتُم تمشون وَعَلَيْكُم (السكينَة) وَالْوَقار . هَذَا الحَدِيث مُتَّفق عَلَى صِحَّته ، أخرجه الشَّيْخَانِ من طَرِيقين : أولاهما : من (حَدِيث) أبي قَتَادَة الْأنْصَارِيّ (قَالَ) : (بَيْنَمَا) نَحن نصلي مَعَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - إِذْ سمع جلبة رجال فَقَالَ : مَا شَأْنكُمْ ؟ قَالُوا : استعجلنا إِلَى الصَّلَاة . قَالَ : فَلَا تَفعلُوا ، إِذا أتيتم الصَّلَاة فَعَلَيْكُم السكينَة ، فَمَا أدركتم فصلوا ، وَمَا (فاتكم) فَأتمُّوا وَقَالَ البُخَارِيّ : فَلَمَّا صَلَّى قَالَ : مَا شَأْنكُمْ ؟ .

الطَّرِيق الثَّانِي : (من حَدِيث) أبي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْه وَكَانَت جديرة بالتقديم لقربها من رِوَايَة المُصَنّف - عَن أبي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْه أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : إِذا ثوب بِالصَّلَاةِ فَلَا تأتوها وَأَنْتُم تسعون ، وائتوها وَعَلَيْكُم السكينَة ، فَمَا أدركتم فصلوا ، وَمَا فاتكم فَأتمُّوا . زَاد مُسلم : فَإِن أحدكُم إِذا كَانَ يعمد إِلَى الصَّلَاة فَهُوَ فِي صَلَاة . وَفِي لفظ آخر : إِذا أُقِيمَت الصَّلَاة فَلَا تأتوها تسعون وائتوها تمشون .

وَفِي آخر : إِذا نُودي وَفِي آخر : إِذا ثوب إِلَى الصَّلَاة فَلَا يسْعَى إِلَيْهَا أحدكُم ، و(لَكِن) ليمش وَعَلِيهِ السكينَة وَالْوَقار ، ثمَّ [ صل ] مَا (أدْركْت) واقض مَا سَبَقَك . وَلم يذكر البُخَارِيّ هَذَا اللَّفْظ - أَعنِي واقض مَا سَبَقَك - وَهِي من أَفْرَاد مُسلم ، وَسَائِر (رواياته) مَعَ رِوَايَات البُخَارِيّ وَمَا فاتكم فَأتمُّوا . وَفِي كتاب الْقِرَاءَة خلف الإِمَام للْبُخَارِيّ : عَن مُحَمَّد بن كثير (عَن) سُلَيْمَان ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سَلمَة رَفعه : صلوا مَا أدركتم واقضوا مَا سبقكم قَالَ : ونا (آدم) ، نَا ابْن أبي ذِئْب ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سَلمَة وَسَعِيد بن الْمسيب ، عَن أبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا : فَمَا أدركتم فصلوا وَمَا فاتكم فاقضوا وَذكر الْبَيْهَقِيّ اخْتِلَاف الرِّوَايَة فِي فَأتمُّوا وفاقضوا ثمَّ قَالَ : وَالَّذين قَالُوا : فَأتمُّوا : أَكثر وأحفظ وألزم لأبي هُرَيْرَة ، فَهُوَ أولَى .

وَرَوَى بِإِسْنَادِهِ إِلَى (مُسلم) بن الْحجَّاج قَالَ : لَا أعلم رَوَى هَذِه اللَّفْظَة عَن الزُّهْرِيّ غير ابْن عُيَيْنَة : (واقضوا مَا فاتكم . قَالَ مُسلم : وَأَخْطَأ ابْن عُيَيْنَة) فِيهَا . قَالَ أَبُو دَاوُد : قَالَ يُونُس والزبيدي وَابْن أبي ذِئْب وَإِبْرَاهِيم (بن) سعد وَمعمر وَشُعَيْب عَن الزُّهْرِيّ : وَمَا فاتكم [ فَأتمُّوا ] .

وَقَالَ ابْن عُيَيْنَة عَن الزُّهْرِيّ وَحده : فاقضوا وَقَالَ مُحَمَّد بن عَمْرو ، عَن أبي سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة . وجعفر بن ربيعَة ، عَن الْأَعْرَج ، عَن أبي هُرَيْرَة : فَأتمُّوا . وَابْن مَسْعُود وَأَبُو قَتَادَة وَأنس عَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : فَأتمُّوا .

قلت : لم ينْفَرد ابْن عُيَيْنَة بِلَفْظ الْقَضَاء فقد تَابعه ابْن أبي ذِئْب - كَمَا أسلفناه (فِي) كتاب الْقِرَاءَة خلف الإِمَام للْبُخَارِيّ ؛ لَكِن فِي صَحِيح ابْن حبَان من حَدِيث ابْن أبي ذِئْب ، عَن الزُّهْرِيّ : وَمَا سُبقتم فَأتمُّوا . وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد من حَدِيث شُعْبَة ، عَن سعد بن إِبْرَاهِيم ، عَن أبي سَلمَة ، عَن أبي هُرَيْرَة رَفعه : ( ائْتُوا الصَّلَاة وَعَلَيْكُم السكينَة ، فصلوا مَا أدركتم واقضوا مَا (سبقتم )) (قد) توبع الزُّهْرِيّ وَغَيره عَلَيْهَا (لَا جرم) . (قَالَ) الشَّيْخ تَقِيّ الدَّين فِي الْإِلْمَام : (اخْتلف فِي) هَذِه اللَّفْظَة ، فَقيل : فَأتمُّوا وَقيل : فاقضوا .

وَكِلَاهُمَا صَحِيح . قلت : (وَالْقَضَاء) فِي عرف الشَّرْع هُوَ الْإِتْمَام فَلَا فرق إِذا بَينهمَا قَالَ الله - تَعَالَى - : ( فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ ) (و) ( فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلاةَ ) . ثمَّ اعْلَم بعد ذَلِك (أَن) ابْن الْجَوْزِيّ سَاق الحَدِيث فِي تَحْقِيقه بِإِسْنَادِهِ إِلَى مَحْمُود بن إِسْحَاق الْخُزَاعِيّ ، نَا البُخَارِيّ ، نَا أَبُو نعيم ، نَا ابْن عُيَيْنَة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن سعيد بن الْمسيب ، عَن أبي هُرَيْرَة ، عَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - أَنه قَالَ : مَا أدركتم فصلوا (وَمَا فاتكم فاقضوا ) .

ثمَّ قَالَ : أَخْرجَاهُ فِي (الصَّحِيحَيْنِ) . وَمرَاده أَصله ، وَأما لفظ الْقَضَاء فقد (علمت) أَنه من أَفْرَاد مُسلم بِلَفْظ : واقض مَا سَبَقَك لَا كَمَا سَاقه ابْن الْجَوْزِيّ . فَتنبه لذَلِك .