(الْأَثر) الْخَامِس : "أَن ابْن عَبَّاس سُئِلَ : مَا بَال الْمُسَافِر يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ إِذا انْفَرد وأربعًا إِذا ائتم بمقيم ؟ فَقَالَ : تِلْكَ السّنة" . ج٤ / ص٥٥٤وَهَذَا الْأَثر رَوَاهُ أَحْمد فِي "مُسْنده" ، عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الطفَاوِي ، ثَنَا أَيُّوب ، عَن قَتَادَة ، عَن مُوسَى بن سَلمَة قَالَ : " كُنَّا مَعَ ابْن عَبَّاس بِمَكَّة فَقلت : إِنَّا إِذا كُنَّا مَعكُمْ صلينَا أَرْبعا ، وَإِذا رَجعْنَا (إِلَى رحالنا) صلينَا رَكْعَتَيْنِ (فَقَالَ) : (تِلْكَ) سنة أبي الْقَاسِم - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - " . وَكَذَا أخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي "أكبر معاجمه" عَن عبد الله بن أَحْمد ، عَن أَبِيه بِهِ سَوَاء ،

وَهَذَا الْإِسْنَاد (رِجَاله) كلهم مُحْتَج بهم فِي الصَّحِيح

قلت : قد صرح هُنَا بِالتَّحْدِيثِ ، وَعَن أبي زرْعَة : مُنكر الحَدِيث . وَأَيوب هُوَ السّخْتِيَانِيّ مُتَّفق عَلَيْهِ ، وَكَذَلِكَ قَتَادَة ، ومُوسَى بن سَلمَة أخرج لَهُ مُسلم وَوَثَّقَهُ أَبُو زرْعَة . وَفِي أَفْرَاد "صَحِيح (مُسلم) " ، عَن مُوسَى بن سَلمَة قَالَ : "سَأَلت ابْن عَبَّاس : كَيفَ أُصَلِّي إِذا كنت بِمَكَّة إِذا لم (أصل) مَعَ الإِمَام ؟ قَالَ : رَكْعَتَيْنِ سنة أبي الْقَاسِم " .

ج٤ / ص٥٥٥وَفِي النَّسَائِيّ عَن مُوسَى عَنهُ (قَالَ) : "تفوتني الصَّلَاة فِي جمَاعَة وَأَنا بالبطحاء مَا ترَى أُصَلِّي ؟ (قَالَ) : رَكْعَتَيْنِ سنة أبي الْقَاسِم - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - " . وَفِي "مُسْند أَحْمد" ، عَن مُوسَى قَالَ : "(قلت) لِابْنِ عَبَّاس : إِذا لم تدْرك الصَّلَاة فِي الْمَسْجِد (كَيفَ) تصلي بالبطحاء ؟ قَالَ : رَكْعَتَيْنِ تِلْكَ سنة أبي الْقَاسِم" . قَالَ ابْن الْجَوْزِيّ عقب هَذَا : وَالْإِشَارَة إِلَى صَلَاة الْعِيد .

كَذَا قَالَ ، ثمَّ عزاهُ إِلَى أَفْرَاد مُسلم ، وَمرَاده أَصله لَا لَفظه . قَالَ الرَّافِعِيّ بعد (سياقته) لهَذَا الْأَثر : وَالْمَفْهُوم سنة رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - (فِي السّفر) . وَهُوَ كَمَا قَالَ .