الحَدِيث الثَّانِي بعد الْخمسين أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : من اغْتسل يَوْم الْجُمُعَة واستن وَمَسّ من (طيب) إِن كَانَ عِنْده ، وَلبس أحسن ثِيَابه ، ثمَّ جَاءَ إِلَى الْمَسْجِد وَلم يتخط رِقَاب النَّاس ، ثمَّ ركع مَا شَاءَ الله أَن يرْكَع ، ثمَّ أنصت إِذا خرج إِمَامه حَتَّى يُصَلِّي ، كَانَت لَهُ كَفَّارَة لما بَينهَا وَبَين الْجُمُعَة الَّتِي كَانَت قبلهَا ) . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، رَوَاهُ أَحْمد بن حَنْبَل فِي مُسْنده ، وَأَبُو دَاوُد فِي آخر الطَّهَارَة من سنَنه وَأَبُو حَاتِم بن حبَان فِي صَحِيحه وَالْحَاكِم أَبُو عبد الله فِي مُسْتَدْركه عَلَى الصَّحِيحَيْنِ وَالْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه فِي هَذَا الْبَاب ، من رِوَايَة أبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما - بِاللَّفْظِ الْمَذْكُور زادوا - خلا ابْن حبَان - : يَقُول أَبُو هُرَيْرَة : وَثَلَاثَة أَيَّام زِيَادَة ، إِن الله (قد) جعل الْحَسَنَة (بِعشر) أَمْثَالهَا) . وَفِي إِسْنَاد هَذَا الحَدِيث عنعنة ابْن إِسْحَاق ، لَكِن رَوَاهُ ابْن حبَان بِدُونِهَا ، وَالْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه (بِدُونِهَا) وَقَالَ : صَحِيح عَلَى شَرط مُسلم .

أَي فِي ابْن إِسْحَاق مُتَابعَة (لَا اسْتِقْلَالا) . فَائِدَة : قَالَ أَبُو حَاتِم بن حبَان فِي صَحِيحه : قد يتَوَهَّم من لم يَسْبُرْ صناعَة الحَدِيث أَن الْجُمُعَة إِلَى (الْجُمُعَة) ثَمَانِيَة (أَيَّام) وَلَيْسَ كَذَلِك ؛ لِأَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَام [ لم يقل ] غفر لَهُ من الْجُمُعَة إِلَى الْجُمُعَة فوقت الْجُمُعَة زَوَال الشَّمْس ، فَمن زَوَال الشَّمْس يَوْم الْجُمُعَة إِلَى مثله من الْأُخْرَى سَبْعَة أَيَّام ، وَقَوله : ثَلَاثَة أَيَّام زِيَادَة تَمام (الْعشْر) ، قَالَ الله تَعَالَى : (من جَاءَ بِالْحَسَنَة فَلهُ عشر أَمْثَالهَا) وَهَذَا مِمَّا نقُول فِي (كتبنَا) : إِن الْمَرْء قد يعْمل طَاعَة الله فَيغْفر لَهُ بهَا (ذنوبًا لم يكسبها) بعد .