الحَدِيث الْخَامِس بعد الْعشْرين عَن ابْن عَبَّاس - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما - أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - صَلَّى الْعِيدَيْنِ ثمَّ خطب (بِغَيْر) أَذَان وَلَا إِقَامَة . هَذَا الحَدِيث صَحِيح رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه بِهَذَا اللَّفْظ بِإِسْنَاد عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ وَزِيَادَة : وَأبي بكر وَعمر (أَو) عُثْمَان . وَرَوَاهُ ابْن مَاجَه أَيْضا بِدُونِ هَذِه الزِّيَادَة وَبِدُون قَوْله : ثمَّ خطب .

وَرَوَاهُ أَحْمد بِلَفْظ أَنه عَلَيْهِ السَّلَام صَلَّى الْعِيد بِغَيْر أَذَان وَلَا إِقَامَة وَفِي رِوَايَة لَهُ : شهِدت مَعَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - الْعِيد وَأبي بكر وَعمر وَعُثْمَان فكلهم صَلَّى قبل الْخطْبَة بِغَيْر أَذَان وَلَا إِقَامَة . وَرَوَاهُ الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحَيْهِمَا عَنهُ ، وَعَن جَابر بن عبد الله قَالَا : لم يكن يُؤذن يَوْم الْفطر وَلَا يَوْم الْأَضْحَى . وَرَوَاهُ مُسلم من حَدِيث جَابر بن سَمُرَة قَالَ : صليت مَعَ النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - الْعِيدَيْنِ غير مرّة وَلَا مرَّتَيْنِ بِغَيْر أَذَان وَلَا إِقَامَة .