الحَدِيث الْخَامِس أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : فدين الله أَحَق بِالْقضَاءِ . هَذَا الحَدِيث (صَحِيح) ، أخرجه الشَّيْخَانِ ، من حَدِيث ابْن عَبَّاس رضي الله عَنهُمَا ؛ أَن امْرَأَة أَتَت رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - فَقَالَت : إِن أُمِّي (مَاتَت) وَعَلَيْهَا صَوْم شهر ؟ قَالَ : أَرَأَيْت لَو كَانَ عَلَيْهَا دين أَكنت تقضينه ؟ قَالَت : نعم . قَالَ : فدين الله أَحَق بِالْقضَاءِ .

وَفِي رِوَايَة : فدين الله أَحَق بِأَن يُقْضَى . وَفِي رِوَايَة للْبُخَارِيّ : من حَدِيث ابْن عَبَّاس (أَيْضا) أَن امْرَأَة من جُهَيْنَة (جَاءَت) رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - فَقَالَت : إِن أُمِّي نذرت أَن تحج فَلم تحج حَتَّى مَاتَت ، أفأحج عَنْهَا ؟ قَالَ : نعم ، حجي عَنْهَا ، أَرَأَيْت لَو كَانَ عَلَى أمك دين أَكنت قاضيته ؟ اقضوا الله فَالله أَحَق بِالْوَفَاءِ . هَذَا لَفظه فِي كتاب الْحَج ، فِي بَاب : الْحَج (وَالنُّذُور) عَن الْمَيِّت وَالرجل يحجّ عَن الْمَرْأَة .

وَفِي النَّسَائِيّ : أَمَرَتِ امْرَأَة سِنَان بن سَلمَة الْجُهَنِيّ أَن يَسْأَلَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - . وَرَوَاهُ - أَعنِي - البُخَارِيّ أَيْضا ، فِي بَاب : من مَاتَ وَعَلِيهِ نذر ، فِي أَبْوَاب الأَيمَان وَالنُّذُور ، عَن ابْن عَبَّاس جَاءَ رجل النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - فَقَالَ لَهُ : إِن أُخْتِي نذرت أَن تحج ، وَإِنَّهَا مَاتَت ، فَقَالَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : لَو كَانَ عَلَيْهَا دين أَكنت قاضيه ؟ قَالَ : نعم قَالَ : فَاقْض الله ؛ فَهُوَ أَحَق بِالْقضَاءِ . وَرَوَاهُ أَبُو حَاتِم فِي صَحِيحه بِلَفْظ : عَن ابْن عباسٍ ؛ قَالَ : جَاءَ رجل إِلَى رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - ، فَقَالَ : إِن أُخْتِي مَاتَت وَلم تحج ، أفأحج عَنْهَا ؟ فَقَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَامُ : أَرَأَيْت لَو كَانَ عَلَيْهَا دين (تقضيه) فَالله أَحَق (بِالْقضَاءِ) .

وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ بِلَفْظ : إِن أبي قد مَاتَ وَلم يحجّ ، أفأحج عَنهُ ؟ قَالَ : أَرَأَيْت لَو كَانَ عَلَى أَبِيك دين أَكنت قاضيه ؟ قَالَ : نعم ، قَالَ : فدين الله أَحَق .