الحَدِيث السَّادِس رُوِيَ أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : من ولي يَتِيما فليتجر لَهُ وَلَا يتْركهُ حَتَّى تَأْكُله الصَّدَقَة . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي جَامعه ، وَالدَّارَقُطْنِيّ وَالْبَيْهَقِيّ فِي سنَنَيْهِمَا من حَدِيث عَمْرو بن شُعَيْب ، عَن أَبِيه ، عَن جده ؛ أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - خطب النَّاس فَقَالَ : أَلا من ولي يَتِيما لَهُ مَال فليتجر فِيهِ ، وَلَا يتْركهُ حَتَّى تَأْكُله الصَّدَقَة . قَالَ التِّرْمِذِيّ : هَذَا الحَدِيث إِنَّمَا رُوِيَ من هَذَا الْوَجْه ، وَفِي إِسْنَاده مقَال ؛ لِأَن الْمثنى بن الصبَّاح يضعَّف فِي الحَدِيث .

قَالَ : وَرَوَى بَعضهم هَذَا الحَدِيث ، عَن عَمْرو بن شُعَيْب ؛ أَن عمر بن الْخطاب (قَالَ) : .. . فَذكره . قَالَ : وَعَمْرو بن شُعَيْب هُوَ (ابْن) مُحَمَّد بن عبد الله بن عَمْرو بن العَاصِي ، وَشُعَيْب قد سمع من جده عبد الله بن عَمْرو ، (وَقد تكلم يَحْيَى بن سعيد فِي حَدِيث عَمْرو بن شُعَيْب ، وَقَالَ : هُوَ عندنَا واهٍ ، وَمن ضعّفه فَإِنَّمَا ضعفه من قبل أَنه يحدث من صحيفَة جده عبد الله بن عَمْرو) ، وَأما (أَكثر) أهل الحَدِيث فيحتجون بِحَدِيث عَمْرو بن شُعَيْب ويثبتونه ، مِنْهُم : أَحْمد وَإِسْحَاق وَغَيرهمَا .

هَذَا آخر كَلَامه ، وَقد أسلفنا فِي بَاب الْوضُوء (أَقْوَال) أَئِمَّة هَذَا الْفَنّ فِيهِ مَبْسُوطا ، وَذكرنَا هُنَاكَ أَن الْجُمْهُور احْتَجُّوا بِهِ ، وَأَنه سمع من جده (عبد الله بن عَمْرو بن العَاصِي) ، وَذكرنَا (هُنَاكَ) عَن الدَّارَقُطْنِيّ أَنه قَالَ : لَا يَصح حَدِيثه وَيسلم من الْإِرْسَال إِلَّا أَن يَقُول فِيهِ عَن جده (عبد الله ابن عَمْرو) ، وَهَذَا الحَدِيث قد سَمّى فِيهِ جده عبد الله بن عَمْرو ، وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ كَذَلِك ، لَكِن الطَّرِيق إِلَيْهِ كَمَا قد علمت فِيهِ الْمثنى بن الصَّباح وَهُوَ مَتْرُوك (كَمَا) قَالَ النَّسَائِيّ : وَله عَن عَمْرو طَرِيقَانِ آخرَانِ . رَوَاهُمَا الدَّارَقُطْنِيّ أَيْضا ، إِحْدَاهمَا من حَدِيث منْدَل ، (عَن أبي إِسْحَاق) الشَّيْبَانِيّ ، عَن عَمْرو بن شُعَيْب ، عَن أَبِيه ، عَن جده ، قَالَ : قَالَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : احْفَظُوا الْيَتَامَى فِي أَمْوَالهم لَا تأكلها الزَّكَاة . قَالَ الْبَيْهَقِيّ : منْدَل هَذَا لَيْسَ بِقَوي .

ثَانِيهمَا : من حَدِيث مُحَمَّد بن عبيد الله الْعَرْزَمِي ، عَن عَمْرو بن شُعَيْب ، عَن أَبِيه ، عَن جده ، مَرْفُوعا : فِي مَال الْيَتِيم الزَّكَاة . وَمُحَمّد هَذَا تَرَكُوهُ ، قَالَ ابْن حبَان : كَانَ صَدُوقًا إِلَّا أَن كتبه ذهبت وَكَانَ يحدث من حفظه فَيهِم . وَله طَرِيق ثَالِث : قَالَ عبد الْحق : (رَوَاهُ) عبد الله بن عَلّي بن مهْرَان ، عَن ( عَمْرو بن شُعَيْب ، وَهُوَ ضَعِيف أَو مَجْهُول ) .

وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِي علله : حَدِيث عَمْرو بن شُعَيْب هَذَا يرويهِ حُسَيْن الْمعلم ، عَن مَكْحُول ، عَن عَمْرو بن شُعَيْب ، عَن سعيد بن الْمسيب ، عَن ( عمر ) ، وَرَوَاهُ ابْن عُيَيْنَة ، عَن عَمْرو بن دِينَار ، عَن عَمْرو بن شُعَيْب ، عَن عمر ، وَلم يذكر ابْن الْمسيب . وَخَالفهُ حَمَّاد بن زيد ، فَرَوَاهُ عَن عَمْرو بن دِينَار ، عَن مَكْحُول ، عَن ( عمر ) وَلم يذكر فِيهِ عَمْرو بن شُعَيْب وَلَا ابْن الْمسيب ، وَرَوَاهُ الْمثنى بن الصَّباح ، عَن عَمْرو بن شُعَيْب ، عَن أَبِيه ، عَن جده . قَالَ : وَحَدِيث عمر أصح .

( وَقَالَ) مهنا : سَأَلت الإِمَام أَحْمد عَن حَدِيث عَمْرو بن شُعَيْب ، عَن أَبِيه ، عَن جده ، أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : اتَّجرُوا (بأموال) الْيَتَامَى لَا تأكلها الزَّكَاة فَقَالَ : لَيْسَ بِصَحِيح ، هَذَا يرويهِ الْمثنى بن الصَّباح عَن عَمْرو .