الحَدِيث الثَّانِي عشر ورد فِي الْخَبَر ذمّ تحلية الْمُصحف بِالذَّهَب . الَّذِي يحضرني الذَّم فِي تحليته مُطلقًا ، وَذَلِكَ فِي عدَّة أَحَادِيث وآثار ، أما الْأَحَادِيث فأولها : عَن حُذَيْفَة بن الْيَمَان رَفعه : من اقتراب السَّاعَة اثْنَتَانِ وَسَبْعُونَ خصْلَة : إِذا رَأَيْتُمْ النَّاس أماتوا الصَّلَاة .. . إِلَى أَن قَالَ : وحليت الْمَصَاحِف ، وصورت الْمَسَاجِد .. .

الحَدِيث بِطُولِهِ . رَوَاهُ الْحَافِظ أَبُو نعيم فِي الْحِلْية فِي تَرْجَمَة عبد الله بن عبيد بن عُمَيْر اللَّيْثِيّ ، من حَدِيث فرج بن فضَالة عَنهُ ، عَن حُذَيْفَة ، (بِهِ) ثمَّ قَالَ : غَرِيب من حَدِيث عبد الله بن (عُمَيْر) عَن حُذَيْفَة ، لم يروه عَنهُ - فِيمَا أعلم - إِلَّا فرج بن فضَالة . قلت : قد ضَعَّفُوهُ .

ثَانِيهَا : عَن ابْن عَبَّاس رَفعه : إِن من (أَشْرَاط) السَّاعَة (أَن) تحلى الْمَصَاحِف .. . الحَدِيث . رَوَاهُ الْحَافِظ ابْن عَسَاكِر فِي كِتَابه ذكر شُمُول الدَّلَائِل عِنْد حُلُول الزلازل من حَدِيث جرير ، عَن عَطاء عَنهُ ، وَقد أسلفنا الْكَلَام عَلَى هَذِه التَّرْجَمَة ، وَهِي جرير عَن عَطاء ، فِي بَاب الْأَحْدَاث ، فِي الحَدِيث الثَّانِي بعد الْعشْرين مِنْهُ .

ثَالِثهَا : عَن أبي الدَّرْدَاء مَرْفُوعا : إِذا زخرفتم مَسَاجِدكُمْ وحليتم مصاحفكم فالدبار عَلَيْكُم . ذكره الْقُرْطُبِيّ فِي تَفْسِيره ، عَن الْحَكِيم التِّرْمِذِيّ فِي نَوَادِر الْأُصُول ، وَلم يبرز إِسْنَاده ، وَسَيَأْتِي مَوْقُوفا . وَأما الْآثَار فَمِنْهَا : عَن أُبَيِّ بن كَعْب - رَضِيَ اللَّهُ عَنْه - ؛ أَنه قَالَ : إِذا حليتم مصاحفكم وزوقتم مَسَاجِدكُمْ فالدبار عَلَيْكُم .

رَوَاهُ ابْن أبي دَاوُد فِي كتاب الْمَصَاحِف بسندٍ لَا بَأْس بِهِ ، وَرُوِيَ مثله عَن أبي الدَّرْدَاء وَأبي هُرَيْرَة ، وَفِي إِسْنَاد أبي الدَّرْدَاء مَجْهُول . وَذكر هَذَا الْخَطِيب فِي تلخيصه (وَلَفظه : فالدبار عَلَيْكُم وَعَزاهُ الْمُحب الطَّبَرِيّ فِي أَحْكَامه فِي بَاب الْمَسَاجِد إِلَى الْبَغَوِيّ بِلَفْظ : زخرفتم بدل زوقتم ثمَّ قَالَ : الدبار - بِفَتْح الدَّال الْمُهْملَة ثمَّ بَاء مُوَحدَة - : أَي الْهَلَاك . وَرَوَى ابْن أبي دَاوُد (أَيْضا) فِي الْكتاب الْمَذْكُور ، بسندٍ جيد ، عَن ابْن عَبَّاس أَنه كَانَ يكره أَن يُحلَّى الْمُصحف ، و(قَالَ) : تغرون بِهِ السَّارِق وَفِي رِوَايَة أُخْرَى : أَنه رَأَى مُصحفا قد زُيِّنَ بِفِضَّة ، فَقَالَ : تغرون السَّارق ؟ زينته فِي جَوْفه .

هَذَا آخر الْكَلَام عَلَى أَحَادِيث الْبَاب بِفضل الله وقوته .