الحَدِيث السَّادِس أَنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ : من صَامَ رَمَضَان وَأتبعهُ (بست) من شَوَّال فَكَأَنَّمَا صَامَ الدَّهْر . هَذَا الحَدِيث صَحِيح حفيل جليل من حَدِيث سعد بن سعيد الْأنْصَارِيّ أخي يَحْيَى (و) عبد ربه ابْني سعيد ، رَوَاهُ عَن عمر بن ثَابت ، عَن أبي أَيُّوب خَالِد بن زيد الْأنْصَارِيّ مَرْفُوعا . وَاللَّفْظ الْمَذْكُور لأبي دَاوُد ، وَابْن حبَان فِي صَحِيحه وَلَفظ مُسلم : ثمَّ أتبعه ستًّا من شَوَّال بدل بست من شَوَّال وَقد رَوَى هَذَا الحَدِيث عَن سعد بن سعيد هَذَا (تِسْعَة) وَعِشْرُونَ رجلا أَكْثَرهم ثِقَات حفاظ أثبات ، وَقد ذكرت كل ذَلِك عَنْهُم موضحاً فِي تخريجي لأحاديث الْمُهَذّب مَعَ الْجَواب عَمَّن طعن فِي سعد بن سعيد وَأَنه لم ينْفَرد بِهِ وتوبع عَلَيْهِ ، وَذكرت لَهُ ثَمَان شَوَاهِد ، وأجبت عَن كَلَام ابْن دحْيَة الْحَافِظ فَإِنَّهُ طعن فِيهِ ، فراجع ذَلِك جَمِيعه مِنْهُ فَإِنَّهُ من الْمُهِمَّات الَّتِي يرحل إِلَيْهَا .

فَائِدَة : قَوْله عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَامُ : بست من شَوَّال أَو ستًّا من شَوَّال هُوَ بِغَيْر هَاء التَّأْنِيث فِي آخِره ، هَذِه لُغَة الْعَرَب الفصيحة الْمَعْرُوفَة (تَقول) : صمنا خمْسا ، وصمنا ستًّا ، وصمناً عشرا وَثَلَاثًا ، وَشبه ذَلِك بِحَذْف الْهَاء ، وَإِن كَانَ المُرَاد مذكراً وَهُوَ الْأَيَّام ، فَمَا لم يصرحوا بِذكر الْأَيَّام ، يحذفون الْهَاء ، فَإِن ذكرُوا الْمُذكر أثبتوا الْهَاء فَقَالُوا : صمنا سِتَّة أَيَّام ، وَعشرَة أَيَّام ، وَشبهه . وَنقل ذَلِك عَن الْعَرَب : الفرَّاء ، ثمَّ ابْن السّكيت ، وَغَيرهمَا .