الحَدِيث الثَّالِث " أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - كَانَ يدْخل مَكَّة من الثَّنية الْعليا وَيخرج من الثَّنية السُّفْلَى " .

هَذَا الحَدِيث صَحِيح أخرجه الشَّيْخَانِ من حَدِيث ابْن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما : " أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - دخل مَكَّة من كداء من الثَّنية الْعليا الَّتِي عِنْد الْبَطْحَاء وَخرج من الثَّنية السُّفْلَى " هَذَا لفظ البُخَارِيّ ، وَفِي رِوَايَة لَهُ وَلمُسلم عَنهُ : " أَنه عَلَيْهِ السَّلَام كَانَ يخرج من طَرِيق الشَّجَرَة (وَيدخل) من طَرِيق المعرس " زَاد البُخَارِيّ : " وَأَنه عَلَيْهِ السَّلَام كَانَ إِذا خرج إِلَى مَكَّة يُصَلِّي فِي مَسْجِد الشَّجَرَة (فَإِذا) رَجَعَ صَلَّى بِذِي الحليفة بِبَطن الْوَادي وَبَات

حَتَّى يصبح " وَفِي رِوَايَة لمُسلم : "وَإِذا دخل مَكَّة يدْخل من الثَّنية الْعليا الَّتِي بالبطحاء وَيخرج من الثَّنية السُّفْلَى " وَفِي رِوَايَة لَهُ : " الْعليا الَّتِي بالبطحاء " وَأَخْرَجَاهُ أَيْضا من حَدِيث عَائِشَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها قَالَت : " دخل رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - عَام الْفَتْح من كداء الَّتِي (بِأَعْلَى) مَكَّة " وَفِي رِوَايَة لَهما : " أَنه عَلَيْهِ السَّلَام لما جَاءَ إِلَى مَكَّة دَخلهَا من أَعْلَاهَا وَخرج من أَسْفَلهَا " وَفِي بعض طرق البُخَارِيّ : " دخل من كداء وَخرج من كداء من أَعلَى مَكَّة " (كداء عِنْده) بِالضَّمِّ فِي الأولَى وَالْفَتْح فِي الثَّانِيَة كَمَا نَقله عبد الْحق ، ثمَّ قَالَ : وَهَذَا مقلوب ، وكداء بِالضَّمِّ إِنَّمَا هِيَ السُّفْلَى .

وَهُوَ كَمَا قَالَ .

فَائِدَة : أصل الثَّنية فِي اللُّغَة : الطَّرِيق الضّيق بَين الجبلين ، وَأما كداء الْعليا (فَهِيَ) بِفَتْح الْكَاف وبالمد مَصْرُوف ، وَوَقع فِي "الإِمَام" (للشَّيْخ تَقِيّ الدَّين أَنه) غير مَصْرُوف وَأَنه مَمْدُود ، وَأما السُّفْلَى فبالضم

وَالْقصر والتنوين .

وَقَالَ الرَّافِعِيّ : الَّذِي (يشْعر) بِهِ كَلَام المصنفين : أَن السُّفْلَى أَيْضا بِالْمدِّ ، (ورد) عَلَيْهِ ذَلِك النَّوَوِيّ ، (وَقَول الرَّافِعِيّ وَيدل عَلَيْهِ أَنهم كتبوها بِالْألف ، وَمِنْهُم من قَالَ إِنَّهَا بِالْيَاءِ ، وَرَوَى فِيهِ شعرًا .

قلت : استدلاله بِالْكِتَابَةِ عَجِيب ، فَإِن الْكِتَابَة بِالْألف لَا تَسْتَلْزِم أَن يكون ممدودًا ؛ بل كل مَقْصُور لَا يمال كَمَا يعْصَى وَنَحْوه بِالْألف ، وَكَذَلِكَ مَا أميل أَيْضا .

وَكَلَامه فِي "الشَّرْح الصَّغِير" ظَاهر فِي تَرْجِيح الْقصر ، وَهُوَ الصَّوَاب الَّذِي قطع بِهِ الْمُحَقِّقُونَ .

فَائِدَة (ثَانِيَة) : كدي - بِالتَّصْغِيرِ - : جبل مُرْتَفع قريب من مَكَّة فِي صوب الْيمن ، وَفِيه أَيْضا ثنية ضيقَة ، وَهِي فِي ذهَاب الشَّخْص إِلَى جبل ثَوْر ، وَلَيْسَ بلغةٍ كَمَا توهَّمَه بَعضهم) .