الحَدِيث الثَّالِث أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : الراشي والمرتشي فِي النَّار . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي مُعْجم شُيُوخه ، عَن أَحْمد ابن سهل بن أَيُّوب ، ثَنَا عَلّي بن بَحر ، ثَنَا هِشَام بن يُوسُف ، أبنا ابْن جريج ، عَن ابْن أبي ذِئْب ، عَن الْحَارِث بن عبد الرَّحْمَن ، عَن أبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن ، عَن ابْن [ عَمْرو ] قَالَ : قَالَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : الراشي والمرتشي فِي النَّار، ثمَّ قَالَ الطَّبَرَانِيّ : لم يروه من حَدِيث ابْن جريج إلاّ عَلّي بن بَحر ، عَن هِشَام . قلت : وَإِسْنَاده جيد قَالَ : لَا أعلم بِهِ بَأْسا ، والْحَارث لم يرو عَنهُ غير ابْن أبي ذِئْب ، وَحَكَى عَنهُ الفضيل بن عِيَاض وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، وَقَالَ ابْن معِين : مَشْهُور .

وَقَالَ النَّسَائِيّ : لَا بَأْس بِهِ . وَذكره ابْن حبَان فِي ثقاته وَفِي آخر كتاب الْفَضَائِل من صَحِيح الْحَاكِم ، من حَدِيث الْحسن بن بشر بن [ سلم ] ثَنَا سَعْدَان بن الْوَلِيد ، عَن عَطاء ، عَن ابْن عَبَّاس أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : من ولي عَلَى عشرَة فَحكم بَينهم أَحبُّوا أَو كَرهُوا جَاءَ يَوْم الْقِيَامَة (يَده) مغلولة إِلَى عُنُقه ، فَإِن حكم بِمَا أنزل الله وَلم يرتش فِي حكمه وَلم يحف فك الله عَنهُ يَوْم الْقِيَامَة ، يَوْم لَا ظلّ إلاّ ظله ، وَإِن حكم بِغَيْر مَا أنزل الله وارتشى فِي حكمه وحابى شدت يسَاره إِلَى يَمِينه ، ثمَّ رمي بِهِ فِي جَهَنَّم فَلم يبلغ قعرها خَمْسمِائَة عَام قَالَ الْحَاكِم : سَعْدَان بن الْوَلِيد البَجلِيّ كُوفِي قَلِيل الحَدِيث لم يخرجَا عَنهُ . قلت : وَالْحسن بن بشر من رجال البُخَارِيّ .

وَقَالَ أَبُو حَاتِم وَغَيره : صَدُوق . وَقَالَ النَّسَائِيّ : لَيْسَ بِالْقَوِيّ . وَقَالَ ابْن خرَاش : مُنكر الحَدِيث .