الحَدِيث الثَّانِي بعد الثَّلَاثِينَ رُوِيَ أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - نهَى عَن بيع المجر . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه من حَدِيث ابْن عمر رَضي اللهُ عَنهما بِاللَّفْظِ الْمَذْكُور ، ثمَّ قَالَ : وَهَذَا الحَدِيث بِهَذَا اللَّفْظ يتفرد بِهِ مُوسَى بن عُبَيْدَة . قَالَ يَحْيَى بن معِين : فَأنْكر عَلَى مُوسَى هَذَا ، وَكَانَ من أَسبَاب تَضْعِيفه .

قَالَ الْبَيْهَقِيّ : وَقد رَوَاهُ مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن يسَار ، عَن نَافِع ، عَن ابْن عمر مَرْفُوعا ، عَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - سَمعه ينْهَى عَن (بيع) المجر فَعَاد الحَدِيث إِلَى رِوَايَة نَافِع ، وَكَأن ابْن إِسْحَاق أَدَّاهُ عَلَى الْمَعْنى . قَالَ الْعقيلِيّ : لَا يُتَابع عَلَيْهِ إِلَّا من جِهَة فِيهَا ضعف . فَائِدَة : المجر بِفَتْح الْمِيم وَإِسْكَان الْجِيم ، قَالَ الْبَيْهَقِيّ نقلا عَن أبي عبيد ، عَن أبي زيد : المجر أَن يُبَاع الْبَعِير أَو غَيره بِمَا فِي بطن النَّاقة .

وَذكر الرَّافِعِيّ فِيهِ ثَلَاثَة أَقْوَال : أَنه مَا فِي الرَّحِم ، أَنه مَا فِي الرِّبَا ، أَنه المحاقلة والمزابنة . قَالَ النَّوَوِيّ فِي تهذيبه : الْمَشْهُور فِي كتب اللُّغَة أَنه اشْتِرَاء مَا فِي بطن النَّاقة خَاصَّة .