الحَدِيث الثَّانِي أنَّه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لجَابِر - رَضِيَ اللَّهُ عَنْه - : هلاَّ تزوَّجْتَ بِكْرًا تُلاِعبُهَا وتُلاِعبُكَ . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، رَوَاهُ البخاريُّ وَمُسلم فِي صَحِيحَيْهِمَا من حَدِيث جَابر - رَضِيَ اللَّهُ عَنْه - قَالَ : تزوجتُ فَقَالَ لي رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَا تزوَّجْتَ ؟ قلت : تَزوجت ثَيِّبًا ، فَقَالَ : مَا لكَ والعذارى ولعابها ؟ . وَفِي حَدِيث مُسلم : فَأَيْنَ أَنْت من العذارى ولِعَابها قَالَ شُعْبَة : فذكرتُه لعَمرو بْنِ دِينَار ، فَقَالَ : سمعته من جَابر ، وَإِنَّمَا قَالَ : فَهَلاَّ جَارِيَة تلاعبها وتلاعبك .

وَفِي رِوَايَة للْبُخَارِيّ : فهلاَّ جَارِيَة تلاعبك . قلت : يَا رَسُول الله ، إِن أبي قتل يَوْم أُحُد وَترك تِسْع بناتٍ كن لي تِسْع أَخَوَات ، فَكرِهت أَن أجمع إلَيْهِنَّ جَارِيَة خرقاء مِثْلهنَّ ، وَلَكِن امْرَأَة تمشطهن وَتقوم عَلَيْهِنَّ ، قَالَ : أَصَبْتَ . وَفِي رِوَايَة لمُسلم : قَالَ : تزوجتُ امْرَأَة فِي عهد رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فلقيتُ النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : يَا جَابر ، تزوجتَ ؟ فَقلت : نعم ، قَالَ : بِكْر أَو ثيب ؟ قلت : ثيب ، قَالَ : فهلاَّ بكرا تلاعبها ؟ قَالَ : قلت يَا رَسُول الله ، (كَانَ) لي أَخَوَات ، فخشيتُ أَن تدخل بيني وبينهن ، قَالَ : (ذَاك) إِذا .

إن الْمَرْأَة تُنْكح عَلَى دينهَا وَمَالهَا وجمالها ؛ فَعَلَيْك بِذَات الدِّينْ تَرِبَتْ يداك . فَائِدَة : تلاعبها وتلاعبك المُرَاد بِهِ : اللّعب الْمَعْرُوف ، وَيحْتَمل أَن يكون من اللعاب ، وَهُوَ الرِّيق . وَفِي رِوَايَة لمُسلم : تضاحكها وتضاحكك .

وَفِي رِوَايَة للطبراني فِي أكبر معاجمه من حَدِيث كَعْب بن عجْرَة : تَعُضُّهَا وتَعُضُّكَ . وَفِي رِوَايَة لَهُ من حَدِيث جَابر : تلاعبها وتلاعبك - أَو تضاحكها وتضاحكك . وَقَوله : ولِعابها هُوَ بِالْكَسْرِ ، ورُوي بِالضَّمِّ (قَالَه فِي الْمَشَارِق) .

وَنقل النَّوَوِيّ فِي شَرحه لمُسلم عَن القَاضِي عِيَاض أَنه قَالَ : إِن الرِّوَايَة فِي كتاب مُسلم هُوَ بِالْكَسْرِ لَا غير ، وَهُوَ مصدر : لاَعَبَ . وَقَوله : تَمشُطهن : هُوَ بِفَتْح التَّاء وَضم الشين ، كَذَا ضَبطه النَّوَوِيّ فِي شَرحه لمُسلم .