الْأَثر الثَّانِي : " أَن رجلا أَتَى ابْنَ عَبَّاس - رضي الله عنه - فَقَالَ : إِنِّي جعلتُ امْرَأَتي علي حَرَامًا ؟ قَالَ : كذبتَ ؛ لَيست عليكَ بحرامٍ ، ثمَّ تلى : يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ الْآيَة " .

وَهَذَا الْأَثر رَوَاهُ النَّسَائِي فِي " سنَنه " بِهَذَا اللَّفْظ ، وَزَاد فِي آخِره : " عَلَيْك أَغْلَظُ الْكَفَّارَة : عِتْقُ رَقَبَة " .

الْأَثر الثَّالِث إِلَى الْعَاشِر : قَالَ الرَّافِعِي : اخْتلفت الصَّحَابَة فِي لفظ " الْحَرَام " ، فَذهب أَبُو بكر ، وَعَائِشَة إِلَى : أَنه يَمِين ، وكفارته كَفَّارَة يَمِين .

وَذهب عمر إِلَى أَنه صَرِيح فِي طَلْقَة رَجْعِيَّة وَعُثْمَان إِلَى أَنه ظِهَار وَعلي إِلَى أَنه صَرِيح فِي الطلقات الثَّلَاث وَبِه قَالَ زيدٌ وَأَبُو هُرَيْرَة ، وَذهب ابْن مَسْعُود إِلَى : أَنه لَيْسَ بِيَمِين ، وَفِيه كَفَّارَة يَمِين .

وَهَذِه الْآثَار ذكرهَا البيهقي فِي " سنَنه " .

مِنْهَا : أثر عَائِشَة - رضي الله عنها - .

ورُوي عَن ابْن مَسْعُود : أَنه قَالَ فِيهِ : " إِن نَوى يَمِينا فيمينٌ ، وَإِن نَوى طَلَاقا فطلاقٌ ، وَهُوَ مَا نَوى من ذَلِك " .

وَفِي رِوَايَة لَهُ عَنهُ : " نِيَّته فِي الْحَرَام مَا نَوى ، إِن لم يكن نَوى طَلَاقا فَهِي يمينٌ " .

وَفِي رِوَايَة أُخْرَى لَهُ عَنهُ : " إِن نَوى طَلَاقا فَهِي تَطْلِيقَة وَاحِدَة ،

وَهُوَ أملك بالرجعة ، وَإِن لم يَنْوِ طَلَاقا فيمينٌ يُكَفِّرُهَا " .

وَهَذِه الرِّوَايَات الثَّلَاث مُخَالفَة لما نَقله الرَّافِعِي عَنهُ ، قَالَ الْبَيْهَقِي : واختلفتِ الروايةُ عَن عُمر - رضي الله عنه - فِي ذَلِك ، فَرُوي عَنهُ أَنه قَالَ فِيهِ " هُوَ يَمِين يكفرهَا " .

ورُوي عَنهُ : " أَنه أَتَاهُ رجل قد طلق امْرَأَته تَطْلِيقَتَيْنِ فَقَالَ : أنْتِ علي حرَام ، فَقَالَ عمر - رضي الله عنه - : لَا أَرُدُّهَا إِلَيْك " .

قَالَ : وروينا عَن علي وزيدٍ بن ثَابت : " أَن فِي البَرِيَّة والبتة وَالْحرَام أَنَّهَا ثلاثٌ ثلاثٌ " .

قَالَ : وَرَوَى مطرف عَن عَامر - هُوَ : الشّعبِي - : " فى الرجل يَجْعَل امْرَأَته عَلَيْهِ حَرَامًا ، قَالَ : يَقُولُونَ : إِن عليًّا - رضي الله عنه - جعلهَا ثَلَاثًا قَالَ عَامر : مَا قَالَ عَلّي - رضي الله عنه - هَذَا إِنَّمَا قَالَ : لَا أُحِلُّهَا وَلَا أُحرِّمُهَا " .

قَالَ الْبَيْهَقِي : وَالرِّوَايَة الْمَاضِيَة عَن عَلّي : " أَنَّهَا ثَلَاث إِذا نَوى " .

إِلَّا أَنَّهَا رِوَايَة ضَعِيفَة .