وَأما آثاره فسبعة وَثَلَاثُونَ : أَحدهَا : عَن ابْن مَسْعُود مَوْقُوفا عَلَيْهِ فِي تخميس الدِّيَة وَقد سلف فِي أَوَائِل الْبَاب . ثَانِيهَا : عَن سُلَيْمَان بن يسَار أَنهم كَانُوا يَقُولُونَ : دِيَة الْخَطَأ مائَة من الْإِبِل وَفصل كَذَلِك ، وَهَذَا قد تقدم أَيْضا فِي الْموضع الْمَذْكُور . ثَالِثهَا : قَالَ الرَّافِعِي : عَن الْأَكْثَرين أَنه لَا تتغلظ بِمُجَرَّد الْقَرَابَة وَيعْتَبر مَعهَا الْمَحْرَمِيَّة ، وَقد رُوِي عَن عمر - رضي الله عنه - مَا يدل عَلَيْهِ ويشعر بِهِ وَهَذَا الْأَثر رَوَاهُ الْبَيْهَقِي من طَرِيق عبد الرَّزَّاق ، ثَنَا معمر ، عَن لَيْث ، عَن مُجَاهِد أَن عمر بن الْخطاب قَضَى فِيمَن قتل فِي الْحرم أَو فِي الشَّهْر الْحَرَام أَو هُوَ محرم : بِالدِّيَةِ وَثلث الدِّيَة هَذَا لَفظه ، وهَذَا مُنْقَطع وَضَعِيف ، وَرُوِي بعضه من طَرِيق آخر وَهُوَ مُنْقَطع أَيْضا ، رَوَاهُ الْبَيْهَقِي من حَدِيث إِسْحَاق بن يَحْيَى ، عَن عبَادَة بن الصَّامِت قَالَ : زَاد - يَعْنِي عمر بن الْخطاب - ثلث الدِّيَة فِي الشَّهْر الْحَرَام ، وَثلث الدِّيَة فِي الْبَلَد الْحَرَام .

قَالَ الْبَيْهَقِي فِي الْمعرفَة : وَرُوِي عَن عِكْرِمَة ، عَن عمر مَا دلّ عَلَى التَّغْلِيظ فِي الشَّهْر الْحَرَام وَالْحُرْمَة . وَقد سلف حكم عمر فِيمَن قتل ابْنه فِي بَاب مَا يجب بِهِ الْقصاص فِي الحَدِيث الثَّامِن مِنْهُ .