الحَدِيث الثَّانِي عشر فِي الْخَبَر الْمَشْهُور أنَّه - صلى الله عليه وسلم - قَالَ لعمَّار : تقتلك الفئة الباغية . هَذَا الحَدِيث مَرْوِي من طرق ، أخرجه مُسلم فِي صَحِيحه من حَدِيث أبي قَتَادَة ، وَأبي سعيد الْخُدْرِي ، وَأم سَلمَة - رضي الله عنهم - وَأخرجه البُخَارِي فِي بَاب التعاون فِي بِنَاء الْمَسْجِد من كتاب الصَّلَاة من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِي ، وَثَبت ذَلِك فِي نُسْخَة صَحِيحَة مِنْهُ ، وَأخرجه التِّرْمِذِي من حَدِيث أبي هُرَيْرَة ، وَأحمد فِي مُسْنده من حَدِيث خُزَيْمَة بن ثَابت . وَأخرجه الطَّبَرَانِي فِي أكبر معاجمه ، من حَدِيث أبي الْهُذيْل ، عَنهُ ، وَمن حَدِيث أبي رَافع ومولاة لعمَّار ، وَأبي الْيُسْر ، وَعبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ ، وَمُعَاوِيَة ، وَعُثْمَان بن عَفَّان ، وَعمر ، وَعَمْرو بن حزم ، وَأم سَلمَة ، وَمن حَدِيث عبد الرَّحْمَن بن أبي لَيْلَى عَن عمار ، وَمن حَدِيث زِيَاد بن الْفَرد ، وَأبي أَيُّوب ، وَحُذَيْفَة ، وَمن حَدِيث وَلَده مُحَمَّد عَنهُ ، وَهُوَ حَدِيث مَشْهُور كَمَا قَالَه الرَّافِعِي وَغَيره .

بل قَالَ ابْن عبد الْبر فِي استيعابه : تَوَاتَرَتْ الْأَخْبَار عَن النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - أَنه قَالَ : تقتل عمار الفئة الباغية وَهُوَ من أصح الْأَحَادِيث . قَالَ ابْن دحْيَة فِي كِتَابه مرج الْبَحْرين : وَكَيف يكون فِي هَذَا الحَدِيث اخْتِلَاف ، وَقد رَأينَا مُعَاوِيَة نَفسه حِين لم يقدر عَلَى إِنْكَاره قَالَ : إِنَّمَا قَتله من أخرجه . وَلَو كَانَ حَدِيثا فِيهِ شكّ لرده مُعَاوِيَة وَأنْكرهُ ، وَقد أجَاب عَلّي عَن قَول مُعَاوِيَة بِأَن قَالَ : رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - إِذا قتل حَمْزَة حِين أخرجه وَهُوَ من علي إِلْزَام لَا جَوَاب عَنهُ .

قلت : وَجَمَاعَة من الْحفاظ طعنوا فِي الحَدِيث . قَالَ الْخلال فِيمَا حَكَاهُ ابْن الْجَوْزِي فِي علله عَنهُ أَن أَحْمد بن حَنْبَل ، وَيَحْيَى بن معِين ، وَأَبا خَيْثَمَة ، وَغَيرهم ذكرُوا هَذَا الحَدِيث : تقتل عمار الفئة الباغية ، فَقَالُوا : مَا فِيهِ حَدِيث صَحِيح . وَأَن الإِمَام أَحْمد قَالَ : قد رُوِي فِي عمار تقتله الفئة الباغية ثَمَانِيَة وَعِشْرُونَ حَدِيثا ، لَيْسَ فِيهَا حَدِيث صَحِيح .

وَقَالَ ابْن دحْيَة فِي كِتَابه التَّنْوِير : هُوَ حَدِيث لَا مطْعن فِي صِحَّته ، وَقد رَوَاهُ جمَاعَة عَن رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - وَقد اسْتَوْفَى طرقه الطَّبَرَانِي فِي مُعْجَمه الْكَبِير فَرَوَاهُ عَن مُعَاوِيَة نَفسه ، وَعَن عمر وَابْنه وَغَيرهمَا ، وَلَو كَانَ حَدِيثا غير صَحِيح لرده مُعَاوِيَة وَأنْكرهُ .