الحَدِيث الثَّالِث عَن جَابر - رضي الله عنه - أَن النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : مَا أسكر كَثِيره فَالْفرق مِنْهُ حرَام . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِي وَابْن مَاجَه لَكِن لَفظهمْ : مَا أسكر كَثِيره فقليله حرَام قَالَ التِّرْمِذِي : هَذَا حَدِيث حسن غَرِيب من حَدِيث جَابر انْتَهَى . وَفِي إِسْنَاده دَاوُد بن بكر بن أبي الْفُرَات الْأَشْجَعِي ، وَثَّقَهُ ابْن معِين ، وَقَالَ أَبُو حَاتِم : لَا بَأْس بِهِ ، لَيْسَ بالمتين .

قَالَ ابْن الْقطَّان : وَلِهَذَا السَّبَب لم يُصَحِّحهُ التِّرْمِذِي . قلت : وَلم يتفرد بِهِ دَاوُد ، فقد تَابعه مُوسَى بن عقبَة . قلت : وَله شَاهد من حَدِيث ابْن عمر مَرْفُوعا بِلَفْظ الرَّافِعِي سَوَاء ، رَوَاهُ ابْن مَاجَه من حَدِيث زَكَرِيَّا بن مَنْظُور ، عَن سَلمَة بن دِينَار الْأَعْرَج ، عَن ابْن عمر مَرْفُوعا بِهِ ، وَفِيه عِلَّتَانِ : ضعف ابْن مَنْظُور وانقطاعه ، فَإِن سَلمَة لم يسمع من ابْن عمر ، وَشَاهد آخر من حَدِيث عَائِشَة وَسَيَأْتِي ، قَالَ الْمُنْذِرِي فِي مُخْتَصر السّنَن : وَقد رُوِي هَذَا الحَدِيث من رِوَايَة عَلّي بْن أبي طَالب ، وَسعد بن أبي وَقاص ، وَعبد الله بن عمر ، وَعَائِشَة ، وخوات بن جُبَير ، وَحَدِيث سعد بن أبي وَقاص أَجودهَا إِسْنَادًا ؛ فَإِن النَّسَائِي رَوَاهُ فِي سنَنه عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن عمار الْموصِلِي - وَهُوَ أحد الثِّقَات - عَن الْوَلِيد بن كثير - وَقد احْتج بِهِ الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحَيْهِمَا – عَن الضَّحَّاك بن عُثْمَان – وَقد احْتج بِهِ مُسلم فِي صَحِيحه - عَن بكير بن عبد الله بن الْأَشَج عَن عَامر بن سعد بن أبي وَقاص ، وَقد احْتج بهما الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحَيْهِمَا .

وَقَالَ أَبُو بكر الْبَزَّار : هَذَا الحَدِيث لَا نعلمهُ يرْوَى عَن سعد إِلَّا من هَذَا الْوَجْه ، وَرَوَاهُ عَن الضَّحَّاك ، وأسنده جمَاعَة عَنهُ مِنْهُم الدَّرَاورْدِي ، والوليد بن كثير وَمُحَمّد بن جَعْفَر بن أبي كثير الْمَدِينِي . قلت : وَأخرجه ابْن حبَان فِي صَحِيحه من حَدِيث الدَّرَاورْدِي ، فَقَالَ : أبنا عبد الله بن قَحْطَبَةَ ، ثَنَا أَحْمد بن أبان الْقرشِي ، ثَنَا عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد ، أَخْبرنِي الضَّحَّاك بن عُثْمَان ، عَن بكير بن عبد الله بن الْأَشَج ، عَن عَامر بن سعد بن أبي وَقاص ، عَن أَبِيه أَن رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - نهَى عَن قَلِيل مَا أسكر كَثِيره .