الحَدِيث الرَّابِع عَن عَائِشَة - رضي الله عنها - أَن النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : مَا أسكر مِنْهُ الْفرق فملء الْكَفّ مِنْهُ حرَام . هَذَا الحَدِيث وجدته فِي بعض النّسخ الْمُعْتَمدَة من الرَّافِعِي ، وَهُوَ حَدِيث صَحِيح رَوَاهُ بِاللَّفْظِ الْمَذْكُور أَحْمد ، وَأَبُو دَاوُد ، وَالتِّرْمِذِي ، وَقَالَ : حَدِيث حسن . وَرَوَاهُ أَحْمد فِي كتاب الْأَشْرِبَة لَهُ وَلَفظه : مَا أسكر الْفرق مِنْهُ فالوقية حرَام قَالَ الْمُنْذِرِي : وَالْأَمر كَمَا ذكره التِّرْمِذِي فَإِن رُوَاته جَمِيعهم مُحْتَج بهم فِي الصَّحِيحَيْنِ سُوَى أبي عُثْمَان عَمْرو - وَيُقَال : عمر - ابْن سَالم الْأنْصَارِي مَوْلَاهُم الْمدنِي ثمَّ الْخُرَاسَانِي ، وَهُوَ مَشْهُور ولي الْقَضَاء بِمَكَّة ، وَرَأَى عبد الله بن عمر ، وَعبد الله بن عَبَّاس ، وَسمع من الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن أبي بكر الصّديق ، وَعنهُ رَوَى هَذَا الحَدِيث ، رَوَى عَنهُ غير وَاحِد ، وَلم أر لأحد فِيهِ كلَاما .

قلت : وَكَذَا قَالَ ابْن الْقطَّان : أَبُو عُثْمَان هَذَا لَا نَعْرِف حَاله ، وَكَانَ قَاضِيا بمرو ، وَلم أجد ذكره فِي مظان وجوده فِي مصنفات الرِّجَال الروَاة . قَالَ : وَلَيْسَ هَذَا الحَدِيث بِصَحِيح . كَذَا قَالَ ، وَأَبُو عُثْمَان هَذَا ، قَالَ الْحَاكِم أَبُو أَحْمد : هُوَ مَعْرُوف بكنيته ، وَلَا أَحَق فِي اسْمه وَاسم أَبِيه شَيْئا ، وَقد أحسن مهْدي بن مَيْمُون الثَّنَاء عَلَى أبي عُثْمَان وَوَثَّقَهُ أَبُو دَاوُد فِي رِوَايَة أبي عبيد الْآجُرِي عَنهُ ، وَذكره ابْن حبَان فِي ثقاته ، وَأخرج الحَدِيث فِي صَحِيحه من جِهَته ، وَأما الدَّارَقُطْنِي فَقَالَ : رَفَعُوهُ وَخَالف خلف بن الْوَلِيد فَوَقفهُ عَلَى عَائِشَة وَالْقَوْل قَوْله .

قلت : وَرَوَاهُ الْخَطِيب من طَرِيق آخر إِلَى عَائِشَة بِلَفْظ : مَا أسكر كَثِيره فالقطرة مِنْهُ حرَام وَفِيه عمر بن صهْبَان الْمَتْرُوك كَمَا قَالَه النَّسَائِي وَغَيره ، ثمَّ رَوَاهُ من طَرِيق آخر عَنْهَا مَرْفُوعا : من شرب نبيذًا فاقشعر مِنْهُ مفرق رَأسه فالحسوة مِنْهُ حرَام وَإِسْنَاده غير ثَابت والعمدة عَلَى مَا سلف .