الحَدِيث السَّادِس عَن سهل بن سعد رَضِيَ اللَّهُ عَنْه ، أَن رجلا اطلع من جُحر فِي حجرَة رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - ، وَمَعَ النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - مدرى يحك بهَا رَأسه ، فَلَمَّا رَآهُ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : لَو أعلم أَنَّك تنظرني لطعنت بِهِ فِي عَيْنك ، إِنَّمَا جعل الاسْتِئْذَان من أجل النّظر . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، أخرجه الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحَيْهِمَا بِاللَّفْظِ الْمَذْكُور ، وَفِي رِوَايَة لَهما يرجل بِهِ رَأسه . فَائِدَة : المِدْرى - بِكَسْر الْمِيم ، وَإِسْكَان الدَّال الْمُهْملَة ، وبالقصر - حَدِيدَة يسوى بهَا شعر الرَّأْس ، وَقيل : سنة الْمشْط ، وَقيل : أَعْوَاد تحدد ، تجْعَل شبه الْمشْط ، وتدل لَهما الرِّوَايَة الثَّانِيَة ، وَقيل : عود تسوي بِهِ الْمَرْأَة شعرهَا .

وَقَوله عَلَيْهِ السَّلَام : لَو أعلم أَنَّك تنتظرني قَالَ القَاضِي عِيَاض : كَذَا رَوَاهُ الْجُمْهُور ، وَفِي بعض النّسخ تنظرني بِحَذْف الثَّانِيَة وَهِي الصَّوَاب ، وَتحمل الأولَى عَلَيْهَا . والجحر - بِضَم الْجِيم ، وَإِسْكَان الْحَاء - هُوَ الْبَيْت . قَالَ الرَّافِعِيّ : وَرُوِيَ أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - كَانَ يخاتل النّظر ليرمي عينه بالمدرى .

قلت : هَذَا صَحِيح ، أخرجه الشَّيْخَانِ من حَدِيث أنس رَضِيَ اللَّهُ عَنْه : أَن رجلا اطلع من بعض حجر رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - فَقَامَ إِلَيْهِ النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - بمشقص ، أَو بمشاقص فَكَأَنِّي أنظر إِلَيْهِ يخْتل الرجل ليطعنه ، وَفِي رِوَايَة للْبُخَارِيّ : أَن رجلا اطلع فِي بَيت النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - فِسدد إِلَيْهِ مشقصًا ، وَفِي رِوَايَة لِلتِّرْمِذِي : أَنه عَلَيْهِ السَّلَام كَانَ فِي بَيته ، فَاطلع عَلَيْهِ رجل ، فَأَهْوَى إِلَيْهِ بمشقص فَتَأَخر ، وَفِي رِوَايَة للنسائي : أَن أَعْرَابِيًا أَتَى بَاب النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - فألقم عينه خصَاصَة الْبَاب فَبَصر بِهِ النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - فتوخاه بحديدة ، أَو عود ليفقأ عينه ، فَلَمَّا أَن بصر انقمع ، فَقَالَ لَهُ النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : أما إِنَّك لَو ثَبت لفقأت عَيْنك . فَائِدَة : المشاقص جمع مشقص ، وَقيل : نصل عريض السهْم ، وَقيل غير ذَلِك ، ويختله - بِفَتْح أَوله وَكسر التَّاء - أَي : [ يُدَاورُه ] ويطلبه من حَيْثُ لَا يشْعر ، وَمَعْنى ألقم عينه خصَاصَة الْبَاب فَبَصر بِهِ النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - أَي جعل الشق الَّذِي فِي الْبَاب محاذي عينه ، فَكَأَنَّهُ جعل الْخَصَاصَة لعَينه لقْمَة . والخصاصة وَاحِد الخصاص ، وَهِي الثقب ، والشقوق الَّذِي يكون فِي الْأَبْوَاب .

والانقماع : (الارتواء) .