الحَدِيث التَّاسِع عشر أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : من جهز غازيًا فِي سَبِيل الله فقد غزا . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، وَقد تقدم بَيَانه فِي الْبَاب قبله ، قَالَ الرَّافِعِيّ : وَرُوِيَ من جهز غازيًا أَو حاجًّا أَو مُعْتَمِرًا فَلهُ مثل أجره . قلت : هُوَ فِي فَضَائِل الْجِهَاد لِلْحَافِظِ بهاء الدَّين أبي مُحَمَّد الْقَاسِم بن الْحَافِظ أبي الْقَاسِم عَلّي بن عَسَاكِر من حَدِيث الْحسن بن عَطِيَّة وَهُوَ ضَعِيف ، ثَنَا سوار الْهَمدَانِي ، عَن زِيَاد المصفر ، عَن ابْن الْحَنَفِيَّة ، عَن أَبِيه .

قَالَ : قَالَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : من جهز حَاجا ، أَو غازيًا ، أَو مُعْتَمِرًا ، أَو خَلفهم فِي أَهله كَانَ لَهُ مثل أُجُورهم من غير أَن ينتقص من أُجُورهم شَيْء ، وَفِي مُعْجم الصَّحَابَة لِابْنِ قَانِع ، عَن إِسْحَاق بن الْحسن الْحَرْبِيّ ، ثَنَا هَوْذَة بن خَليفَة ، ثَنَا عَمْرو بن قيس ، عَن عَطاء ، عَن زيد بن خَالِد الْجُهَنِيّ ، عَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : من جهز غازيًا فِي سَبِيل الله ، أَو خَلفه فِي أَهله كَانَ لَهُ مثل أجره من غير أَن ينقص من أجره شَيْئا ، وَمن جهز حاجًّا ، أَو خَلفه فِي أَهله كَانَ لَهُ مثل أجر الْحَاج من غير أَن ينقص من أجره شَيْئا ، وَمن فطر صَائِما كَانَ لَهُ مثل أجره ، وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي المعجم الصَّغِير من حَدِيث أبي إِسْمَاعِيل الْمُؤَدب ، عَن يَعْقُوب بن عَطاء ، عَن أَبِيه ، عَن زيد بن خَالِد الْجُهَنِيّ ، رَفعه : من جهز غازيًا ، أَو فطر صَائِما ، أَو جهز حَاجا كَانَ لَهُ مثل أجره من غير أَن ينقص من أجره شَيْئا ، ثمَّ قَالَ : لم يروه عَن يَعْقُوب بن عَطاء إِلَّا أَبُو إِسْمَاعِيل الْمُؤَدب .