الْأَثر الثَّالِث : عَن فُضَيْل الرقاشِي قَالَ : " جهز عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْه جَيْشًا كنت فيهم ، فحصرنا قَرْيَة رامهرمز فَكتب عبد أَمَانًا فِي صحيفَة شدها مَعَ سهم رَمَى بِهِ إِلَى الْيَهُود ، فَخَرجُوا بأمانه فَكتب إِلَى عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْه فَقَالَ : العَبْد الْمُسلم رجل من الْمُسلمين ، ذمَّته ذمتهم " .

وَهَذَا الْأَثر صَحِيح رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ بِإِسْنَاد صَحِيح عَن عَاصِم الْأَحول ، عَن فُضَيْل بن زيد قَالَ : " كُنَّا مصافي الْعَدو . قَالَ : فَكتب عبد فِي سهم لَهُ أَمَانًا للْمُشْرِكين فَرَمَاهُمْ بِهِ فَجَاءُوا فَقَالُوا : قد أمنتمونا . فَقَالُوا : لم نؤمنكم ، إِنَّمَا أمنكم عبد .

فَكَتَبُوا فِيهِ إِلَى عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْه فَكتب عمر : إِن العَبْد من الْمُسلمين وذمته ذمتهم . وأمنهم " . قَالَ الْبَيْهَقِيّ : وَرُوِيَ فِي حَدِيث أهل الْبَيْت عَن عَلّي مَرْفُوعا : " أَمَان العَبْد جَائِز " .

فَائِدَة : وَقع فِي بعض نسخ الرَّافِعِيّ " فضل " وَصَوَابه " فُضَيْل " بِزِيَادَة يَاء كَمَا قَدمته ، وكنيته أَبُو حسان ، قَالَ ابْن أبي حَاتِم فِي " جرحه وتعديله " : فُضَيْل بن زيد الرقاشِي يكنى أَبَا حسان ، كناه حَمَّاد بن سَلمَة .

قَالَ يَحْيَى بن معِين : هُوَ رجل صَدُوق ثِقَة .

وَوَقع فِي " الْمُهَذّب " : فضل بن يزِيد بِإِثْبَات الْيَاء فِي يزِيد وحذفها من فُضَيْل .

قَالَ

النَّوَوِيّ فِي " تهذيبه " كَذَا وَجَدْنَاهُ فِي نسخ " الْمُهَذّب " قَالَ : وَنقل بعض الْأَئِمَّة عَن خطّ المُصَنّف أَنه واهٍ فحذفها مِنْهُمَا .

قَالَ النَّوَوِيّ : وكل هَذَا غلط وتصحيف ، وَالصَّوَاب فُضَيْل بن زيد ، بِإِثْبَات الْيَاء فِي فُضَيْل وحذفها من زيد هَكَذَا ذكره أَئِمَّة هَذَا الْفَنّ ابنُ أبي حَاتِم ، وَغَيره .

و" الرقاشِي " بِفَتْح الرَّاء ، وَتَخْفِيف الْقَاف مَنْسُوب إِلَى رقاش قَبيلَة مَعْرُوفَة من ربيعَة .

و" رَامْهُرمُز " الْمَذْكُور فِي رِوَايَة المُصَنّف - بِفَتْح الْمِيم الأولَى ، وَضم الْهَاء ، وَإِسْكَان الرَّاء ، وَضم الْمِيم الثَّانِيَة - وَهِي من بِلَاد خوزستان بِقرب شيراز .