الحَدِيث السَّادِس أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ فِي حَدِيث الْعَقِيقَة : لَا يضركم ذكرانًا كن أَو إِنَاثًا . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، رَوَاهُ أَبُو دَاوُد ، وَالتِّرْمِذِيّ ، وَالنَّسَائِيّ من رِوَايَة أم كرز الْكَعْبِيَّة الصحابية رَضِيَ اللَّهُ عَنْها : أَنَّهَا سَأَلت رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - عَن الْعَقِيقَة فَقَالَ : عَن الْغُلَام شَاتَان (وَعَن الْجَارِيَة شَاة) ، وَلَا يضركم ذكرانًا كن أم إِنَاثًا ، وَقَالَ التِّرْمِذِيّ : هَذَا حَدِيث صَحِيح . وَاللَّفْظ الَّذِي ذَكرْنَاهُ هُوَ لفظ التِّرْمِذِيّ ، أخرجه عَن الْحسن بن عَلّي ، ثَنَا عبد الرَّزَّاق ، عَن ابْن جريج ، أَخْبرنِي عبيد الله بن أبي يزِيد ، عَن سِبَاع بن ثَابت أَن مُحَمَّد بن ثَابت بن سِبَاع أخبرهُ أَن أم كرز أخْبرته أَنَّهَا سَأَلت .

الحَدِيث ، وَلَفظ أبي دَاوُد : سَمِعت النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - يَقُول : عَن الْغُلَام شَاتَان ، وَعَن الْجَارِيَة شَاة ، لَا يضركم ذكرانًا كن أم إِنَاثًا . أخرجه هَكَذَا عَن مُسَدّد ، نَا سُفْيَان ، عَن عبيد الله بن أبي يزِيد ، عَن سِبَاع بن ثَابت بِهِ . إِلَى قَوْله : شَاة ، ثمَّ قَالَ : وَهَذَا هُوَ الحَدِيث ، وَحَدِيث سُفْيَان وهم .

وَلَفظ النَّسَائِيّ : أتيت النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - بِالْحُدَيْبِية أسأله عَن لُحُوم الْهَدْي ، فَسَمعته يَقُول : عَلَى الْغُلَام شَاتَان وَعَلَى الْجَارِيَة شَاة ، لَا يضركم ذكرانًا كن أم إِنَاثًا . أخرجه هَكَذَا عَن قُتَيْبَة ، ثَنَا سُفْيَان ، عَن عبيد الله - وَهُوَ ابْن أبي يزِيد - عَن سِبَاع ، عَن أم كرز . الحَدِيث .

قَالَ : وأبنا عَمْرو بن عَلّي ، ثَنَا يَحْيَى ، ثَنَا ابْن جريج ، حَدثنِي عبيد الله بن أبي يزِيد ، عَن سِبَاع بن ثَابت ، عَن أم كرز مَرْفُوعا : عَن الْغُلَام شَاتَان ، وَعَن الْجَارِيَة شَاة ، لَا يضركم ذكرانًا كن أَو إِنَاثًا . قَالَ ابْن الْقطَّان : وَرِوَايَة أبي دَاوُد معلولة بِأبي يزِيد وَالِد عبيد الله وَهُوَ لَا يعرف حَاله وَلَا رَوَى عَنهُ غير ابْنه ، وَعلة أُخْرَى وَذَلِكَ أَن مَا بَين سِبَاع وَأم كرز مُنْقَطع ، يتَبَيَّن ذَلِك من رِوَايَة التِّرْمِذِيّ - وَقد تقدّمت - فَإِنَّهَا تورث شكًّا فِي سَماع سِبَاع من أم كرز ، لَا جرم أَن أَبَا دَاوُد قَالَ : إِنَّه وهم . وَقد تبين عِنْد الدَّارَقُطْنِيّ أَن عبيد الله سمع من سِبَاع ، وَأَن سباعًا سمع من أم كرز فَصَارَ حَدِيث سُفْيَان وهما .

قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ : ثَنَا أَبُو بكر النَّيْسَابُورِي ، ثَنَا يزِيد بن سِنَان ، ثَنَا مُحَمَّد بن بكر البرْسَانِي ، ثَنَا ابْن جريج ، أَخْبرنِي عبيد الله بن أبي يزِيد أَن سِبَاع بن ثَابت ابْن عَم مُحَمَّد بن ثَابت أخبرهُ أَن أم كرز أخْبرته أَنَّهَا سَأَلت النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - عَن الْعَقِيقَة فَقَالَ : يعق عَن الْغُلَام شَاتَان ، وَعَن الْجَارِيَة شَاة ، وَلَا يضركم ذكرانًا كن أم إِنَاثًا قَالَ ابْن الْقطَّان : وَلَا بعد فِي أَن يكون عبيد الله سَمعه من سِبَاع ، فدليل قَوْله آنِفا أَنه أخبرهُ وسَمعه من أَبِيه عَنهُ فَحدث بِهِ عَلَى الْوَجْهَيْنِ . قلت : وَقد أخرجه الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك ، وَخرج فِيهِ بِأَن أَبَاهُ حَدثهُ بِهِ ، أخرجه من حَدِيث الْحميدِي ، ثَنَا سُفْيَان ، عَن عبيد الله بن أبي يزِيد ، حَدثنِي أبي ، عَن سِبَاع بن ثَابت ، عَن أم كرز قَالَت : سَمِعت رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - يَقُول : أقرُّوا الطير عَلَى مكناتها ، وسمعته يَقُول : عَن الْغُلَام شَاتَان وَعَن الْجَارِيَة شَاة ، لَا يَضرك ذكرانًا كن أَو إِنَاثًا ، ثمَّ قَالَ : هَذَا حَدِيث صَحِيح الْإِسْنَاد ، وَلم يخرجَاهُ . وَرَوَاهُ كَذَلِك أَبُو حَاتِم بن حبَان فِي صَحِيحه فَقَالَ : أَنا أَحْمد بن عَلّي بن الْمثنى ، ثَنَا أَبُو خَيْثَمَة ، نَا سُفْيَان بِهِ سَوَاء ، لكنه قَالَ : لَا يضركم .