الحَدِيث التَّاسِع رُوِيَ أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : لَا يقْضِي القَاضِي إِلَّا وَهُوَ شبعان رَيَّان . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ ، وَالْبَيْهَقِيّ من حَدِيث الْقَاسِم بن عَاصِم ، ثَنَا مُوسَى بن دَاوُد ، ثَنَا الْقَاسِم بن عبد الله الْعمريّ ، ثَنَا عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن أبي طوالة ، عَن أَبِيه ، عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ مَرْفُوعا بِاللَّفْظِ الْمَذْكُور ، وَهُوَ حَدِيث ضَعِيف بِمرَّة . قَالَ ابْن الْقطَّان فِي علله : الْحق أَن عبد الله وأباه مَجْهُولَانِ ، وَالقَاسِم بن عَاصِم مثلهمَا .

وَأعله عبد الْحق بالقاسم الْعمريّ وَحده ، وَقَالَ : إِنَّه مَتْرُوك . وَأَخْطَأ فِي اسْم أَبِيه فَقَالَ : الْقَاسِم بن مُحَمَّد . وَإِنَّمَا هُوَ ابْن عمر الْمُتَّهم ، وَقد نبه عَلَى ذَلِك ابْن الْقطَّان أَيْضا ، وَقَالَ الْبَيْهَقِيّ : تفرد بِهِ الْقَاسِم الْعمريّ وَهُوَ ضَعِيف .

قَالَ : والْحَدِيث الصَّحِيح - يَعْنِي حَدِيث أبي بكرَة [ الَّذِي ] قبله - يُؤَدِّي مَعْنَاهُ .