حديث آخر : عونك يا رب . أخبرنا الحسن بن علي التميمي ، أنا أحمد بن جعفر بن حمدان ، نا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، نا عبد الصمد ، نا زائدة ، نا عاصم بن كليب ، أخبرني أبي أن وائل بن حجر الحضرمي أخبره قال : قلت : لأنظرن إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كيف يصلي ؟ قال : فنظرت إليه فقام فكبر ورفع يديه حتى حاذتا أذنيه ، ثم وضع يده اليمنى على ظهر كفه اليسرى ، والرصغ والساعد ، ثم لما أراد أن يركع رفع يديه مثلها ووضع يديه على ركبتيه ، ثم رفع رأسه فرفع يديه مثلها ، ثم سجد فجعل كفيه بحذاء أذنيه ، ثم قعد فافترش رجله اليسرى على فخذه وركبته اليسرى وجعل حد مرفقه الأيمن على فخذه اليمنى ، ثم قبض بين أصابعه فحلق حلقة ، ثم رفع أصبعه فرأيته يحركها يدعو بها ثم جئت بعد ذلك في زمان فيه برد ، فرأيت الناس عليهم الثياب تحرك أيديهم من تحت الثياب من البرد . أخبرنا القاضي أبو عمر القاسم بن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي ، نا أبو علي محمد بن أحمد بن عمرو اللؤلؤي ، نا أبو داود سليمان بن الأشعث ، نا الحسن بن علي ، نا أبو الوليد ، نا زائدة بإسناده نحوه بطوله .

أخبرنا محمد بن أبي نصر النرسي ، أنا محمد بن أحمد بن محمد بن موسى الملاحمي البخاري ، أنا محمود بن إسحاق بن محمود بن الخزاعي أنا محمد بن إسماعيل البخاري ، نا محمد بن مقاتل ، نا عبد الله ، نا زائدة بن قدامة ، نا عاصم بن كليب الجرمي ، نا أبي أن وائل بن حجر أخبره قال : قلت : لأنظرن إلى صلاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كيف يصلي قال : فنظرت إليه ، فقام فكبر ورفع يديه ، ثم لما أراد أن يركع رفع يديه مثلها ، ثم رفع رأسه فرفع يديه مثلها ، ثم جئت بعد ذلك في زمان فيه برد عليهم جل الثياب تحرك أيديهم من تحت الثياب . ذكر البخاري محمد بن إسماعيل هذا الحديث في كتاب رفع اليدين ، فساق منه ما يتعلق بالرفع خاصة . أخبرنا القاضي أبو بكر الحيري ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم ، أنا الربيع بن سليمان ، أنا الشافعي ، أنا سفيان عن عاصم بن كليب قال : سمعت أبي يقول ، حدثني وائل بن حجر .

وأخبرنا أبو نعيم الحافظ ، نا محمد بن أحمد بن الحسن الصواف ، نا بشر بن موسى ، نا الحميدي ، نا سفيان عن عاصم بن كليب الجرمي عن أبيه عن وائل بن حجر قال : رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا افتتح الصلاة رفع يديه ، وإذا أراد أن يركع وبعد ما يرفع رأسه من الركوع ، قال وائل : ثم أتيتهم في الشتاء فرأيتهم يرفعون أيديهم في البرانس ، واللفظ لحديث الحميدي . أخبرنا القاضي أبو الطيب طاهر بن عبد الله الطبري وأبو بكر محمد بن عبد الملك القرشي قالا : أنا علي بن عمر الحافظ ، نا الحسين بن إسماعيل ، أنا علي بن شعيب ، نا سفيان بن عيينة عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال : رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- إذا افتتح الصلاة رفع يديه حتى حاذى منكبيه ، وحين أراد أن يركع ، وبعد ما رفع رأسه من الركوع ، ووضع يده اليمنى على فخذه الأيمن ويده اليسرى على فخذه الأيسر ، وحلق حلقة ودعا هكذا -وأشار سفيان بأصبعه السبابة- قال : وأتيتهم يعني أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- فوجدتهم يرفعون أيديهم في برانسهم في الشتاء . اتفق زائدة بن قدامة الثقفي وسفيان بن عيينة الهلالي على رواية هذا الحديث بطوله عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر .

وقصة تحريك الناس أيديهم ورفعها من تحت الثياب في زمن البرد لم يسمعها عاصم عن أبيه ، وإنما سمعها من عبد الجبار بن وائل بن حجر عن بعض أهله عن وائل بن حجر ، بين ذلك زهير بن معاوية وأبو بدر شجاع بن الوليد في روايتهما حديث الصلاة بطوله عن عاصم بن كليب ، وميزا قصة تحريك الأيدي تحت الثياب وفصلاها من الحديث وذكرا إسناده . وروى سفيان الثوري وشعبة بن الحجاج وأبو الأحوص سلام بن سليم والوضاح أبو عوانة وخالد بن عبد الله وصالح بن عمرو عبد الواحد بن زياد وجرير بن عبد الحميد وبشر بن المفضل وعبيدة بن حميد وعبد العزيز بن مسلم ، رووا الحديث كلهم وهم أحد عشر رجلا عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل ولم يذكر أحد منهم قصة تحريك الأيدي تحت الثياب . ورواه شريك بن عبد الله النخعي عن عاصم بطوله والقصة فيه على وجهين مختلفين نذكرهما بعد إن شاء الله .

فأما حديث سفيان الثوري وأحاديث من ذكرنا أنه وافقه في رواية الحديث عن عاصم دون قصة تحريك الأيدي تحت الثياب : فأخبرناه أبو علي أحمد بن محمد بن إبراهيم الصيدلاني ، أنا سليمان ابن أحمد الطبراني ، نا إسحاق بن إبراهيم الدبري ، عن عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال : رمقت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فرفع يديه في الصلاة حين كبر ، ثم حين رفع يديه ، ثم إذا قال : سمع الله لمن حمده رفع يديه ، قال : ثم جلس فافترش رجله اليسرى ، ثم وضع يديه اليسرى على ركبته اليسرى ، ووضع ذراعه اليمنى على فخده اليمنى ، وأشار بسبابته ووضع الإبهام على الوسطى حلق بها وقبض سائر أصابعه ثم سجد ، وكان يده حذو أذنيه . أخبرنا الحسن بن علي التميمي ، أنا أحمد بن جعفر بن حمدان ، نا عبد الله بن أحمد ، حدثني أبي ، نا هاشم بن القاسم ، نا شعبة عن عاصم بن كليب قال : سمعت أبي يحدث عن الحضرمي : أنه رأى النبي -صلى الله عليه وسلم- كبر فرفع يديه، فلما ركع رفع يديه، فلما رفع رأسه من الركوع رفع يديه وخوا في ركوعه وخوا في سجوده، فلما قعد يتشهد وضع فخذه اليمنى على اليسرى ، ووضع يده اليمنى وأشار بأصبعه السبابة وحلق بالإبهام . أخبرنا أبو بكر البرقاني فقال : قرئ على عبد الله بن محمد بن زياد .

وأنا أسمع ، حدثكم أبو شيرويه ، نا إسحاق ، أنا النضر ، نا شعبة عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال : رفع رسول اللّه -صلى الله عليه وسلم- يديه حين افتتح الصلاة ، فلما أراد أن يركع كبر ورفع يديه ، فلما رفع رأسه كبر ورفع يديه ثم سجد فجافى عن يديه ، ثم جلس فوضع حد مرفقه الأيمن على فخذه الأيمن ورفع السبابة يدعو بها . أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، نا عبد اللّه بن جعفر بن أحمد بن فارس ، نا يونس بن حبيب ، نا أبو داود ، نا سلام بن سليم ، نا عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل الحضرمي قال : صليت خلف النبي -صلى الله عليه وسلم- فقلت : لأحفظن صلاته ، فافتتح الصلاة ، فكبر ورفع يديه ، حتى بلغ أذنيه ، وأخذ شماله بيمينه ، فلما أراد أن يركع كبر ورفع يديه، كما رفعهما حين افتتح الصلاة ، ووضع كفيه على ركبتيه حين ركع ، فلما رفع رأسه من الركوع رفع يديه كما رفعها حين افتتح الصلاة ثم سجد فافترش قدمه اليسرى فقعد عليها ، قال : ثم وضع كفه اليمنى على فخذه اليمنى ويده اليسرى على فخذه اليسرى ، وجعل يدعو هكذا بالسبابة يشير بها . أخبرنا عبيد الله بن أبي الفتح الصيرفي والحسن بن علي الجوهري قالا : نا محمد بن المظفر الحافظ ، أنا أحمد بن علي بن الحسن المدائني ، نا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي ، نا عباس بن طالب عن أبي عوانة عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال : قمت لأنظر إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كيف يصلي ، فاستقبل القبلة فكبر ورفع يديه حتى حاذى بهما أذنيه ، ثم ركع فوضع كفيه على ركبتيه ، ثم رفع رأسه ورفع يديه حتى حاذى أذنيه ، ثم سجد فوضع رأسه بين كفيه ، ثم ركع الركعة الأخرى مثل ذلك وافترش رجله اليسرى ، ووضع يده اليمنى على فخذه اليمنى ويده اليسرى على فخذه اليسرى ، وقال : هكذا وأشار أبو عوانة بأصبعه السبابة ، ووضع إصبعه الوسطى على مفصل الإبهام .

نا العلاء بن حزم الأندلسي ، نا إبراهيم بن سعيد الحبال- بمصر- أنا الحسين بن ميمون الصدفي ومحمد بن الحسن بن عمر الناقد قالا : نا أبو الطاهر محمد بن أحمد بن عبد الله القاضي الذهلي ، نا موسى بن هارون ، نا وهب بن بقية ، أنا خالد عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال : قلت : لأنظرن صلاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كيف يصلي ، فقام ، فاستقبل القبلة وكبر ورفع يديه حتى حاذى بهما أذنيه ، ثم أخذ شماله بيمينه، فلما أراد أن يركع رفع يديه فوضعهما على ركبتيه ، ثم رفع رأسه ورفع يديه . وقال موسى : نا محمد بن سليمان بن حبيب لوين ، نا صالح بن عمر عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال : أتيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لأنظر كيف يصلي ، فاستقبل القبلة فرفع يديه حتى حاذى أذنيه ، فلما ركع رفع يديه حتى جعلهما بذلك المنزل، فلما رفع رأسه من الركوع رفع يديه حتى جعلهما بذلك المنزل، فلما سجد وضع يديه من رأسه بذلك المنزل . أخبرنا علي بن أحمد بن عمر المقرئ ، أنا محمد بن عبد الله الشافعي ، نا معاذ بن المثنى ، نا مسدد ، نا عبد الواحد .

وأخبرنا الحسن بن علي التميمي ، أنا أحمد بن جعفر ، نا عبد الله بن أحمد ، حدثني أبي ، نا يونس بن محمد ، نا عبد الواحد ، نا عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر الحضرمي قال : أتيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقلت : لأنظرن كيف يصلي ، قال : فاستقبل القبلة وكبر ورفع يديه حتى كانتا حذو منكبيه ، قال : ثم أخذ شماله بيمينه ، قال : فلما أراد أن يركع رفع يديه حتى كانتا حذو منكبيه، فلما ركع وضع يديه على ركبتيه، فلما رفع رأسه من الركوع رفع يديه حتى كانتا حذو منكبيه، فلما سجد وضع يديه من وجهه بذلك الموضع، فلما قعد افترش رجله اليسرى، ووضع يده اليسرى على ركبته اليسرى، ووضع حد مرفقه على فخذه اليمنى ، وعقد ثلاثين وحلق واحدة ، وأشار بأصبعه السبابة . لفظ حديث يونس . أخبرنا القاضي أبو الطيب الطبري ومحمد بن عبد الملك القرشي قالا : أنا علي بن عمر الحافظ ، نا الحسين بن إسماعيل ، نا يوسف بن موسى ، نا جرير عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال : رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- حين افتتح الصلاة يرفع يديه إلى أذنيه ، وإذا ركع وإذا قال : سمع الله لمن حمده رفع يديه .

أخبرنا القاضي أبو عمر الهاشمي ، نا محمد بن أحمد اللؤلؤي ، نا أبو داود ، نا مسدد ، نا بشر بن المفضل عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال : قلت : لأنظرن إلى صلاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كيف يصلي قال : فقام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فاستقبل القبلة فكبر ورفع يديه حتى حاذتا أذنيه ، ثم أخذ شماله بيمينه، فلما أراد أن يركع رفعهما مثل ذلك، فلما سجد وضع رأسه بذلك المنزل من يديه ، ثم جلس فافترش رجله اليسرى، ووضع يده اليسرى على فخذه اليسرى ، وحد مرفقه الأيمن على فخذه اليمنى ، وقبض ثنتين وحلق حلقة ، ورأيته يقول هكذا ، وحلق بشر الإبهام والوسطى وأشار بالسبابة . حدثنا العلاء بن حزم ، نا إبراهيم بن سعيد الحبال ، أنا الحسين بن ميمون ومحمد بن الحسن الناقد قالا : أنا أبو طاهر القاضي ، نا موسى بن هارون ، نا عمرو بن محمد الناقد ، نا عبيدة بن حميد عن عاصم بن كليب الجرمي عن أبيه عن وائل بن حجر قال : قلت : لأنظرن إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كيف يصلي ، قال : فقام فاستقبل القبلة ورفع يديه حتى حاذتا بأذنيه ، ثم أخذ شماله بيمينه، فلما أراد أن يركع رفع يديه حتى حاذتا بأذنيه ، ثم ركع فوضع يديه على ركبتيه، فلما رفع رأسه رفع يديه حتى حاذتا أذنيه . أخبرنا عبد العزيز بن علي الأزجي ، أنا محمد بن أحمد بن محمد المفيد ، نا الحسن بن علي المعمري ، نا عبد الواحد بن غياث ، نا عبد العزيز ابن مسلم ، نا عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال : أتيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لأنظر كيف يصلي فكبر فرفع يديه حذاء أذنيه .

وأما حديث زهير بن معاوية عن عاصم بن كليب الذي أورد فيه قصة تحريك الأيدي تحت الثياب وبين إسنادها وميزها مما قبلها : فأخبرنا الحسن بن علي التميمي ، أنا أحمد بن جعفر ، نا عبد الله بن أحمد ، حدثني أبي ، نا أسود بن عامر ، نا زهير بن معاوية عن عاصم بن كليب أن أباه أخبره أن وائل بن حجر أخبره قال : قلت لأنظرن إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كيف يصلي ، فقام فرفع يديه حتى حاذتا بأذنيه ، ثم وضع يديه على ركبتيه ، ثم رفع فرفع يديه مثل ذلك ، ثم سجد فوضع يديه حذاء أذنيه ، ثم قعد فافترش رجله اليسرى، ووضع كفه اليسرى على ركبته اليسرى وفخذه -في صفة عاصم- ثم وضع حد مرفقه الأيمن على فخذه اليمنى وقبض ثلاثين وحلق حلقة ، ثم رأيته يقول هكذا ، وأشار زهير بسبابته الأولى وقبض أصبعين وحلق الإبهام على السبابة الثانية قال زهير : قال عاصم : وحدثني عبد الجبار عن بعض أهله أن وائلا قال : أتيته مرة أخرى وعلى الناس ثياب فيها البرانس وفيها الأكسية ، فرأيتهم يقولون هكذا تحت الثياب . وأما حديث أبي بدر شجاع بن الوليد عن عاصم بن كليب مثل رواية زهير هذه : فحدثناه العلاء بن حزم ، نا الحبال ، أنا الحسين بن ميمون ومحمد بن الحسن الناقد قالا : أنا أبو الطاهر القاضي ، نا موسى بن هارون ، نا حمدون بن عباد ، نا أبو بدر شجاع بن الوليد ، نا عاصم بن كليب الجرمي أن أباه ، حدثه أنه سمع وائل بن حجر يقول : بقيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال : قلت : لأنظرن إلى صلاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كيف يصلي ، قال : فقام فكبر ، ورفع يديه حتى حاذتا بأذنيه وساق موسى الحديث بطوله نحو رواية زهير إلى أن قال : ثم رأيته يقول : هكذا وأشار عاصم بالسبابة هكذا ، ثم قال موسى : نا حمدون بن عباد ، نا أبو بدر شجاع بن الوليد ، نا عاصم بن كليب قال : حدثني عبد الجبار بن وائل عن بعض أهله أن وائل بن حجر قال : ثم أتيته مرة أخرى وعلى الناس ثياب الشتاء فيها البرانس والأكسية قال : فرأيتهم يقولون هكذا بأيديهم من تحت الثياب . فوصف عاصم بن كليب رفع أيديهم .

قال أبو عمران موسى بن هارون : اتفق زهير بن معاوية وشجاع بن الوليد فرويا صفة الصلاة عن عاصم بن كليب أن أباه أخبره أن وائل بن حجر أخبره ، ثم فصلا ذكر رفع الأيدي من تحت الثياب، فروياه عن عاصم بن كليب أنه حدثه به عبد الجبار بن وائل عن بعض أهله عن وائل بن حجر ، وهذه الرواية مضبوطة اتفق عليها زهير بن معاوية وشجاع بن الوليد فهما أثبت له رواية ممن روى رفع الأيدي من تحت الثياب عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر . وقد رواه غير واحد ، فجعلوه عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر وذاك عندنا وهم ممن وهم فيه ، وإنما سلك به الذي وهم فيه المحجة السهلة ؛ لأن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر أسهل عليه من عاصم بن كليب عن عبد الجبار بن وائل عن بعض أهله عن وائل بن حجر . قال موسى : فإن قال قائل : فإن يحيى الحماني وعثمان بن أبي شيبة رويا جميعا عن شريك عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر : أن النبي -صلى الله عليه وسلم- رفع يديه حين افتتح الصلاة حذو أذنيه ثم لم يذكر شريك في حديثه رفع اليدين للركوع ولا هذه الصفات .

قيل له : إنما هذا اختصار من شريك ؛ لأنا قد وجدناه من رواية إسحاق الأزرق عن شريك ، وفيه رفع اليدين للركوع ، وفيه من الصفات أكثر من عشر سنن قد ذكرها شريك في حديثه عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر ، وقال في آخره قال : وحدثني علقمة ابنه عنه قال : أتيته في الشتاء -يعني النبي صلى الله عليه وسلم- وعليهم الأكسية والبرانس فجعلوا لا يستطيعون أن يرفعوا أيديهم إلا في أكسيتهم . قال موسى : حدثني به محمد بن بشر ، نا تميم بن المنتصر ، أنا إسحاق الأزرق عن شريك . وسماع إسحاق من شريك قبل سماع الحماني وعثمان بن أبي شيبة بدهر طويل ، وقد وهم شريك إذ ذكر في آخر الحديث علقمة بن وائل ، والصواب قال : وحدثني عبد الجبار ابنه فجعل شريك مكان عبد الجبار بن وائل علقمة بن وائل .

قال الخطيب : وقد روى وكيع بن الجراح عن شريك قصة رفع الأيدي في الثياب كرواية إسحاق الأزرق . أخبرنا بذلك القاضي أبو عمر الهاشمي ، نا محمد بن أحمد اللؤلؤي ، نا أبو داود : نا محمد بن سليمان الأنباري ، نا وكيع عن شريك عن عاصم بن كليب عن علقمة بن وائل بن حجر قال : أتيت النبي -صلى الله عليه وسلم- في الشتاء فرأيت أصحابه يرفعون أيديهم في ثيابهم في الصلاة . وأما حديث عثمان بن أبي شيبة عن شريك الذي ذكره موسى بن هارون : فأخبرناه الحسن بن علي بن أحمد بن بشار السابوري –بالبصرة- أنا محمد بن بكر بن محمد بن عبد الرزاق التمار قال : نا أبو داود سليمان بن الأشعث .

وأخبرناه القاضي أبو عمر الهاشمي ، نا محمد بن أحمد اللؤلؤي ، نا أبو داود . وأخبرنا عبد العزيز بن علي ، أنا محمد بن أحمد المفيد ، نا الحسن بن علي المعمري قالا : نا عثمان بن أبي شيبة ، نا شريك عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال : رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- حين افتتح الصلاة رفع يديه حيال أذنيه قال : ثم أتيتهم فرأيتهم يرفعون أيديهم إلى صدورهم وعليهم برانس وأكسية . هذا لفظ حديث أبي داود .

وفي حديث المعمري : ثم أتيتهم في العام المقبل ، فرأيتهم يرفعون أيديهم إلى صدورهم في افتتاح الصلاة وعليهم البرانس . وأما حديث يحيى الحماني : فحدثناه العلاء بن حزم ، نا الحبال ، أنا الحسين بن ميمون ومحمد بن الحسن الناقد قالا : أنا أبو الطاهر القاضي ، نا موسى بن هارون ، نا يحيى بن عبد الحميد الحماني ، نا شريك عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال : أتيت النبي -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه في الشتاء ، فرأيتهم يصلون في البرانس والأكسية وأيديهم فيها يرفعونها إلى نحورهم أو قال : إلى صدروهم . قال موسى : وهذا حديث لا إسناده حفظ ولا متنه ضبط .

فأما الإسناد فإنما رواه عاصم بن كليب عن عبد الجبار بن وائل عن بعض أهله عن وائل بن حجر . وأما قوله : إلى نحورهم أو صدورهم فلا أعلم أحدًا ذكره في حديث عاصم بن كليب . وإنما هو قال : أتيتهم في الشتاء وعليهم الأكسية والبرانس ، فجعلوا يرفعون أيديهم من تحت الثياب ، وإنما هذا التخليط في الإسناد وفي المتن من شريك كان بآخره قد ساء حفظه ، ولم يكن رحمه الله بأثبت الناس قبل أن يسوء حفظه .

قال الخطيب : وروى قصة رفع الأيدي في البرانس والأكسية وريزة بن محمد الغساني الأطرابلسي عن إبراهيم بن عبد الله الهروي عن شريك ، فوهم فيه وهما فظيعا وأخطأ خطأ شنيعا . وذلك أنه رواه عن عاصم بن كليب عن أبيه عن خاله الفلتان بن عاصم . حدثنيه عبد العزيز بن أبي طاهر الصوفي ، أنا تمام بن محمد بن عبد الله الرازي ، أنا أبو الميمون عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن راشد البجلي ، ثنا أبو هاشم وريزة الغساني ، ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي ، نا شريك عن عاصم بن كليب عن أبيه عن خاله الفلتان بن عاصم قال : أتيت النبي -صلى الله عليه وسلم- فوجدتهم يصلون في البرانس والأكسية ويرفعون فيها أيديهم .

ولا أعلم أحدًا وافق وريزة على هذه الرواية، فالله أعلم .