الشروح

909 864 - مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ : مَنْ عَقَصَ رَأَسَهُ ، أَوْ ضَفَّرَ أَوْ لَبَّدَ فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْحِلَاقُ . 18287 - رَوَى ابْنُ جُرَيْحٍ ، عَنْ عَطَاءِ [ عن ] ابْنِ عُمَرَ قَالَ : مَنْ عَقَدَ أَوْ لَبَّدَ أَوْ ضَفَّرَ أَوْ عَقَصَ ، فَلْيَحْلِقْ . 18288 - وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : نَوَاهُ . 18289 - وَرَوَى ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : مَنْ ضَفَّرَ رَأَسَهُ أَوْ عَقَصَ أَوْ لَبَّدَ فَهُوَ مَا نَوَى . 18290 - قَالَ : وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : مَنْ عَقَصَ رَأَسَهُ أَوْ ضَفَّرَ أَوْ لَبَّدَ فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْحِلَاقُ . 18291 - وَسُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَهُ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : فَلْيَحْلِقْ . 18292 - وَبِهِ قَالَ مَالِكٌ ، وَالثَّوْرِيُّ ، وَالشَّافِعِيُّ ، وَأَحْمَدُ ، وَإِسْحَاقُ . 18293 - قَالَ أَبُو عُمَرَ : قَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ : ( هُوَ مَا نَوَاهُ ) ، يُرِيدُ مَنْ حَلَقَ أَوْ قَصَّرَ فِي حِينِ عَقْصِهِ أَوْ ضَفْرِهِ أَوْ تَلْبِيدِهِ . وَقَدْ قَالَتْ بِهِ فِرْقَةٌ . 18294 - وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ وَأَبُو يُوسُفَ وَمُحَمَّدٌ : إِنْ قَصَّرَ الْمُلَبِّدُ لِرَأْسِهِ بِالْمِقْرَاضِ ، أَوْ بِالْمِقَصِّ أَجْزَأَهُ . 18295 - قَالَ أَبُو عُمَرَ : التَّلْبِيدُ سُنَّةُ الْحَلْقِ ؛ وَذَلِكَ أَنَّهُ مَنْ لَبَّدَ رَأْسَهُ بِالْخَطْمِيِّ وَمَا أَشْبَهَهُ مِمَّا يَمْنَعُ وُصُولَ التُّرَابِ إِلَى أُصُولِ الشَّعْرِ وِقَايَةً لِنَفْسِهِ . 18296 - وَالَّذِي عَلَيْهِ الْعُلَمَاءُ أَنْ لَا تَقْصِيرَ دُونَ الْحِلَاقِ مَعَ أَنَّهُ سُنَّتُهُ لِقَوْلِهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - : لَبَّدْتُ رَأْسِي ، ثُمَّ حَلَقَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَمْ يُقَصِّرْ فِي حَجَّتِهِ . 18297 - وَمَعْنَى التَّلْبِيدِ أَنْ يَجْعَلَ الصَّمْغَ فِي الْغَسُولِ ، ثُمَّ يُلَطِّخَ بِهِ رَأْسَهُ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُحْرِمَ ؛ لِيَمْنَعَهُ ذَلِكَ مِنَ الشَّعَثِ ، وَلِمَا ذَكَرْنَا . 18298 - وَالْعَقْصُ : أَنْ يَجْمَعَ شَعْرَهُ فِي قَفَاهُ ، وَهَذَا لَا يُمْكِنُ إِلَّا فِي قَلِيلِ الشَّعْرِ . 18299 - فَرَأَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ( رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ) فِيمَنْ فَعَلَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ أَنَّ الْحِلَاقَ عَلَيْهِ وَاجِبٌ . 18300 - وَهَذَا عِنْدَ الْعُلَمَاءِ وُجُوبٌ بِسُنَّةٍ . 18301 - وَمَعْنَى قَوْلِهِ : ( لَا تَشَبَّهُوا بِالتَّلْبِيدِ ) أَيْ لَا تَفْعَلُوا أَفْعَالًا حُكْمُهَا حُكْمُ التَّلْبِيدِ مِنَ الْعَقْصِ وَالضَّفْرِ وَنَحْوِهِ ، ثُمَّ تُقَصِّرُونَ وَلَا تَحْلِقُونَ ، وَتَقُولُونَ لَمْ نُلَبِّدْ . 18302 - يَقُولُ : فَمَنْ عَقَصَ أَوْ ضَفَرَ فَهُوَ مُلَبِّدٌ ، وَعَلَيْهِ مَا عَلَى الْمُلَبِّدِ مِنَ الْحِلَاقِ .

895 - وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ : مَنْ عَقَصَ رَأْسَهُ أَوْ ضَفَرَ أَوْ لَبَّدَ ، فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْحِلَاقُ . 909 895 - ( مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ) الْأَنْصَارِيِّ ( عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ) بِالْكَسْرِ وَالْفَتْحِ ، ( أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ : مَنْ عَقَصَ رَأْسَهُ ) لَوَى شَعْرَهُ ، وَأَدْخَلَ أَطْرَافَهُ فِي أُصُولِهِ ( أَوْ ضَفَرَ ) رَأَسَهُ ( أَوْ لَبَّدَ ) رَأْسَهُ ( فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْحِلَاقُ ) وَلَا يُجْزِيهِ التَّقْصِيرُ ، وَإِلَى هَذَا ذَهَبَ الْجُمْهُورُ مِنْهُمْ : مَالِكٌ ، وَالثَّوْرِيُّ ، وَأَحْمَدُ ، وَالشَّافِعِيُّ فِي الْقَدِيمِ ، وَقَالَ فِي الْجَدِيدِ كَالْحَنَفِيَّةِ : لَا يَتَعَيَّنُ إِلَّا إِنْ نَذَرَهُ ، أَوْ كَانَ شَعْرُهُ خَفِيفًا لَا يُمْكِنُ تَقْصِيرُهُ ، وَإِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ شَعْرٌ فَيُمِرَّ الْمُوسَى عَلَى رَأْسِهِ ، وَاسْتَدَلَّ الْخَطَّابِيُّ لِتَعَيُّنِ الْحَلْقِ لِمَنْ لَبَّدَ بِحَدِيثِ : اللَّهُمَّ ارْحَمِ الْمُحَلِّقِينَ ، وَلَا حُجَّةَ فِيهِ ، لِأَنَّهُ قَالَ : وَالْمُقَصِّرِينَ .