فحَصَلَتِ التَّفرقةُ في الاصطِلاحِ بين المَقطوعِ والمُنْقَطِعِ ، فالمُنْقَطِعُ مِن مباحِثِ الإِسنادِ كما تقدَّمَ ، والمَقْطوعُ مِن مباحِثِ المَتْنِ كما ترى . وقد أَطلَقَ بعضُهُم هذا في موضِعِ هذا وبالعكْسِ تجوُّزًا عنِ الاصطِلاح . ويُقالُ للأخيرينِ أي : الموقوفِ والمَقطوعِ : الأَثَرُ .