الْوَجْهُ السَّادِسُ وَالثَّلَاثُونَ :

أَنْ يَكُونَ أَحَدُ الْحَدِيثَيْنِ يُقَارِنُهُ تَفْسِيرُ الرَّاوِي دُونَ الْآخَرِ .

نَحْوُ مَا رَوَاهُ :

« م 043 »

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : الْمُتَبَايِعَانِ بِالْخِيَارِ فِي بَيْعِهِمَا مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا .

فَإِنَّ التَّفَرُّقَ هَاهُنَا مَحْمُولٌ عَلَى التَّفَرُّقِ بِالْبَدَنِ ، وَذَلِكَ لِمَا رُوِيَ عَنْ :

« م 044 »

ابن عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما –أَنَّهُ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُوجِبَ الْبَيْعَ مَشَى قَلِيلًا ثُمَّ رَجَعَ .

وَلِأَنَّ الرَّاوِيَ إِذَا شَاهَدَ الْحَالَ أَعْلَمُ بِمَعْنَى الْخَبَرِ مِنْ غَيْرِهِ ، إِذَا كَانَ مَعْنَاهُ لَائِقًا بِاللَّفْظِ .