النهاية في غريب الحديث والأثر
رَقَلَ
( رَقَلَ ) * فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَلَا يَقْطَعُ عَلَيْهِمْ رَقْلَةً الرَّقْلَةُ : النَّخْلَةُ الطَّوِيلَةُ ، وَجِنْسُهَا الرَّقْلُ ، وَجَمْعُهَا الرِّقَالُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ جَابِرٍ فِي غَزْوَةِ خَيْبَرَ خَرَجَ رَجُلٌ كَأَنَّهُ الرَّقْلُ فِي يَدِهِ حَرْبَةٌ . [ هـ ] وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي حَثْمَةَ لَيْسَ الصَّقْرُ فِي رُءُوسِ الرَّقْلِ الرَّاسِخَاتِ فِي الْوَحْلِ الصَّقْرُ : الدِّبْسُ .
( س ) وَفِي حَدِيثِ قُسٍّ ذِكْرُ الْإِرْقَالِ . وَهُوَ ضَرْبٌ مِنَ الْعَدْوِ فَوْقَ الْخَبَبِ . يُقَالُ : أَرْقَلَتِ النَّاقَةُ تُرْقِلُ إِرْقَالًا ، فَهِيَ مُرْقِلٌ وَمِرْقَالٌ .
* وَمِنْهُ قَصِيدُ كَعْبِ بْنِ زُهَيْرٍ :
فِيهَا عَلَى الْأَيْنِ إِرْقَالٌ وَتَبْغِيلُ