( مَجَدَ ) ( هـ ) فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى " الْمَجِيدُ ، وَالْمَاجِدُ " الْمَجْدُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ : الشَّرَفُ الْوَاسِعُ . وَرَجُلٌ مَاجِدٌ : مِفْضَالٌ كَثِيرُ الْخَيْرِ شَرِيفٌ . وَالْمَجِيدُ : فَعِيلٌ مِنْهُ لِلْمُبَالَغَةِ . وَقِيلَ : هُوَ الْكَرِيمُ الْفِعَالِ . وَقِيلَ : إِذَا قَارَنَ شَرَفُ الذَّاتِ حُسْنَ الْفِعَالِ سُمِّيَ مَجْدًا . وَفَعِيلٌ أَبْلَغُ مِنْ فَاعِلٍ ، فَكَأَنَّهُ يَجْمَعُ مَعْنَى الْجَلِيلِ وَالْوَهَّابِ وَالْكَرِيمِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ " نَاوِلِينِي الْمَجِيدَ " أَيِ الْمُصْحَفَ ، هُوَ مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى : بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ قِرَاءَةِ الْفَاتِحَةِ " مَجَّدَنِي عَبْدِي " أَيْ شَرَّفَنِي وَعَظَّمَنِي . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ " أَمَّا نَحْنُ بَنُو هَاشِمٍ فَأَنْجَادٌ أَمْجَادٌ " أَيْ أَشْرَافٌ كِرَامٌ ، جَمْعُ مَجِيدٍ ، أَوْ مَاجِدٍ ، كَأَشْهَادٍ فِي شَهِيدٍ أَوْ شَاهِدٍ . وَقَدْ تَكَرَّرَتْ هَذِهِ اللَّفْظَةُ وَمَا تَصَرَّفَ مِنْهَا فِي الْحَدِيثِ .

[ مجد ] مجد : الْمَجْدُ : الْمُرُوءَةُ وَالسَّخَاءُ . وَالْمَجْدُ : الْكَرَمُ وَالشَّرَفُ . ابْنُ سِيدَهْ : الْمَجْدُ نَيْلُ الشَّرَفِ ، وَقِيلَ : لَا يَكُونُ إِلَّا بِالْآبَاءِ ، وَقِيلَ : الْمَجْدُ كَرَمُ الْآبَاءِ خَاصَّةً ، وَقِيلَ : الْمَجْدُ الْأَخْذُ مِنَ الشَّرَفِ وَالسُّؤْدَدِ مَا يَكْفِي ، وَقَدْ مَجَدَ يَمْجُدُ مَجْدًا ، فَهُوَ مَاجِدٌ . وَمَجُدَ ، بِالضَّمِّ ، مَجَادَةً ، فَهُوَ مَجِيدٌ وَتَمَجَّدَ . وَالْمَجْدُ : كَرَمُ فِعَالِهِ . وَأَمْجَدَهُ وَمَجَّدَهُ كِلَاهُمَا : عَظَّمَهُ وَأَثْنَى عَلَيْهِ . وَتَمَاجَدَ الْقَوْمُ فِيمَا بَيْنَهُمْ : ذَكَرُوا مَجْدَهُمْ . وَمَاجَدَهُ مِجَادًا : عَارَضَهُ بِالْمَجْدِ وَمَاجَدْتُهُ فَمَجَدْتُهُ أَمْجُدُهُ أَيْ غَلَبْتُهُ بِالْمَجْدِ . قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ : الشَّرَفُ وَالْمَجْدُ يَكُونَانِ بِالْآبَاءِ . يُقَالُ : رَجُلٌ شَرِيفٌ مَاجِدٌ ، لَهُ آبَاءٌ مُتَقَدِّمُونَ فِي الشَّرَفِ ، قَالَ : وَالْحَسَبُ وَالْكَرَمُ يَكُونَانِ فِي الرَّجُلِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ آبَاءٌ لَهُمْ شَرَفٌ . وَالتَّمْجِيدُ : أَنْ يُنْسَبَ الرَّجُلُ إِلَى الْمَجْدِ . وَرَجُلٌ مَاجِدٌ : مِفْضَالٌ كَثِيرُ الْخَيْرِ شَرِيفٌ ، وَالْمَجِيدُ فَعِيلٌ ، مِنْهُ لِلْمُبَالَغَةِ ، وَقِيلَ : هُوَ الْكَرِيمُ الْمِفْضَالُ ، وَقِيلَ : إِذَا قَارَنَ شَرَفُ الذَّاتِ حُسْنَ الْفِعَالِ سُمِّيَ مَجْدًا ، وَفَعِيلٌ أَبْلَغُ مِنْ فَاعِلٍ ، فَكَأَنَّهُ يَجْمَعُ مَعْنَى الْجَلِيلِ وَالْوَهَّابِ وَالْكَرِيمِ . وَالْمَجِيدُ : مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ ، وَفِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى : الْمَاجِدُ . وَالْمَجْدُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ : الشَّرَفُ الْوَاسِعُ . التَّهْذِيبِ : اللَّهُ تَعَالَى هُوَ الْمَجِيدُ ، تَمَجَّدَ بِفِعَالِهِ وَمَج

( مَجَدَ ) ( هـ ) فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى " الْمَجِيدُ ، وَالْمَاجِدُ " الْمَجْدُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ : الشَّرَفُ الْوَاسِعُ . وَرَجُلٌ مَاجِدٌ : مِفْضَالٌ كَثِيرُ الْخَيْرِ شَرِيفٌ . وَالْمَجِيدُ : فَعِيلٌ مِنْهُ لِلْمُبَالَغَةِ . وَقِيلَ : هُوَ الْكَرِيمُ الْفِعَالِ . وَقِيلَ : إِذَا قَارَنَ شَرَفُ الذَّاتِ حُسْنَ الْفِعَالِ سُمِّيَ مَجْدًا . وَفَعِيلٌ أَبْلَغُ مِنْ فَاعِلٍ ، فَكَأَنَّهُ يَجْمَعُ مَعْنَى الْجَلِيلِ وَالْوَهَّابِ وَالْكَرِيمِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ " نَاوِلِينِي الْمَجِيدَ " أَيِ الْمُصْحَفَ ، هُوَ مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى : بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ قِرَاءَةِ الْفَاتِحَةِ " مَجَّدَنِي عَبْدِي " أَيْ شَرَّفَنِي وَعَظَّمَنِي . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ " أَمَّا نَحْنُ بَنُو هَاشِمٍ فَأَنْجَادٌ أَمْجَادٌ " أَيْ أَشْرَافٌ كِرَامٌ ، جَمْعُ مَجِيدٍ ، أَوْ مَاجِدٍ ، كَأَشْهَادٍ فِي شَهِيدٍ أَوْ شَاهِدٍ . وَقَدْ تَكَرَّرَتْ هَذِهِ اللَّفْظَةُ وَمَا تَصَرَّفَ مِنْهَا فِي الْحَدِيثِ .

[ مجد ] مجد : الْمَجْدُ : الْمُرُوءَةُ وَالسَّخَاءُ . وَالْمَجْدُ : الْكَرَمُ وَالشَّرَفُ . ابْنُ سِيدَهْ : الْمَجْدُ نَيْلُ الشَّرَفِ ، وَقِيلَ : لَا يَكُونُ إِلَّا بِالْآبَاءِ ، وَقِيلَ : الْمَجْدُ كَرَمُ الْآبَاءِ خَاصَّةً ، وَقِيلَ : الْمَجْدُ الْأَخْذُ مِنَ الشَّرَفِ وَالسُّؤْدَدِ مَا يَكْفِي ، وَقَدْ مَجَدَ يَمْجُدُ مَجْدًا ، فَهُوَ مَاجِدٌ . وَمَجُدَ ، بِالضَّمِّ ، مَجَادَةً ، فَهُوَ مَجِيدٌ وَتَمَجَّدَ . وَالْمَجْدُ : كَرَمُ فِعَالِهِ . وَأَمْجَدَهُ وَمَجَّدَهُ كِلَاهُمَا : عَظَّمَهُ وَأَثْنَى عَلَيْهِ . وَتَمَاجَدَ الْقَوْمُ فِيمَا بَيْنَهُمْ : ذَكَرُوا مَجْدَهُمْ . وَمَاجَدَهُ مِجَادًا : عَارَضَهُ بِالْمَجْدِ وَمَاجَدْتُهُ فَمَجَدْتُهُ أَمْجُدُهُ أَيْ غَلَبْتُهُ بِالْمَجْدِ . قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ : الشَّرَفُ وَالْمَجْدُ يَكُونَانِ بِالْآبَاءِ . يُقَالُ : رَجُلٌ شَرِيفٌ مَاجِدٌ ، لَهُ آبَاءٌ مُتَقَدِّمُونَ فِي الشَّرَفِ ، قَالَ : وَالْحَسَبُ وَالْكَرَمُ يَكُونَانِ فِي الرَّجُلِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ آبَاءٌ لَهُمْ شَرَفٌ . وَالتَّمْجِيدُ : أَنْ يُنْسَبَ الرَّجُلُ إِلَى الْمَجْدِ . وَرَجُلٌ مَاجِدٌ : مِفْضَالٌ كَثِيرُ الْخَيْرِ شَرِيفٌ ، وَالْمَجِيدُ فَعِيلٌ ، مِنْهُ لِلْمُبَالَغَةِ ، وَقِيلَ : هُوَ الْكَرِيمُ الْمِفْضَالُ ، وَقِيلَ : إِذَا قَارَنَ شَرَفُ الذَّاتِ حُسْنَ الْفِعَالِ سُمِّيَ مَجْدًا ، وَفَعِيلٌ أَبْلَغُ مِنْ فَاعِلٍ ، فَكَأَنَّهُ يَجْمَعُ مَعْنَى الْجَلِيلِ وَالْوَهَّابِ وَالْكَرِيمِ . وَالْمَجِيدُ : مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ ، وَفِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى : الْمَاجِدُ . وَالْمَجْدُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ : الشَّرَفُ الْوَاسِعُ . التَّهْذِيبِ : اللَّهُ تَعَالَى هُوَ الْمَجِيدُ ، تَمَجَّدَ بِفِعَالِهِ وَمَج