[ حذق ] حذق : الْحِذْقُ وَالْحَذَاقَةُ : الْمَهَارَةُ فِي كُلِّ عَمَلٍ ، حَذَقَ الشَّيْءَ يَحْذِقُهُ وَحَذِقَهُ حَذْقًا وَحِذْقًا وَحَذَاقًا وَحِذَاقًا وَحَذَاقَةً وَحِذَاقَةً ؛ فَهُوَ حَاذِقٌ مِنْ قَوْمٍ حُذَّاقٍ . الْأَزْهَرِيُّ : تَقُولُ حَذَقَ وَحَذِقَ فِي عَمَلِهِ يَحْذِقُ وَيَحْذَقُ ، فَهُوَ حَاذِقٌ مَاهِرٌ ، وَالْغُلَامُ يَحْذِقُ الْقُرْآنَ حِذْقًا وَحِذَاقًا ، وَالِاسْمُ الْحِذَاقَةُ . أَبُو زَيْدٍ : حَذَقَ الْغُلَامُ الْقُرْآنَ وَالْعَمَلَ يَحْذِقُ حِذْقًا وَحَذْقًا وَحِذَاقًا وَحَذَاقًا وَحِذَاقَةً وَحَذَاقَةً مَهَرَ فِيهِ ، وَقَدْ حَذِقَ يَحْذَقُ لُغَةً .

وَفِي حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ : فَمَا مَرَّ بِي نِصْفُ شَهْرٍ حَتَّى حَذَقْتُهُ وَعَرَفْتُهُ وَأَتْقَنْتُهُ ، وَالِاسْمُ الْحَذْقَةُ مَأْخُوذٌ مِنَ الْحَذْقِ الَّذِي هُوَ الْقَطْعُ . وَيُقَالُ لِلْيَوْمِ الَّذِي يَخْتِمُ فِيهِ الصَّبِيُّ الْقُرْآنَ : هَذَا يَوْمُ حِذَاقِهِ . وَفُلَانٌ فِي صَنْعَتِهِ حَاذِقٌ بَاذِقٌ ، وَهُوَ إِتْبَاعٌ لَهُ .

ابْنُ سِيدَهْ : وَحَذَقَ الشَّيْءَ يَحْذِقُهُ حَذْقًا ؛ فَهُوَ مَحْذُوقٌ وَحَذِيقٌ ، مَدَّهُ وَقَطَعَهُ بِمِنْجَلٍ وَنَحْوِهِ حَتَّى لَا يَبْقَى مِنْهُ شَيْءٌ ، وَالْفِعْلُ اللَّازِمُ الِانْحِذَاقُ ؛ وَأَنْشَدَ :

وَالْحَذِيقُ : الْمَقْطُوعُ ؛ وَأَنْشَدَ ابْنُ السِّكِّيتِ لِزُغْبَةَ الْبَاهِلِيِّ : أَيْ مَقْطُوعٌ . وَالْحَاذِقُ : الْقَاطِعُ ؛ قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ : وَحَبْلُ أَحْذَاقٍ أَخْلَاقٍ : كَأَنَّهُ حُذِقَ أَيْ قُطِعَ ، جَعَلُوا كُلَّ جُزْءٍ مِنْهُ حَذِيقًا ؛ حَكَاهُ اللِّحْيَانِيُّ ؛ وَقِيلَ : الْحَذْقُ الْقَطْعُ مَا كَانَ . وَانْحَذَقَ الشَّيْءُ : انْقَطَعَ .

وَحَذَقَ الرِّبَاطُ يَدَ الشَّاةِ : أَثَّرَ فِيهَا بِقَطْعٍ . الْأَزْهَرِيُّ : حَذَقْتُ الْحَبْلَ أَحْذِقُهُ حَذْقًا إِذَا قَطَعْتَهُ ، بِالْفَتْحِ لَا غَيْرَ . وَحَذَقَ الْخَلُّ يَحْذِقُ حُذُوقًا : حَمُضَ .

وَحَذَقَ اللَّبَنُ وَالنَّبِيذُ وَنَحْوُهُمَا يَحْذِقُ حُذُوقًا : حَذَى اللِّسَانَ . وَالْحَاذِقُ أَيْضًا : الْخَبِيثُ الْحُمُوضَةِ . وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : الْحَاذِقُ مِنَ الشَّرَابِ الْمُدْرِكُ الْبَالِغُ ؛ وَأَنْشَدَ :

وَحَذَقَ الْخَلُّ فَاهَ : حَمَزَهُ .

وَالْحُذَاقِيُّ : الْفَصِيحُ اللِّسَانِ الْبَيِّنُ اللَّهْجَةِ ؛ قَالَ طَرَفَةُ :

يَعْنِي أَبَا دُوَادَ الْإِيَادِيَّ الشَّاعِرَ ، وَكَانَ أَبُو دُوَادَ جَاوَرَ كَعْبَ بْنَ مَامَةَ ، وَقَوْلُهُ اتَّصَفَا أَيْ صَارَ مُتَوَاصِفًا ؛ وَقَالَ أَبُو دُوَادَ : يَعْنِي بِالْحُذَاقِيِّ نَفْسَهُ ، وَحُذَّاقٌ : رَهْطُ أَبِي دُوَادَ ؛ وَقَالَ أَيْضًا : قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَأَمَّا قَوْلُ الْآخَرِ : فَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يُرِيدَ بِهِ وَاحِدًا بِعَيْنِهِ ، وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يُرِيدَ بِهِ الرَّجُلَ الْفَصِيحَ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ خَرَجَ عَلَى صَعْدَةٍ يَتْبَعُهَا حُذَاقِيٌّ ؛ هُوَ الْجَحْشُ وَالصَّعْدَةُ الْأَتَانُ . وَمَا فِي رَحْلِهِ حُذَاقَةٌ أَيْ شَيْءٌ مِنْ طَعَامٍ .

وَأَكَلَ الطَّعَامَ فَمَا تَرَكَ مِنْهُ حُذَاقَةً وَحُذَافَةً ، بِالْفَاءِ . وَاحْتَمَلَ رَحْلَهُ فَمَا تَرَكَ مِنْهُ حُذَاقَةً . وَبَنُو حُذَاقَةَ : بَطْنٌ مِنْ إِيَادٍ ، وَكُلٌّ مِنَ الْعَرَبِ حُذَافَةٌ ، بِالْفَاءِ ؛ غَيْرَ هَذَا فَإِنَّهُ بِالْقَافِ .

وَوَرَدَ فِي شِعْرِ أَبِي دُوَادَ حُذَّاقٌ بِغَيْرِ هَاءٍ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ بَيْتُهُ آنِفًا : كَانُوا مِنْ حُذَّاقٍ . وَقَالَ ابْنُ سِيدَهْ فِي تَرْجَمَةِ حدق : الْحَدَقُ الْبَاذِنْجَانُ ، وَوَجَدْنَا بِخَطِّ عَلِيِّ بْنِ حَمْزَةَ : الْحَذَقُ الْبَاذِنْجَانُ ، بِالذَّالِ مَنْقُوطَةً ، قَالَ : وَلَا أَعْرِفُهَا .