حلن
[ حلن ] حلن : الْحُلَّانُ : الْجَدْيُ ، وَقِيلَ : هُوَ الْجَدْيُ الَّذِي يُشَقُّ عَلَيْهِ بَطْنُ أُمِّهِ فَيَخْرُجُ ؛ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : هُوَ فُعَّالٌ مُبْدَلٌ مِنْ حُلَّامٍ ، وَهُمَا بِمَعْنًى ؛ قَالَ ابْنُ أَحْمَرَ :
وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنَّهُ قَضَى فِي فِدَاءِ الْأَرْنَبِ ، إِذَا قَتَلَهُ الْمُحْرِمُ ، بِحُلَّانٍ ، هُوَ الْحُلَّامُ ، وَقَدْ فُسِّرَ فِي الْحَدِيثِ أَنَّهُ الْحَمَلُ . الْأَصْمَعِيُّ : وَلَدُ الْمِعْزَى حُلَّامٌ وَحُلَّانٌ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْحُلَّامُ وَالْحُلَّانُ وَاحِدٌ ، وَهُمَا مَا يُولَدُ مِنَ الْغَنَمِ صَغِيرًا ، وَهُوَ الَّذِي يَخُطُّونَ عَلَى أُذُنِهِ إِذَا وُلِدَ خَطًّا فَيَقُولُونَ ذَكَّيْنَاهُ ، فَإِنْ مَاتَ أَكَلُوهُ .
وَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ : ذُكِرَ أَنَّ أَهْلَ الْجَاهِلِيَّةِ كَانُوا إِذَا وَلَّدُوا شَاةً عَمَدُوا إِلَى السَّخْلَةِ فَشَرَطُوا أُذُنَهَا وَقَالُوا وَهُمْ يَشْرِطُونَ : حُلَّانٌ حُلَّانٌ أَيْ حَلَالٌ بِهَذَا الشَّرْطِ أَنْ تُؤْكَلَ ، فَإِنْ مَاتَتْ كَانَ ذَكَاتُهَا عِنْدَهُمْ ذَلِكَ الشَّرْطَ الَّذِي تَقَدَّمَ ، وَهُوَ مَعْنَى قَوْلِ ابْنِ أَحْرَمَ ، قَالَ : وَسُمِّيَ حُلَّانًا إِذَا حُلَّ مِنَ الرَّبْقِ فَأَقْبَلَ وَأَدْبَرَ ، وَنُونُهُ زَائِدَةٌ ، وَوَزْنُهُ فُعْلَانُ لَا فُعَّالُ . وَفِي حَدِيثِ عُثْمَانَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنَّهُ قَضَى فِي أُمِّ حُبَيْنٍ يَقْتُلُهَا الْمُحْرِمُ بِحُلَّانٍ ، وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ : ذُبِحَ عُثْمَانُ كَمَا يُذْبَحُ الْحُلَّانُ ؛ أَيْ أَنَّ دَمَهُ أُبْطِلَ كَمَا يُبْطَلُ دَمُ الْحِلِّانِ . الْجَوْهَرِيُّ : وَيُقَالُ فِي الضَّبِّ حُلَّانٌ ، وَفِي الْيَرْبُوعِ جَفْرَةٌ .
وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ فِي الْحُلَّانِ : إِنَّ أَهْلَ الْجَاهِلِيَّةِ كَانَ أَحَدُهُمْ إِذَا وُلِدَ لَهُ جَدْيٌ حَزَّ فِي أُذُنِهِ حَزًّا وَقَالَ : اللَّهُمَّ إِنْ عَاشَ فَقَنِيٌّ ، وَإِنْ مَاتَ فَذَكِيٌّ ، فَإِنْ عَاشَ فَهُوَ الَّذِي أَرَادَ ، وَإِنْ مَاتَ قَالَ : قَدْ ذَكَّيْتُهُ بِالْحَزِّ فَاسْتَجَازَ أَكْلَهُ ؛ بِذَلِكَ ؛ وَقَالَ مُهَلْهِلٌ :