[ نوف ] نوف : نَافَ الشَّيْءُ نَوْفًا : ارْتَفَعَ وَأَشْرَفَ . وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ تَصِفُ أَبَاهَا - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : ذَاكَ طَوْدٌ مُنِيفٌ أَيْ عَالٍ مُشْرِفٌ . يُقَالُ : نَافَ الشَّيْءُ يَنُوفُ إِذَا طَالَ وَارْتَفَعَ .

وَأَنَافَ الشَّيْءُ عَلَى غَيْرِهِ : ارْتَفَعَ وَأَشْرَفَ . وَيُقَالُ لِكُلِّ مُشْرِفٍ عَلَى غَيْرِهِ : إِنَّهُ لَمُنِيفٌ ، وَقَدْ أَنَافَ إِنَافَةً ، قَالَ طَرَفَةُ :

وَمِنْهُ يُقَالُ : عِشْرُونَ وَنَيِّفٌ ؛ لِأَنَّهُ زَائِدٌ عَلَى الْعَقْدِ . الْأَزْهَرِيُّ : وَمِنْ نَافَ يُقَالُ : هَذِهِ مِائَةٌ وَنَيِّفٌ ، بِتَشْدِيدِ الْيَاءِ .

أَيْ زِيَادَةٌ ، وَهِيَ كَلَامُ الْعَرَبِ ، وَعَوَامُّ النَّاسِ يُخَفِّفُونَ فَيَقُولُونَ : وَنَيْفٌ ، وَهُوَ لَحْنٌ عِنْدَ الْفُصَحَاءِ . قَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ : الَّذِي حَصَّلْنَاهُ مِنْ أَقَاوِيلَ حُذَّاقِ الْبَصْرِيِّينَ وَالْكُوفِيِّينَ أَنَّ النَّيِّفَ مِنْ وَاحِدَةٍ إِلَى ثَلَاثٍ ، وَالْبِضْعَ مِنْ أَرْبَعٍ إِلَى تِسْعٍ . وَيُقَالُ : نَيَّفَ فُلَانٌ عَلَى السِّتِّينَ وَنَحْوِهَا إِذَا زَادَ عَلَيْهَا ، وَكُلُّ مَا زَادَ عَلَى الْعَقْدِ فَهُوَ نَيِّفٌ ، بِالتَّشْدِيدِ ، وَقَدْ يُخَفَّفُ حَتَّى يَبْلُغَ الْعَقْدَ الثَّانِي .

ابْنُ سِيدَهْ : النَّيِّفُ الْفَضْلُ ، عَنِ اللِّحْيَانِيِّ . وَحَكَى الْأَصْمَعِيُّ : ضَعِ النَّيِّفَ فِي مَوْضِعِهِ أَيِ الْفَضْلَ ، وَقَدْ نَيَّفَ الْعَدَدُ عَلَى مَا تَقُولُ ، قَالَ : وَالنَّيْفُ وَالنَّيِّفُ ، كَمَيْتٍ وَمَيِّتٍ ، الزِّيَادَةُ . وَالنِّيفُ وَالنِّيفَةُ : مَا بَيْنَ ج١٤ / ص٣٨٧الْعَقْدَيْنِ ؛ لِأَنَّهَا زِيَادَةٌ ، يُقَالُ : لَهُ عَشْرَةٌ وَنَيِّفٌ ، وَكَذَلِكَ سَائِرُ الْعُقُودِ .

قَالَ اللِّحْيَانِيُّ : يُقَالُ عِشْرُونَ وَنَيِّفٌ وَمِائَةٌ وَنَيِّفٌ وَأَلْفٌ وَنَيِّفٌ ، وَلَا يُقَالُ نَيِّفٌ إِلَّا بَعْدَ عَقْدٍ ، قَالَ : وَإِنَّمَا قِيلَ نَيِّفٌ ؛ لِأَنَّهُ زَائِدٌ عَلَى الْعَدَدِ الَّذِي حَوَاهُ ذَلِكَ الْعَقْدُ . وَأَنَافَتِ الدَّرَاهِمُ عَلَى كَذَا : زَادَتْ . وَأَنَافَ الْجَبَلُ وَأَنَافَ الْبِنَاءُ ، فَهُوَ جَبَلٌ مُنِيفٌ وَبِنَاءٌ مُنِيفٌ أَيْ طَوِيلٌ ، وَقَالَ ابْنُ جِنِّي فِي كِتَابِهِ الْمَوْسُومِ بِالْمُعْرِبِ : وَأَنْتَ تَرَاهُمْ قَدِ اسْتَحْدَثُوا فِي ( حَبْلِهِ ) مِنْ قَوْلِهِ :

حَرْفَ مَدٍّ أَنَافُوهُ عَلَى وَزْنِ الْبَيْتِ ، فَعُدِّيَ أَنَافُوهُ وَلَيْسَ هَذَا بِمَعْرُوفٍ ، وَإِنَّمَا عَدَّاهُ لِأَنَّهُ فِي مَعْنَى زَادَ .

وَنَيَّفَ الْعَدَدُ عَلَى مَا تَقُولُ : زَادَ ، وَأَوْرَدَ الْجَوْهَرِيُّ : النَّيِّفُ : الزِّيَادَةُ ، وَالنِّيَافُ فِي تَرْجَمَةِ نَيِّفٍ ، قَالَ : وَأَصْلُهُ الْوَاوُ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : شَاهِدُهُ قَوْلُ ابْنِ الرِّقَاعِ :

وَامْرَأَةٌ مُنِيفَةٌ وَنِيَافٌ : تَامَّةُ الطُّولِ وَالْحُسْنِ . وَجَمَلٌ نِيَافٌ وَنَاقَةٌ نِيَافٌ : طَوِيلَا السَّنَامِ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : شَاهِدُهُ قَوْلُ زِيَادٍ الْمِلْقَطِيِّ : قَالَ ابْنُ جِنِّي : يَاءُ كُلِّ ذَلِكَ مُنْقَلِبَةٌ عَنْ وَاوٍ ؛ لِأَنَّهُ مِنَ النَّوْفِ الَّذِي هُوَ الْعُلُوُّ وَالِارْتِفَاعُ ، قُلِبَتْ فِيهِ الْوَاوُ تَخْفِيفًا لَا وُجُوبًا ، أَلَا تَرَى إِلَى صِحَّةِ صِوَانٍ وَخِوَانٍ وَصِوَارٍ ؟ عَلَى أَنَّهُ قَدْ حُكِيَ صِيَانٌ وَصِيَارٌ ، وَذَلِكَ عَنْ تَخْفِيفٍ لَا عَنْ صَنْعَةٍ وَوُجُوبٍ ، وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ نِيَافٌ مَصْدَرًا جَارِيًا عَلَى فِعْلٍ مُعْتَلٍّ مُقَدَّرٍ ، فَيجْرى حِينَئِذٍ مَجْرَى قِيَامٍ وَصِيَامٍ ، وَوُصِفَ بِهِ كَمَا يُوصَفُ بِالْمَصَادِرِ . وَقَصْرٌ نِيَافٌ .

قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : وَنَاقَةٌ نِيَافٌ وَجَمَلٌ نِيَافٌ أَيْ طَوِيلٌ فِي ارْتِفَاعٍ ؛ قَالَ الرَّاجِزُ :

وَالْوَخْيُ : حُسْنُ صَوْتِ مَشْيِهَا . قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَحَقُّ النِّيَافِ أَنْ يُذْكَرَ فِي فَصْلِ نَوَفَ . يُقَالُ : نَافَ يَنُوفُ أَيْ طَالَ ، وَإِنَّمَا قُلِبَتِ الْوَاوُ يَاءً عَلَى جِهَةِ التَّخْفِيفِ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ : صِوَانٌ وَصِيَانٌ وَطِوَالٌ وَطِيَالٌ ، قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ الْهُذَلِيُّ : وَقَالَ جَرِيرٌ : أَرَادَ بِالْجَبَلِ الْعَالِي الطَّوِيلِ وَقَالَ آخَرُ : وَقَالَ آخَرُ : الطَّائِقُ : الْأَنْفُ يَنْدُرُ مِنَ الْجَبَلِ .

وَالرَّتَبُ : الْعَتَبُ ، وَأَنْشَدَ أَبُو عَمْرٍو لِأَبِي الرَّبِيعِ :

وَقَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ : وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ : جَمَلٌ نَيَّافٌ ، عَلَى فَيْعَالٍ إِذَا ارْتَفَعَ فِي سَيْرِهِ ؛ وَأَنْشَدَ : قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : رَوَاهُ غَيْرُهُ : قَالَ : وَهُوَ الصَّحِيحُ . وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو : الْعَزَاهِلُ التَّامُّ الْخَلْقِ . وَفَلَاةٌ نِيَافٌ : طَوِيلَةٌ عَرِيضَةٌ ؛ قَالَ : إِذَا اعْتَلَى عَرْضَ نِيَافٍ فِلِّ أَذْرَى أَسَاهِيكَ عَتِيقٍ أَلِّ بِعَطْفِ ضَبْعَيْ مَرِحٍ شِمِلِّ وَيُرْوَى : بِأَوْبٍ .

وَالنَّوْفُ : أَسْفَلُ الذَّيْلِ لِزِيَادَتِهِ وَطُولِهِ ، عَنْ كُرَاعٍ . وَالنَّوْفُ : السَّنَامُ الْعَالِي ، وَالْجَمْعُ أَنْوَافٌ ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ سَنَامَ الْبَعِيرِ ، وَبِهِ سُمِّيَ نَوْفٌ الْبِكَالِيُّ . وَالنَّوْفُ : الْبَظْرُ ، وَكُلُّ ذَلِكَ فِي مَعْنَى الزِّيَادَةِ وَالِارْتِفَاعِ .

ابْنُ بَرِّيٍّ : النَّوْفُ الْبَظْرُ ، وَقِيلَ الْفَرْجُ ، قَالَ هَمَّامُ بْنُ قَبِيصَةَ الْفَزَارِيُّ حِينَ قَتَلَهُ وَازِعُ بْنُ ذُؤَالَةَ :

وَرُوِيَ عَنِ الْمُؤَرِّجِ قَالَ : النَّوْفُ الْمَصُّ مِنَ الثَّدْيِ ، وَالنَّوْفُ الصَّوْتُ . يُقَالُ : نَافَتِ الضَّبُعَةُ تَنُوفُ نَوْفًا . وَنَوْفٌ : اسْمُ رَجُلٍ .

وَيَنُوفُ : عَقَبَةٌ مَعْرُوفَةٌ ، سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِارْتِفَاعِهَا ، وَأَنْشَدَ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى :

وَرَوَاهُ ابْنُ جِنِّي : تَنُوفُ ، قَالَ : وَهُوَ تَفْعُلُ مِنَ النَّوْفِ ، وَهُوَ الِارْتِفَاعُ ، سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِعُلُوِّهَا ، الْجَوْهَرِيُّ : وَيَنُوفُ فِي شِعْرِ امْرِئِ الْقَيْسِ هَضْبَةٌ فِي جَبَلٍ طَيِّئٍ ، وَبَيْتُ امْرِئِ الْقَيْسِ هُوَ قَوْلُهُ : قَالَ : وَالْمَعْرُوفُ فِي شِعْرِهِ تَنُوفُ ، بِالتَّاءِ ، وَيُرْوَى تَنُوفِي أَيْضًا . وَعَبْدُ مَنَافٍ : بَطْنٌ مِنْ قُرَيْشٍ . الْجَوْهَرِيُّ : عَبْدُ مَنَافٍ أَبُو هَاشِمٍ وَعَبْدِ شَمْسٍ ، وَالنِّسْبَةُ إِلَيْهِ مَنَافِيٌّ ، قَالَ سِيبَوَيْهِ : وَهُوَ مِمَّا وَقَعَتْ فِيهِ الْإِضَافَةُ إِلَى الثَّانِي دُونَ الْأَوَّلِ ؛ لِأَنَّهُ لَوْ أُضِيفَ إِلَى الْأَوَّلِ لَالْتَبَسَ ، قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : وَكَانَ الْقِيَاسُ عَبْدِيٌّ إِلَّا أَنَّهُمْ عَدَلُوا عَنِ الْقِيَاسِ لِإِزَالَةِ اللَّبْسِ .