[ وده ] وده : الْوَدْهُ : فِعْلٌ مُمَاتٌ ، وَقَدْ وَدِهَ وَدَهًا . وَأَوْدَهَنِي عَنْ كَذَا : صَدَّنِي . وَاسْتَوْدَهَتِ الْإِبِلُ وَاسْتَيْدَهَتْ - بِالْوَاوِ وَالْيَاءِ - إِذَا اجْتَمَعَتْ وَانْسَاقَتْ ، وَمِنْهُ اسْتِيدَاهُ الْخَصْمِ ، وَاسْتَوْدَهَ الْخَصْمُ : غُلِبَ وَانْقَادَ وَمُلِكَ عَلَيْهِ أَمْرُهُ ، وَكَذَلِكَ اسْتَيْدَهَ ، وَهَذِهِ الْكَلِمَةُ يَائِيَّةٌ وَوَاوِيَّةٌ ، وَأَنْشَدَ الْأَصْمَعِيُّ لِأَبِي نُخَيْلَةَ :

أَيِ انْقَادُوا وَذَلُّوا ، وَهَذَا مَثَلٌ ، قَالَ الْمُخَبَّلُ : يَقُولُ : أَطَاعُوا الَّذِي كَانَ يَأْمُرُهُمْ بِالْحِلْمِ ، وَرُوِيَ " وَاسْتَيْقَهُوا " مِنَ الْقَاهِ وَهُوَ الطَّاعَةُ .

وَالْوَدْهَاءُ : الْحَسُنَةُ اللَّوْنِ فِي بَيَاضٍ .