تخريج كتب التخريج والعلل

الحَدِيث السَّادِس أَن أهل قبَاء صلوا إِلَى جِهَتَيْنِ . هَذَا صَحِيح ، وَقد اتفقَا عَلَى إِخْرَاجه فِي الصَّحِيحَيْنِ من طَرِيقين : أَحدهمَا : من رِوَايَة ابْن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما قَالَ : بَيْنَمَا النَّاس فِي صَلَاة الصُّبْح بقباء إِذْ جَاءَهُم آتٍ فَقَالَ : إِن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قد أنزل عَلَيْهِ ، وَقد أُمر أَن يسْتَقْبل الْقبْلَة فاستقبلوها ، وَكَانَت وُجُوههم إِلَى الشَّام فاستداروا إِلَى الْكَعْبَة . وَفِي بعض طرق البُخَارِيّ : أَلا فاستقبلوها ذكره البُخَارِيّ فِي التَّفْسِير ، وَقَالَ : قد أنزل عَلَيْهِ اللَّيْلَة قُرْآن ، وَفِي اسْم هَذَا الْآتِي أَقْوَال ، ذكرتها فِي شرح الْعُمْدَة فَرَاجعهَا مِنْهُ . ثَانِيهمَا : من رِوَايَة الْبَراء بن عَازِب بِنَحْوِهِ ، وَفِي البُخَارِيّ : فانحرفوا وهم رُكُوع فِي صَلَاة الْعَصْر . وَانْفَرَدَ مُسلم بِإِخْرَاجِهِ من حَدِيث أنس ، وَفِيه : فَمر رجل من بني سَلمَة وهم رُكُوع فِي صَلَاة الْفجْر وَقد صلوا رَكْعَة ، فَنَادَى : أَلا إِن الْقبْلَة قد حولت ! فمالوا كَمَا هم نَحْو الْكَعْبَة . وَفِي رِوَايَة غَرِيبَة للطبراني عَن أنس : نَادَى مُنَادِي رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : إِن الْقبْلَة قد حولت إِلَى الْبَيْت الْحَرَام ، وَقد صَلَّى الإِمَام رَكْعَتَيْنِ ، فاستداروا وصلوا الرَّكْعَتَيْنِ الْبَاقِيَتَيْنِ نَحْو الْبَيْت الْحَرَام . قَالَ الطَّبَرَانِيّ : لم يرو هَذَا الحَدِيث عَن ثُمَامَة إِلَّا جميل بن عبيد تفرد بِهِ زيد بن الْحباب . قلت : وَفِي وَقت التَّحْوِيل أَقْوَال ذكرتها فِي شرح الْعُمْدَة فَرَاجعهَا مِنْهُ .

315 - [ م د س ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي نحو بيت المقدس ...... الحديث م في الصلاة (55: 5) عن أبي بكر عن عفان د في ه (الصلاة 207) عن موسى بن إسماعيل س في التفسير (في الكبرى) عن أبي بكر بن نافع عن بهز ثلاثتهم عنه به. وفي حديث موسى عنه عن ثابت وحميد (ح 622) كلاهما عن أنس