حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 14345ط. مؤسسة الرسالة: 14129
14278
مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَطَاءٍ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَيْ جَابِرٍ يُحَدِّثَانِ عَنْ أَبِيهِمَا قَالَ :

بَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ مَعَ أَصْحَابِهِ ، شَقَّ قَمِيصَهُ حَتَّى خَرَجَ مِنْهُ ، فَقِيلَ لَهُ ! فَقَالَ : وَاعَدْتُهُمْ يُقَلِّدُونَ هَدْيِيَ الْيَوْمَ فَنَسِيتُ .
معلقمرفوع· رواه جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين7 أحكام
  • ابن عبد البر
    ضعيف لا يحتج به
  • ابن القطان الفاسي

    وضعف عبد الحق في أحكامه عبد الرحمن بن عطاء ووافقه ابن القطان

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن عبد البر

    عبد الرحمن بن عطاء قال ابن عبد البر لا يحتج بما انفرد به فكيف إذا خالفه من هو أثبت منه وقد تركه مالك وهو جاره

    لم يُحكَمْ عليه
  • العظيم آبادي محمد بن علي

    فيه عبد الرحمن بن عطاء وهو ضعيف لا يحتج بما انفرد به

    ضعيف
  • ابن عبد البر

    عبد الرحمن بن عطاء بن أبي لبيبة شيخ من أهل المدينة روى عنه سليمان بن بلال والدراوردي وداود بن قيس وحاتم بن إسماعيل إلا أنه ممن لا يحتج به فيما ينفرد به فكيف فيما خالفه فيه من هو أثبت منه ولكنه قد عمل بحديثه بعض الصحابة

    لم يُحكَمْ عليه
  • عبد الحق الإشبيلي

    وضعف عبد الحق في أحكامه عبد الرحمن بن عطاء

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن عبد البر

    حديث جابر الذي يرويه عبد الرحمن بن عطاء ضعيف لا يحتج به

    ضعيف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:يحدثان
    الوفاة68هـ
  2. 02
    ابني جابر
    في هذا السند:سمع
    الوفاة
  3. 03
    عبد الرحمن بن عطاء الذارع
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة143هـ
  4. 04
    داود بن قيس الدباغ
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاةفي خلافة أبي جعفر
  5. 05
    عبد الرزاق الصنعاني
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة211هـ
  6. 06
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه أحمد في "مسنده" (6 / 2993) برقم: (14278) ، (6 / 3225) برقم: (15458) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 138) برقم: (3411) ، (2 / 264) برقم: (3913)

الشواهد3 شاهد
مسند أحمد
شرح معاني الآثار
المتن المُجمَّع١٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٦/٣٢٢٥) برقم ١٥٤٥٨

كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : بَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١)] جَالِسًا [فِي الْمَسْجِدِ(٢)] [وفي رواية : جَالِسٌ مَعَ أَصْحَابِهِ(٣)] فَقُدَّ [وفي رواية : شَقَّ(٤)] قَمِيصُهُ مِنْ جَيْبِهِ حَتَّى أَخْرَجَهُ مِنْ رِجْلَيْهِ [وفي رواية : حَتَّى خَرَجَ مِنْهُ(٥)] ، فَنَظَرَ الْقَوْمُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنِّي أَمَرْتُ بِبُدْنِي الَّتِي بَعَثْتُ بِهَا أَنْ تُقَلَّدَ [وفي رواية : يُقَلَّدَ(٦)] الْيَوْمَ وَتُشْعَرَ [وفي رواية : وَيُشْعَرَ(٧)] الْيَوْمَ عَلَى مَاءِ [وفي رواية : مَكَانِ(٨)] كَذَا وَكَذَا [وفي رواية : فَقِيلَ لَهُ ! فَقَالَ : وَاعَدْتُهُمْ يُقَلِّدُونَ هَدْيِيَ الْيَوْمَ فَنَسِيتُ(٩)] ، فَلَبِسْتُ قَمِيصًا [وفي رواية : قَمِيصِي(١٠)] وَنَسِيتُ فَلَمْ أَكُنْ أُخْرِجُ [وفي رواية : لِأُخْرِجَ(١١)] قَمِيصِي مِنْ رَأْسِي وَكَانَ قَدْ بَعَثَ بِبُدْنِهِ مِنَ الْمَدِينَةِ وَأَقَامَ [وفي رواية : فَأَقَامَ(١٢)] بِالْمَدِينَةِ .

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١٤٢٧٨·
  2. (٢)شرح معاني الآثار٣٤١١·
  3. (٣)مسند أحمد١٤٢٧٨·
  4. (٤)مسند أحمد١٤٢٧٨·
  5. (٥)مسند أحمد١٤٢٧٨·
  6. (٦)شرح معاني الآثار٣٤١١·
  7. (٧)شرح معاني الآثار٣٤١١·
  8. (٨)شرح معاني الآثار٣٩١٣·
  9. (٩)مسند أحمد١٤٢٧٨·
  10. (١٠)مسند أحمد١٥٤٥٨·شرح معاني الآثار٣٤١١٣٩١٣·
  11. (١١)شرح معاني الآثار٣٤١١٣٩١٣·
  12. (١٢)شرح معاني الآثار٣٩١٣·
مقارنة المتون10 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

شرح معاني الآثار
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي14345
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة14129
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    14278 14345 14129 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَطَاءٍ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَيْ جَابِرٍ يُحَدِّثَانِ عَنْ أَبِيهِمَا قَالَ : بَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ مَعَ أَصْحَابِهِ ، شَقَّ قَمِيصَهُ حَتَّى خَرَجَ مِنْهُ ، فَقِيلَ لَهُ ! فَقَالَ : وَاعَدْتُهُمْ يُقَلِّدُونَ هَدْيِيَ الْيَوْمَ فَنَسِيتُ .

أحاديث مشابهة3 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث