2693 - وسُئِل عَن حَديث الزُّهْرِي ، عن أبي أمامة بن سهل : أن عامر بن ربيعة رأى سهل بن حُنيف - وهو مع رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم - يغتسل ، فقال : والله ، ما رأيت كاليوم ولا جلد مُخْبأَة ! فَلِيط بسهل ، فأتى رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . . . الحديث . فقال : يرويه الزُّهْرِي ، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف . حدّث به عنه يحيى بن سعيد الأنصاري ، وشعيب بن أبي حمزة ، وسليمان بن كثير ، والنعمان بن راشد ، ومَعْمر ، وابن عُيَينة ، وَغيرهم ، عن الزُّهْرِي ، عن أبي أمامة بن سهل : أن عامر بن ربيعة . واختُلِفَ عن ابن أبي ذئب : فقيل : عنه ، عن الزُّهْرِي ، عن أبي أمامة بن سهل : أن عامراً . . وقيل : عنه ، عن الزُّهْرِي ، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف ، عن أبيه . والصحيح قول يحيى بن سعيد ، ومن تابعه .
تخريج كتب التخريج والعلل
العلل الواردة في الأحاديث النبويةص 261 مجمع الزوائد ومنبع الفوائدبَابُ مَا جَاءَ فِي الْعَيْنِ · ص 107 8426 وَعَنْ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَرَجَ مَعَهُ وَسَارَ مَعَهُ نَحْوَ مَكَّةَ ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِشِعْبِ الْخَرَّارِ مِنَ الْجُحْفَةِ اغْتَسَلَ سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ ، وَكَانَ رَجُلًا أَبْيَضَ حَسَنَ الْجِسْمِ وَالْجِلْدِ ، فَنَظَرَ إِلَيْهِ عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ أَخُو بَنِي عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ وَهُوَ يَغْتَسِلُ فَقَالَ : مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ وَلَا جِلْدَ مُخَبَّأَةٍ ، فَلُبِطَ سَهْلٌ ، فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ لَكَ فِي سَهْلٍ ؟ وَاللَّهِ مَا يَرْفَعُ رَأْسَهُ وَلَا يُفِيقُ ، قَالَ : هَلْ تَتَّهِمُونَ فِيهِ مَنْ أَحَدٍ ؟ قَالُوا : عَامِرَ بْنَ رَبِيعَةَ ، فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَامِرَ بْنَ رَبِيعَةَ ، فَتَغَيَّظَ عَلَيْهِ ، وَقَالَ : عَلَامَ يَقْتُلُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ ؟ هَلَّا إِذَا رَأَيْتَ مَا يُعْجِبُكَ بَرَّكْتَ ؟ ! ثُمَّ قَالَ : اغْتَسِلْ . فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ وَمَرْفِقَيْهِ وَرُكْبَتَيْهِ وَأَطْرَافَ رِجْلَيْهِ وَدَاخِلَةَ إِزَارِهِ فِي قَدَحٍ ، ثُمَّ صَبَّ ذَلِكَ الْمَاءَ عَلَيْهِ ، يَصُبُّهُ رَجُلٌ عَلَى رَأْسِهِ وَظَهْرِهِ مِنْ خَلْفِهِ ، ثُمَّ يُلْقِي الْقَدَحَ وَرَاءَهُ ، فَفَعَلَ بِهِ ذَلِكَ ، فَرَاحَ سَهْلٌ مَعَ النَّاسِ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ . رَوَاهُ أَحْمَدُ ، وَالطَّبَرَانِيُّ وَزَادَ : وَشَرِبَ مِنْهُ . 8427 وَفِي رِوَايَةٍ لِلطَّبَرَانِيِّ أَيْضًا : فَمَرَّ بِهِ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ وَقَالَ فِيهِ : مَا يَمْنَعُ أَحَدَكُمْ إِذَا رَأَى مِنْ أَخِيهِ مَا يُعْجِبُهُ مِنْ نَفْسِهِ أَوْ مَالِهِ أَنْ يُبَرِّكَ عَلَيْهِ ؟ فَإِنَّ الْعَيْنَ حَقٌّ . وَرِجَالُ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ ، وَفِي أَسَانِيدِ الطَّبَرَانِيِّ ضَعْفٌ .
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدبَابُ مَا جَاءَ فِي الْعَيْنِ · ص 107 8426 وَعَنْ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَرَجَ مَعَهُ وَسَارَ مَعَهُ نَحْوَ مَكَّةَ ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِشِعْبِ الْخَرَّارِ مِنَ الْجُحْفَةِ اغْتَسَلَ سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ ، وَكَانَ رَجُلًا أَبْيَضَ حَسَنَ الْجِسْمِ وَالْجِلْدِ ، فَنَظَرَ إِلَيْهِ عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ أَخُو بَنِي عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ وَهُوَ يَغْتَسِلُ فَقَالَ : مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ وَلَا جِلْدَ مُخَبَّأَةٍ ، فَلُبِطَ سَهْلٌ ، فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ لَكَ فِي سَهْلٍ ؟ وَاللَّهِ مَا يَرْفَعُ رَأْسَهُ وَلَا يُفِيقُ ، قَالَ : هَلْ تَتَّهِمُونَ فِيهِ مَنْ أَحَدٍ ؟ قَالُوا : عَامِرَ بْنَ رَبِيعَةَ ، فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَامِرَ بْنَ رَبِيعَةَ ، فَتَغَيَّظَ عَلَيْهِ ، وَقَالَ : عَلَامَ يَقْتُلُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ ؟ هَلَّا إِذَا رَأَيْتَ مَا يُعْجِبُكَ بَرَّكْتَ ؟ ! ثُمَّ قَالَ : اغْتَسِلْ . فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ وَمَرْفِقَيْهِ وَرُكْبَتَيْهِ وَأَطْرَافَ رِجْلَيْهِ وَدَاخِلَةَ إِزَارِهِ فِي قَدَحٍ ، ثُمَّ صَبَّ ذَلِكَ الْمَاءَ عَلَيْهِ ، يَصُبُّهُ رَجُلٌ عَلَى رَأْسِهِ وَظَهْرِهِ مِنْ خَلْفِهِ ، ثُمَّ يُلْقِي الْقَدَحَ وَرَاءَهُ ، فَفَعَلَ بِهِ ذَلِكَ ، فَرَاحَ سَهْلٌ مَعَ النَّاسِ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ . رَوَاهُ أَحْمَدُ ، وَالطَّبَرَانِيُّ وَزَادَ : وَشَرِبَ مِنْهُ . 8427 وَفِي رِوَايَةٍ لِلطَّبَرَانِيِّ أَيْضًا : فَمَرَّ بِهِ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ وَقَالَ فِيهِ : مَا يَمْنَعُ أَحَدَكُمْ إِذَا رَأَى مِنْ أَخِيهِ مَا يُعْجِبُهُ مِنْ نَفْسِهِ أَوْ مَالِهِ أَنْ يُبَرِّكَ عَلَيْهِ ؟ فَإِنَّ الْعَيْنَ حَقٌّ . وَرِجَالُ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ ، وَفِي أَسَانِيدِ الطَّبَرَانِيِّ ضَعْفٌ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 92 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 92 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 93 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافأسعد أبو أمامة بن سهل بن حنيف الأنصاري عن أبيه · ص 98 4660 - [ سي ] حديث : إن عامرا - يعني ابن ربيعة - مر به وهو يغتسل [ - نحو حديث قبله - ] فقال: لم أر كاليوم ولا جلد مخبأة ...... الحديث . س في اليوم والليلة عن إبراهيم بن يعقوب، عن شبابة، عن ابن أبي ذئب، عن الزهري، عنه به. ز تابعه إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع، عن الزهري. وكذلك رواه مسلمة بن خالد الأنصاري وعبد الله بن أبي حبيبة، عن أبي أمامة. ورواه سفيان بن عيينة [ س ق ] ، عن الزهري، عن أبي أمامة، قال: مر عامر بسهل، وقد مضى - (ح 136) . ورواه جعفر بن برقان [ سي (في اليوم والليلة 75: 3) ] ، عن الزهري، عن أبي أمامة، عن عامر بن ربيعة أنه رأى سهل بن حنيف يغتسل، وسيأتي - (ح 5032) .