حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 17803ط. مؤسسة الرسالة: 17531
17736
حديث رجل من ثقيف عن النبي صلى الله عليه وسلم

17736 17803 17531 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ ، حَدَّثَنَا الْوَرْكَانِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ شِبَاكٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ ثَقِيفٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ . <متن_مخفي ربط="8176151" نص="سَأَلْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثًا فَلَمْ يُرَخِّصْ لَنَا فَقُلْنَا إِنَّ أَرْضَنَا أَرْضٌ بَارِدَةٌ فَسَأَلْنَاهُ أَنْ يُرَخِّصَ لَنَا فِي الطُّهُورِ فَلَمْ يُرَخِّصْ لَنَا وَسَأَلْنَاهُ أَنْ يُرَخِّصَ لَنَا فِي الدُّبَّاءِ فَلَمْ يُرَخِّصْ لَنَا فِيهِ سَاعَةً وَسَأَلْنَاهُ أَنْ يَرُدَّ إِلَيْنَا أَبَا بَكْرَةَ فَأَبَى وَقَالَ

« هُوَ طَلِيقُ اللهِ وَطَلِيقُ رَسُولِهِ » وَكَانَ أَبُو بَكْرَةَ خَرَجَ إِلَى النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ حَاصَرَ الطَّائِفَ فَأَسْلَمَ" نوع="مرفوع"/>
معلقمرفوع· رواه أحد الصحابة
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • الهيثمي
    رجاله ثقات
  • الهيثمي
    رجاله ثقات
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أحد الصحابة
    تقييم الراوي:صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  2. 02
    الشعبي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة103هـ
  3. 03
    شباك الضبي
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة
  4. 04
    المغيرة بن مقسم الضبي
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة132هـ
  5. 05
    سلام بن سليم الحنفي
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة179هـ
  6. 06
    محمد بن جعفر الوركاني
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة228هـ
  7. 07
    عبد الله بن أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية عشرة
    الوفاة290هـ
التخريج

أخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (7 / 338) برقم: (3984) وأحمد في "مسنده" (7 / 3909) برقم: (17735) ، (7 / 3910) برقم: (17736) ، (8 / 4276) برقم: (19013) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 278) برقم: (5028) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (11 / 49) برقم: (4949)

الشواهد5 شاهد
مسند أحمد
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المتن المُجمَّع١٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن سعيد بن منصور (٧/٣٣٨) برقم ٣٩٨٤

سَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [عَنْ(١)] ثَلَاثًا [وفي رواية : ثَلَاثٍ(٢)] ، فَلَمْ يُرَخِّصْ لَنَا فِي وَاحِدٍ [وفي رواية : فِي شَيْءٍ(٣)] مِنْهُنَّ ، وَسَأَلْنَاهُ [وفي رواية : فَسَأَلْنَاهُ(٤)] أَنْ يُرَخِّصَ لَنَا فِي الطَّهُورِ [وفي رواية : ثُمَّ سَأَلْنَاهُ أَنْ يُرَخِّصَ لَنَا فِي الشِّتَاءِ(٥)] وَكَانَتْ [وفي رواية : فَقُلْنَا : إِنَّ(٦)] أَرْضُنَا أَرْضًا بَارِدَةً ، فَلَمْ يَفْعَلْ ، [وَسَأَلْنَاهُ أَنْ يُرَخِّصَ لَنَا فِي الدُّبَّاءِ(٧)] وَلَمْ يُرَخِّصْ لَنَا فِي الدُّبَّاءِ سَاعَةً قَطُّ ، وَسَأَلْنَاهُ أَنْ يَرُدَّ عَلَيْنَا [وفي رواية : أَنْ يَرُدَّ إِلَيْنَا(٨)] أَبَا بَكَرَةَ وَكَانَ عَبْدًا لَنَا [وفي رواية : وَكَانَ مَمْلُوكًا(٩)] ، أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحَاصِرٌ ثَقِيفًا فَأَسْلَمَ [وفي رواية : وَكَانَ أَبُو بَكْرَةَ خَرَجَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ حَاصَرَ الطَّائِفَ ، فَأَسْلَمَ(١٠)] [وفي رواية : وَأَسْلَمَ قَبْلَنَا(١١)] ، فَأَبَى أَنْ يَرُدَّهُ عَلَيْنَا [وفي رواية : فَقَالَ : لَا(١٢)] قَالَ : هُوَ طَلِيقُ اللَّهِ ، ثُمَّ طَلِيقُ رَسُولُهُ [وفي رواية : وَطَلِيقُ رَسُولِهِ(١٣)] ، فَلَمْ يَرُدَّهُ عَلَيْنَا

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١٧٧٣٥١٧٧٣٦١٩٠١٣·شرح معاني الآثار٥٠٢٨·سنن سعيد بن منصور٣٩٨٤·شرح مشكل الآثار٤٩٤٩·
  2. (٢)مسند أحمد١٩٠١٣·
  3. (٣)مسند أحمد١٩٠١٣·
  4. (٤)مسند أحمد١٧٧٣٥·
  5. (٥)مسند أحمد١٩٠١٣·
  6. (٦)مسند أحمد١٧٧٣٥·
  7. (٧)مسند أحمد١٧٧٣٥١٩٠١٣·
  8. (٨)مسند أحمد١٧٧٣٥١٩٠١٣·شرح معاني الآثار٥٠٢٨·شرح مشكل الآثار٤٩٤٩·
  9. (٩)مسند أحمد١٩٠١٣·
  10. (١٠)مسند أحمد١٧٧٣٥·
  11. (١١)مسند أحمد١٩٠١٣·
  12. (١٢)مسند أحمد١٩٠١٣·
  13. (١٣)مسند أحمد١٧٧٣٥·شرح معاني الآثار٥٠٢٨·شرح مشكل الآثار٤٩٤٩·
مقارنة المتون10 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن سعيد بن منصور
شرح مشكل الآثار
شرح معاني الآثار
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي17803
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة17531
الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    661 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في إعتاقه من خرج إليه من عبيد الطائف وأن ممن خرج إليه منهم أبا بكرة ، وأنه بذلك مولى لرسول الله صلى الله عليه وسلم . 4953 - حدثنا فهد بن سليمان قال : حدثنا عمر بن حفص بن غياث النخعي قال : حدثنا أبي ، عن حجاج ، عن الحكم ، عن مقسم ، عن ابن عباس قال : كان من خرج إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الطائف أعتقه ، فكان أبو بكرة منهم ، فهو مولى لرسول الله صلى الله عليه وسلم . 4954 - وحدثنا فهد قال : حدثنا إسماعيل بن الخليل ، أنبأنا علي بن مسهر ، عن الحجاج ، عن الحكم ، عن مقسم ، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : أعتق رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الطائف من خرج إليه من عبيد الطائف ، فكان ممن أعتق يومئذ أبو بكرة وغيره ، فكانوا موالي رسول الله صلى الله عليه وسلم . فتأملنا هذا الحديث ، فوجدنا الأصل المتفق عليه أن من خرج من عبيد أهل الحرب إلى المسلمين مسلما مراغما لمولاه كان بذلك حرا ؛ لأنه بخروجه ذلك غانم لنفسه ، وأنه لا ولاء عليه في ذلك لأحد ، وأن من خرج إلينا من عبيدهم وهو على كفره عاد غنيمة لنا بإحراز دارنا إياه ، كذا كان أبو حنيفة رحمه الله يقول في ذلك ، وأما من سبق إليه منا ، فأخذه ، فيكون له بذلك دون بقية المسلمين إلا الخمس الواجب عليه فيه ، فإنه يرجع إلى مثل ما عليه الأخماس كما كان أبو يوسف ومحمد بن الحسن يقولانه في ذلك ، وإن كانا قد قالا قبل ذلك : إنه لا خمس عليه فيه . ووجدنا أبا بكرة قد كان ممن قد لحقه الرق في الجاهلية لما كان أهل الجاهلية عليه من استرقاق أبناء إمائهم منهم ، كما يسترقون من سواهم من غيرهم ، فكان أبو بكرة منهم ، ثم كان منه في خروجه من الحصن الذي كان فيه إلى عسكر المسلمين ما كان منه في ذلك ، فاحتمل أن يكون كان منه وهو مسلم ، فيكون به غانما لنفسه ، ويكون قد صار حرا بلا ولاء عليه لأحد ، واحتمل أن يكون ذلك كان منه وهو على الكفر ، فلم يكن كذلك ، وكان عبدا يغنم بما يغنم به مثله مما قد ذكرناه في هذا الباب ، فنظرنا في ذلك . 4955 - فوجدنا بكار بن قتيبة قد حدثنا قال : حدثنا روح بن عبادة ، حدثنا شعبة ، عن عاصم ، عن أبي عثمان النهدي قال : سمعت سعد بن مالك وأبا بكرة يقولان : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام " . قال : فقلت له : لقد حدثك رجلان ، وأي رجلين ! قال : وما يمنعهما من ذلك ؛ أما أحدهما فأول رجل يرمي بسهم في سبيل الله ، وأما الآخر فأول رجل نزل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من حصن ا

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    17736 17803 17531 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ ، حَدَّثَنَا الْوَرْكَانِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ شِبَاكٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ ثَقِيفٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ . <متن_مخفي ربط="8176151" نص="سَأَلْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثًا فَلَمْ يُرَخِّصْ لَنَا فَقُلْنَا إِنَّ أَرْضَنَا أَرْضٌ بَارِدَةٌ فَسَأَلْنَاهُ أَنْ يُرَخِّصَ لَنَا فِي الطُّهُورِ فَلَمْ يُرَخِّصْ لَنَا وَسَأَلْنَاهُ أَنْ يُرَخِّصَ لَنَا فِي الدُّبَّاءِ فَلَمْ يُرَخِّصْ لَنَا فِيهِ سَاعَةً وَسَأَلْنَاهُ أَنْ يَرُدَّ إِلَيْنَا أَبَا بَكْرَةَ فَأَبَى وَقَالَ « هُوَ طَلِيقُ اللهِ وَطَلِيقُ رَسُولِهِ » وَكَانَ أَبُو بَكْرَةَ خَرَجَ إِلَى النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ حَاصَرَ الطَّائِفَ فَأَسْلَمَ" نوع

أحاديث مشابهة5 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث