حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 24615ط. مؤسسة الرسالة: 23982
24559
حديث عوف بن مالك الأشجعي الأنصاري رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

حَدَّثَنَا حَيْوَةُ قَالَ : أَنْبَأَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ : حَدَّثَنِي بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ :

إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فِي أَصْحَابِهِ ، فَقَالَ : الْفَقْرَ تَخَافُونَ أَوِ الْعَوَزَ ، أَوْ تُهِمُّكُمُ الدُّنْيَا ؟ فَإِنَّ اللهَ فَاتِحٌ لَكُمْ أَرْضَ فَارِسَ وَالرُّومِ ، وَتُصَبُّ عَلَيْكُمُ الدُّنْيَا صَبًّا ، حَتَّى لَا يُزِيغُكُمْ بَعْدِي إِنْ أَزَاغَكُمْ إِلَّا هِيَ
معلقمرفوع· رواه عوف بن مالك بن أبي عوففيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عوف بن مالك بن أبي عوف
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور من مسلمة الفتح
    في هذا السند:عن
    الوفاة73هـ
  2. 02
    جبير بن نفير بن مالك الحضرمي
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية ، مخضرم
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة75هـ
  3. 03
    خالد بن معدان
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة.
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة103هـ
  4. 04
    بحير بن سعد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السادسة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة141هـ
  5. 05
    بقية بن الوليد
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:أنبأناالاختلاطالتدليس
    الوفاة197هـ
  6. 06
    حيوة المقرئ
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة.
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة224هـ
  7. 07
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه أحمد في "مسنده" (11 / 5797) برقم: (24559) والبزار في "مسنده" (7 / 189) برقم: (2761) والطبراني في "الكبير" (18 / 52) برقم: (16212)

الشواهد1 شاهد
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١١/٥٧٩٧) برقم ٢٤٥٥٩

إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : أَنَّهُ(١)] قَامَ فِي أَصْحَابِهِ ، فَقَالَ : الْفَقْرَ [وفي رواية : أَلْفَقْرَ(٢)] تَخَافُونَ أَوِ الْعَوَزَ ، أَوْ تُهِمُّكُمُ [وفي رواية : أَوْ تُلْهِكُمُ(٣)] الدُّنْيَا ؟ فَإِنَّ اللَّهَ فَاتِحٌ لَكُمْ [وفي رواية : عَلَيْكُمْ(٤)] أَرْضَ فَارِسَ وَالرُّومِ ، وَتُصَبُّ عَلَيْكُمُ الدُّنْيَا صَبًّا ، حَتَّى لَا يُزِيغُكُمْ بَعْدِي [وفي رواية : بَعْدُ(٥)] إِنْ أَزَاغَكُمْ [وفي رواية : زِغْتُمْ(٦)] إِلَّا هِيَ

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٢٤٥٥٩·مسند البزار٢٧٦١·
  2. (٢)المعجم الكبير١٦٢١٢·
  3. (٣)مسند البزار٢٧٦١·
  4. (٤)مسند أحمد٢٤٥٥٩·المعجم الكبير١٦٢١٢·مسند البزار٢٧٦١·
  5. (٥)المعجم الكبير١٦٢١٢·
  6. (٦)المعجم الكبير١٦٢١٢·
مقارنة المتون7 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي24615
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة23982
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
يُزِيغُكُمْ(المادة: تزغ)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( زَيَغَ ) * فِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ لَا تُزِغْ قَلْبِي أَيْ لَا تُمِلْهُ عَنِ الْإِيمَانِ . يُقَالُ : زَاغَ عَنِ الطَّرِيقِ يَزِيغُ إِذَا عَدَلَ عَنْهُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَخَافُ إِنْ تَرَكْتُ شَيْئًا مِنْ أَمْرِهِ أَنْ أَزِيغَ أَيْ أَجُورَ وَأَعْدِلَ عَنِ الْحَقِّ . * وَحَدِيثُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَإِذْ زَاغَتِ الْأَبْصَارُ أَيْ مَالَتْ عَنْ مَكَانِهَا ، كَمَا يَعْرِضُ لِلْإِنْسَانِ عِنْدَ الْخَوْفِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ الْحَكَمِ أَنَّهُ رَخَّصَ فِي الزَّاغِ هُوَ نَوْعٌ مِنَ الْغِرْبَانِ صَغِيرٌ .

لسان العرب

[ زيغ ] زيغ : الزَّيْغُ : الْمَيْلُ ، زَاغَ يَزِيعُ زَيْغًا وَزَيَغَانًا وَزُيُوغًا وَزَيْغُوغَةً وَأَزَغْتُهُ أَنَا إِزَاغَةً ، وَهُوَ زَائِغٌ مِنْ قَوْمٍ زَاغَةٍ : مَالَ . وَقَوْمٌ زَاغَةٌ عَنِ الشَّيْءِ أَيْ زَائِغُونَ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا ؛ أَيْ لَا تُمِلْنَا عَنِ الْهُدَى وَالْقَصْدِ وَلَا تُضِلَّنَا ، وَقِيلَ : لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا : لَا تَتَعَبَّدْنَا بِمَا يَكُونُ سَبَبًا لِزَيْغِ قُلُوبِنَا ، وَالْوَاوُ لُغَةٌ . وَفِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ : اللَّهُمَّ لَا تُزِغْ قَلْبِي أَيْ لَا تُمَيِّلْهُ عَنِ الْإِيمَانِ . يُقَالُ : زَاغَ عَنِ الطَّرِيقِ يَزِيغُ إِذَا عَدَلَ عَنْهُ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَخَافُ إِنْ تَرَكْتُ شَيْئًا مِنْ أَمْرِهِ أَنْ أَزِيغَ أَيْ أَجُورَ وَأَعْدِلَ عَنِ الْحَقِّ ، وَحَدِيثِ عَائِشَةَ : وَإِذْ زَاغَتِ الْأَبْصَارُ أَيْ مَالَتْ عَنْ مَكَانِهَا كَمَا يَعْرِضُ لِلْإِنْسَانِ عِنْدَ الْخَوْفِ . وَأَزَاغَهُ عَنِ الطَّرِيقِ أَيْ أَمَالَهُ وَزَاغَتِ الشَّمْسُ تَزِيغُ زُيُوغًا فَهِيَ زَائِغَةٌ مَالَتْ وَزَاغَتْ . وَكَذَلِكَ إِذَا فَاءَ الْفَيْءُ ؛ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ ؛ وَزَاغَ الْبَصَرُ أَيْ كَلَّ وَالتَّزَايُغُ : التَّمَايُلُ وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ التَّمَايُلَ فِي الْأَسْنَانِ . أَبُو سَعِيدٍ : زَيَّغْتُ فُلَانًا تَزْيِيغًا إِذَا أَقَمْتَ زَيْغَهُ ، قَالَ : وَهُوَ مِثْلُ قَوْلِهِمْ : تَظَلَّمَ فُلَانٌ مِنْ فُلَانٍ فَظَلَّمَهُ تَظْلِيمًا . وَالزَّاغُ : هَذَا الطَّائِرُ وَجَمْعُهُ الزِّيغَانُ ؛ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَلَا أَدْرِي أَعَرَبِيٌّ أَمْ مُعَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    24559 24615 23982 - حَدَّثَنَا حَيْوَةُ قَالَ : أَنْبَأَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ : حَدَّثَنِي بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فِي أَصْحَابِهِ ، فَقَالَ : الْفَقْرَ تَخَافُونَ أَوِ الْعَوَزَ ، أَوْ تُهِمُّكُمُ الدُّنْيَا ؟ فَإِنَّ اللهَ فَاتِحٌ لَكُمْ أَرْضَ فَارِسَ وَالرُّومِ ، وَتُصَبُّ عَلَيْكُمُ الدُّنْيَا صَبًّا ، حَتَّى لَا يُزِيغُكُمْ بَعْدِي إِنْ أَزَاغَكُمْ إِلَّا هِيَ .

أحاديث مشابهة1 حديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث