ذكر علل هذا الحديث أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله المعدل إجازة ، قال : أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن ، ثم أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ قراءة ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا عبد الله بن سليمان ؛ قالا : حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : سئل أبي عن حديث جرير تبنى مدينة ، فقال : ما حدث به إنسان ثقة . أخبرنا الحسن بن علي الجوهري ، قال : أخبرنا محمد بن العباس بن حيويه الخزاز ، قال : حدثنا أبو الطيب محمد بن القاسم الكوكبي ، قال : حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : قال لي يحيى بن آدم : حديث عاصم عن أبي عثمان عن جرير ما رواه أحد إلا عمار بن سيف . ثم قال يحيى بن معين : ومنهم من يرويه عنه عن سفيان عن عاصم ، ومنهم من يرويه عنه عن عاصم ، وليس للحديث أصل .

أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الفقيه ، قال : سمعت أبا الحسن الدارقطني يقول : عمار بن سيف الضبي كوفي متروك . أخبرنا أحمد بن أبي جعفر القطيعي ، قال : حدثنا يوسف بن أحمد الصيدلاني بمكة ، قال : حدثنا محمد بن عمرو العقيلي ، قال : حدثنا علي بن عبد العزيز ، قال : ذكرت لأحمد ، يعني : ابن منيع ، حديث عاصم ، عن أبي عثمان ، عن جرير تبنى مدينة ، ففارقني ثم رجع إلي ، فقال : ذهبت إلى أحمد بن حنبل فأخبرته به ، فقال لي : يا أبا جعفر ليس لهذا الحديث أصل . أخبرنا محمد بن علي الوراق وأحمد بن علي المحتسب ؛ قالا : أخبرنا محمد بن جعفر التميمي ، قال : حدثنا الحسن بن محمد السكوني ، قال : حدثنا القاضي أبو بكر محمد بن خلف بن حيان وكيع ، وذكر حديث عمار بن سيف ، فقال : قال المخرمي ، يعني محمد بن عبد الله : سمعت يحيى بن معين يقول : ما أصاب عمار هذا الحديث إلا على ظهر كتاب .

أنبأنا أبو عبد الله أحمد بن محمد الكاتب ، قال : أخبرنا محمد بن حميد المخرمي ، قال : حدثنا علي بن الحسين بن حبان ، قال : وجدت في كتاب أبي بخط يده : قال أبو زكريا ، يعني يحيى بن معين : عبد العزيز بن أبان كذاب خبيث . قلت له : بأي شيء استدللت على كذبه ؟ قال : حدث عن سفيان ، عن عاصم ، عن أبي عثمان ، عن جرير في دجلة ودجيل . فقلت له : فقد حدث به عمار بن سيف عن سفيان ، قال : عمار كان رجلا مغفلا لا يدري من سفيان سمعه أو من عاصم ، كذا قال يحيى بن آدم .

قلت : هذا الكلام على عمار بن سيف في روايته هذا الحديث . وأما سيف بن محمد ؛ فأخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد بن محمد بن جعفر ، قال : أخبرنا محمد بن العباس بن حيويه الخزاز ، قال : أخبرنا أحمد بن سعيد السوسي ، قال : حدثنا عباس بن محمد ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : سيف بن محمد ابن أخت سفيان الثوري ضعيف . وأنبأنا محمد بن أحمد بن رزق ، قال : أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال : سمعت أبي يقول : لا يكتب حديث سيف بن محمد ابن أخت سفيان الثوري ليس سيف بشيء .

وقال أبي : كان سيف يضع الحديث . أخبرنا أبو القاسم الأزهري ، قال : أخبرنا أحمد بن محمد بن موسى القرشي . وأخبرنا الحسن بن علي الجوهري ، قال : أخبرنا محمد بن العباس ابن حيويه ؛ قالا : حدثنا أحمد بن جعفر أبو الحسين ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : ذكر أبي حديث عبد الرحمن بن محمد المحاربي ، عن عاصم الأحول ، عن أبي عثمان النهدي ، عن جرير بن عبد الله البجلي ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : تبنى مدينة بين دجلة ودجيل والصراة وقطربل ، يجبى إليها كنوز الأرض ، ويجتمع إليها كل إنسان ، فلهي أسرع ذهابا في الأرض من الحديدة المحماة في الأرض الخوارة ، فقال : كان المحاربي جليسا لسيف بن محمد ابن أخت سفيان الثوري ، وكان سيف كذابا ، فأظن المحاربي سمعه منه .

قال عبد الله : فقيل لأبي : فإن عبد العزيز بن أبان رواه عن سفيان الثوري ، عن عاصم الأحول ، فقال أبي : كل من حدث هذا الحديث عن سفيان الثوري فهو كذاب . قال عبد الله : فقلت له : إن لوينا حدثناه عن محمد بن جابر الحنفي ، فقال : كان محمد بن جابر ربما ألحق في كتابه الحديث ، ثم قال أبي : إن هذا الحديث ليس بصحيح ، أو قال : كذب . قال أبو الحسين أحمد بن جعفر : وقد رواه عمار بن سيف الضبي عن سفيان الثوري ، ورواه عن عمار جماعة نفر منهم يحيى بن أبي بكير الكرماني ، وإسحاق بن بشر الكاهلي ، وقد رواه عن يحيى بن أبي بكير ك يحيى بن معين إلا أنه لم يروه على أنه صحيح وإنما رواه على المذاكرة ثم عرف محله من الوهاء ، فقال : ليس بشيء .

هكذا حدثنا محمد بن إسحاق الصاغاني عن يحيى بن معين . قلت : قد بين أبو عبد الله أحمد بن حنبل علة رواية محمد بن جابر عن عاصم هذا الحديث . وأما أبو شهاب الحناط فقد كان صدوقا ، إلا أن يحيى بن سعيد القطان لم يكن يرضى أمره ، وكان يقول : لم يكن بالحافظ ، وأحسب أنه وقع إليه حديث عاصم من جهة عمار بن سيف أو سيف بن محمد أو محمد بن جابر ، فرواه عن عاصم مرسلا ؛ لأن الحسن بن الربيع لم يذكر عنه الخبر فيه ، والله أعلم .

وممن رواه عن الثوري وأوردنا حديثه عنه : إسماعيل بن أبان ، وهو أبو إسحاق الغنوي ، وله روايات عن هشام بن عروة ، وعبد الملك بن جريج ، وقد ذكره محمد بن إسماعيل البخاري ، فقال ما أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ، قال : أخبرنا علي بن إبراهيم المستملي ، قال : أخبرني محمد بن إبراهيم بن شعيب الغازي ، قال : سمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول : إسماعيل بن أبان متروك ، هو أبو إسحاق الكوفي . قلت : وفي رواة الكوفيين أيضا إسماعيل بن أبان آخر إلا أنه أزدي ، وهو دون الغنوي في الطبقة ، يروي عن أبي أويس ومندل بن علي ، وكان ثقة حدث عنه البخاري في كتابه الصحيح . وأما عبد العزيز بن أبان فقد ذكرنا كلام أحمد بن حنبل فيه .

وأخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم الأشناني بنيسابور ، قال : سمعت أبا الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول : سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول : سمعت يحيى بن معين يقول : عبد العزيز بن أبان القرشي ليس بثقة . قيل له : من أين جاء ضعفه ؟ قال : كان يأخذ حديث الناس فيرويه . وإسماعيل بن نجيح هو إسماعيل بن عمرو بن نجيح البجلي ، نسب في الرواية إلى جده ، وهو صاحب غرائب ومناكير عن سفيان الثوري وعن غيره .

أخبرني أحمد بن عبد الواحد الوكيل ، قال : أخبرنا أحمد بن الفرج الوراق ، قال : حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد ، قال : إسماعيل بن عمرو ضعيف ذاهب . وأما عبيد الله بن سفيان أبو سفيان الغداني فإنه بصري يعرف بابن رواحة . وقد ذكره يحيى بن معين ؛ أخبرني أبو بكر البرقاني ، قال : حدثني محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الملك الأدمي ، قال : حدثنا محمد بن علي الإيادي ، قال : حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ، قال أبو سفيان الصوفي كان يقال له : ابن رواحة ، عن ابن عون هو بصري قدم بغداد فحدثهم ، ما سمعت أحدا من مشايخنا بالبصرة حدث عنه ، قال يحيى بن معين : أبو سفيان الصوفي كذاب .

وأما حديث عبد الرزاق بن همام ، عن الثوري ، فإنه رواه أحمد بن محمد بن عمر اليمامي وتفرد بروايته عن عبد الرزاق وليس بمحل الحجة ؛ أخبرنا أبو سعد الماليني فيما أذن لنا أن نرويه عنه ، قال : أخبرنا عبد الله بن عدي الحافظ ، قال : أحمد بن محمد بن عمر اليمامي حدث بأحاديث مناكير عن ثقات ، وحدث بنسخ وعجائب . أخبرني إسحاق بن إبراهيم ، قال : ذكرت اليمامي هذا لعبيد الكشوري ، فقال : هو فينا كالواقدي فيكم . قلت : والواقدي عند أئمة أهل النقل ذاهب الحديث .