) وَاخْتَلَفَ الصِّحَابُ وَالْأَتْبَاعُ فِي كِتْبَةِ الْحَدِيثِ وَالْإِجْمَاعُ ( 560 ) عَلَى الْجَوَازِ بَعْدَهُمْ بِالْجَزْمِ لِقَوْلِهِ اكْتُبُوا ، وَكَتَبَ السَّهْمِي ( 561 ) وَيَنْبَغِي إِعْجَامُ مَا يُسْتَعْجَمْ وَشَكْلُ مَا يُشْكِلُ لَا مَا يُفْهَمْ ( 562 ) وَقِيلَ كُلُّهُ لِذِي ابْتِدَاءِ وَأَكَّدُوا مُلْتَبِسَ الْأَسْمَاءِ ( 563 ) وَلْيَكُ فِي الْأَصْلِ وَفِي الْهَامِشِ مَعْ تَقْطِيعِهِ الْحُرُوفَ فَهْوَ أَنْفَعْ ( 564 ) وَيُكْرَهُ الْخَطُّ الدَّقِيقُ إِلَّا لِضِيقِ رَقٍّ أَوْ لِرَحَّالٍ فَلَا ( 565 ) وَشَرُّهُ التَّعْلِيقُ وَالْمَشْقُ كَمَا شَرُّ الْقِرَاءَةِ إِذَا مَا هَذْرَمَا ( 566 ) وَيُنْقَطُ الْمُهْمَلُ لَا الْحَا أَسْفَلَا أَوْ كَتْبُ ذَاكَ الْحَرْفِ تَحْتُ مَثَلَا ( 567 ) أَوْ فَوْقَهُ قُلَامَةً أَقْوَالُ وَالْبَعْضُ نَقْطَ السِّينِ صَفًّا قَالُوا ( 568 ) وَبَعْضُهُمْ يَخُطُّ فَوْقَ الْمُهْمَلْ وَبَعْضُهُمْ كَالْهَمْزِ تَحْتُ يَجْعَلْ ( 569 ) وَإِنْ أَتَى بِرَمْزِ رَاوٍ مَيَّزَا مُرَادَهُ وَاخْتِيرَ أَن لَّا يَرْمُزَا ( 570 ) وَتَنْبَغِي الدَّارَةُ فَصْلًا وَارْتَضَى إِغْفَالَهَا الْخَطِيبُ حَتَّى يُعْرَضَا ( 571 ) وَكَرِهُوا فَصْلَ مُضَافِ اسْمِ اللَّهْ مِنْهُ بِسَطْرٍ إِنْ يُنَافِ مَا تَلَاهْ ( 572 ) وَاكْتُبْ ثَنَاءَ اللَّهِ وَالتَّسْلِيمَا مَعَ الصَّلَاةِ لِلنَّبِيِّ تَعْظِيمَا ( 573 ) وَإِنْ يَكُنْ أُسْقِطَ فِي الْأَصْلِ وَقَدْ خُولِفَ فِي سَقْطِ الصَّلَاةِ أَحْمَدْ ( 574 ) وَعَلَّهُ قَيَّدَ بِالرِّوَايَهْ مَعَ نُطْقِهِ كَمَا رَوَوْا حِكَايَهْ ( 575 ) وَالْعَنْبَرِيُّ وَابْنُ الْمَدِينِيُّ بَيَّضَا لَهَا لِإِعْجَالٍ وَعَادَا عَوَّضَا ( 576 ) وَاجْتَنِبِ الرَّمْزَ لَهَا وَالْحَذْفَا مِنْهَا صَلَاةً أَوْ سَلَامًا تُكْفَى